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文字

互聯網 2021-02-28 07:54:38
文字指數 文字

原始文字是人類用來紀錄特定事物、簡化圖像而成的書寫符號。文字在發展早期都是圖畫形式的,有些是以形表意,有些是以形表音,其中有表意文字(象形文字,即以形表意的文字),與語音無甚關係,中國文字便是從此漸次演變而成。有些中文字可以從表面、部首、字旁看到一些聯繫旁通的字義。而這些特色是拼音文字所沒有的。所以古代中國文字在不同的語系區域是擁有不同發音的,即方言的存在。漢朝已經被鄰近的族群借用其文字用作為書寫紀錄。一般認為,文字是文明社會的標志。馬克思主義者認為文字是在階級社會出現后產生的。 有些文字是以形表音的圖畫文字,其后歷經不同演變,部分發展成語言的符號系統,後亦可用來紀錄人生經驗與見聞。 以形表音的圖畫文字經過不斷的發展,從古埃及文、羅馬文字、及拉丁文字則發展到后期都成為語音符號,即外文的字母,不同的外文字母合併成一個外國文字。由於不同字母分別付予一個音,不同的字母合併成切音(混音),形成音節,合併不合的音節,成為了記錄語音的表音文字。.

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Algodoo

Algodoo,是由Emil Ernerfeldt創立的程式。他就讀優密歐大學(Ume? University)從事虛擬實境研究時所開發的物理演算軟體,可運行於Windows、Linux、Mac OS。這個程式是物理程式,可在其網站下載。.

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嚴詠春

嚴詠春,是傳說中詠春拳的創始者之一。 中國武術的早期發展多半缺乏文字記載,僅能靠師徒口耳相傳。其間或因個人知識不足而多所的短缺;或因受到章回小說影響而增添幾分傳奇。經過若干年後,今日的傳說與當年的事實必然有其差距。就南派武術而言,各門派皆為其師祖抹上一層神秘的色彩。 根據詠春拳一代名師葉問所述:清康熙年間,廣東人嚴二因事被誣告,面臨牢獄之災。其時嚴妻已經亡故,遂攜女嚴詠春遠徒四川大涼山山底,以賣豆腐為生。詠春年15時,有當地土豪垂涎其姿色,前來逼婚。然詠春自幼即許配福建鹽商梁博儔,其父深以為憂。 附近大涼山白鶴觀有河南嵩山少林寺武僧出身之五枚法師避居於此,得知此事後,乃攜詠春返山,授之以武藝。詠春日夜苦練,技成後返家約土霸比武,將其擊倒。其後五枚法師雲遊四方,臨行前告誡詠春待婚後應發揚武術,同佐反清復明大業。詠春婚後乃將武藝傳予夫婿梁博儔,其後梁博儔再傳予梁桂蘭,梁桂蘭再傳予黃華寶。 黃華寶為棲身紅船之粵劇演員,與曾經獲得另一少林寺武僧至善禪師教授六點半棍的同袍梁二娣為伍。2人互相切磋武藝,彼此盡得所學,技法亦互相融合。其後梁二娣將技法傳予佛山名醫梁贊,梁贊再傳予陳華順。陳華順傳徒16人,包括吳小魯、吳仲素、何漢侶、雷汝濟、陳汝錦和葉問等。.

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嚈噠

嚈噠(拼音:yè dá,注音:ㄧㄝˋ ㄉㄚˊ,常訛作yàn dá,ㄧㄢˋ ㄉㄚˊ)又作挹怛、挹闐,是晚古典時代西域的一支游牧民族,曾於中亞、南亞地區建立規模廣大的嚈噠帝國。嚈噠人被東羅馬帝國史學家稱為「白匈奴」,其亦曾自號匈奴。嚈噠人是漢代大月氏人的后裔,起源於塞北,公元4世紀70年代初越阿爾泰山西遷河中,疆域從裕勒都斯河上游(焉耆西北)起,越過伊犁河流域到巴爾喀什湖,再到楚河和塔拉斯河草原、錫爾河地區,一直達到鹹海。據一些史書記載,他們的一個汗庭建在塔拉斯城附近。全盛時,其領域東至蔥嶺到天山南路的一部分,西至里海的庫爾干河地方。.

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埃里克·佩維爾納吉

埃里克·佩維爾納吉(Erik Pevernagie,)是一位比利時畫家,曾在巴黎、紐約、柏林、杜塞爾多夫、阿姆斯特丹、倫敦、布魯塞爾和安特衛普舉辦畫展。.

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原史時代

原史時代,或簡稱原史(Protohistory)是史前時代與信史時代中間的一段時期,指在一種文明還沒有發展出自己的書寫系統,但被外部其它文明以其文字所記載的時期。比如在歐洲,凱爾特人與日耳曼人出現在同時期的希臘羅馬文獻中的時代就可以歸為他們的原史時代。 原史時代也可以指一個社會從讀寫能力的出現到第一位歷史學家的著作完成之間的過渡階段??谑鰝鹘y的保留會使問題變得更加復雜化,因為這會為記錄更早的事件提供間接的歷史資源。由識字的群體和不識字的群體共同建立的殖民據點也具有一些原史時代的特征。 原史時代同樣可以指一個文明的某些不完整的或外部的歷史記載(不一定包括一個完整的書寫系統)被發現的時期。例如朝鮮前三國時代、日本彌生時代,以及早期歐洲探險者記載的密西西比文化都屬于這一類的原史時代文明。.

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歷史

歷史(現代漢語詞匯,古典文言文稱之為史),指人類社會過去的事件和行動,以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去,作為未來行事的參考依據,與倫理、哲學和藝術同屬人類精神文明的重要成果。歷史的第二個含義,即對過去事件的記錄和研究,又稱歷史學”,或簡稱“史學”。隸屬于歷史學或與其密切相關的學科有年代學、編纂學、家譜學、古文字學、計量歷史學、考古學、社會學和新聞學等,參見歷史學。記錄和研究歷史的人稱為歷史學家,簡稱“史學家”,中國古代稱為史官。記錄歷史的書籍稱為史書,如《史記》、《漢書》等,粗分為「官修」與「民載」兩類。 廣義的歷史,泛指一切事物的發展過程,包括自然史和社會史。不一定同人類社會發生聯系。在哲學上,這種含義下的歷史稱為歷史本體,例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史、中國歷史、世界歷史等等。通常僅指人類社會的發展過程,它是史學研究之對象;一般説來,關于歷史的記述和闡釋,也稱為歷史。而狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎,即文字出現之后的歷史才算歷史,在此之前的歷史被稱為史前史。又可以稱為人類史或社會史,而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。一般來說,歷史學僅僅研究前者,即社會史。.

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偽翻譯

偽本地化(Pseudolocalization)是軟體測試中用來測試軟體是否符合國際化與本地化的方法之一。.

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假借字

假借字是漢字中的一類用字法,屬於六書之一。其產生是書寫者只考慮語音因素而未考慮形體因素造成的。漢字的數量有限,而語言中的詞匯無窮,要用有限的文字紀錄無窮的詞匯,文字的表詞范圍就不斷地擴大,不僅僅用于記錄本義或相關意思(引申義)的詞,而且也以讀音為媒介用于與本義毫不相關的詞。凡是古文獻的用字,如果它所記錄的詞匯不是該字的本義或引申義,這個字就是假借字。不同時代有不同時代的假借,有些字在不同時代被假借爲不同的意思,有些假借有了後起字已廢,有些假借用法在現代漢語仍成立。本條目所列舉假借多爲現代漢語仍成立的假借。 假借字有兩種情形:本無其字的假借、有其字的假借。.

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半坡遺址

半坡遺址位于陜西省西安市灞橋區半坡村,地處浐河下游右側覆蓋有黃土的二級階地上,背依白鹿塬,與河床相距800米。半坡遺址是中國黃河流域新石器時代仰韶文化的村落遺址典型代表,至今已有六七千年的歷史。.

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半坡陶符

半坡陶符是中國新石器時代一種接近文字形式的符號,在西安半坡遺址出土。出土陶器和陶片上刻畫的符號,共有27種。這些陶符,還在陝西寶雞北首嶺、長安五樓、郃陽莘野、銅川李家溝和臨潼姜寨、零口、垣頭等仰韶文化遺址中發現。.

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博拉馬字母

博拉馬字母為一種索馬里語的文字。在1933年前後由噶達布爾希族的謝克·阿布杜拉曼·謝克·弩爾所創制。雖然不像索馬里語其他的主流的書寫字母,例如奧斯曼亞字母一樣廣為人知,不過博拉馬字母也用來書寫主要為卡希達詩的著名文學作品。 博拉馬字母在博拉馬城的大部分地區被謝克及其助手們所使用,這種字母也以噶達布爾希字母來著稱。.

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印加帝國

印加帝國(克丘亞語:Tawantinsuyu)是11世紀至16世紀時位於南美洲的古老帝國,亦是前哥倫布時期美洲最大的帝國,印加帝國的政治、軍事和文化中心位于今日秘魯的庫斯科。印加帝國的重心區域分布在南美洲的安地斯山脈上,其主體民族印加人也是美洲三大文明印加文明的締造者。 印加人的祖先生活在秘魯的高原地區,后來他們遷徙到庫斯科,建立了庫斯科王國,這個國家在1438年發展為印加帝國。印加帝國在1438年到1533年間,運用了從武力征服,到和平同化等各種方法,使得印加帝國的版圖幾乎涵蓋了整個南美洲西部(地跨秘魯、厄瓜多爾、哥倫比亞、玻利維亞、智利、阿根廷),是一個幅員遼闊的南美洲印第安人帝國。 除了印加帝國的官方語言克丘亞語,印加人還使用數百種美洲原住民語言和各種的克丘亞語方言。印加人稱印加帝國為Tawantinsuyu,意為“四方之地”,或是“四地之盟”。印加帝國內部存在著多種原始信仰,但是印加的統治階級推崇印加宗教,信仰太陽神因蒂、創世神維拉科查、地球女神帕查瑪瑪等神明。印加帝國的君主稱薩帕·印卡,意為“獨一無二的君主”,同時薩帕·印卡亦被印加人當作“太陽的兒子”。 印加帝國的國力在君主瓦伊納·卡帕克統治期間達到頂峰。1526年,西班牙征服者弗朗西斯科·皮薩羅帶領一支有168人的軍隊從巴拿馬南下,發現了印加帝國。1529年,在瓦伊納·卡帕克感染天花而意外去世后,兩位繼承人選瓦斯卡爾與阿塔瓦爾帕為了爭奪王位,而爆發血腥內戰,大大地削弱了印加帝國的實力。1533年,西班牙人施計殺掉了贏得內戰的阿塔瓦爾帕,皮薩羅的軍隊與數十萬名原住民盟軍成功將印加征服,印加帝國滅亡,淪為西班牙帝國的殖民地。印加人的最后抵抗勢力新印加王國亦在1572年滅亡。.

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印古什語

印古什語(Ingush,Г?алг?ай, ?al?aj)為印古什人(Ingush people)所使用的語言,使用人口在2005年大約為415,000人,語言區域橫跨印古什共和國、車臣共和國、烏茲別克斯坦,及俄羅斯。在印古什共和國稱印古什語為 Г?алг?ай ?al?aj (發音:)。印古什又譯為殷古什、英古什。.

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印度河流域文明

古印度文明時期,也稱哈拉帕文明(harappa)時期,是指世界四大文明之一的古印度,約公元前2300年至前1300年之時期。.

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印刷機

印刷機是一種把著墨面壓在媒體面(如紙和布料)的機械裝置,以此來成像。最早由德國人古騰堡于1440年發明。 印刷機是印刷文字和圖像的機器?,F代印刷機一般由裝版、涂墨、壓印、輸紙(包括折疊)等機構組成。它的工作原理是:先將要印刷的文字和圖像制成印版,裝在印刷機上,然后由人工或印刷機把墨涂敷于印版上有文字和圖像的地方,再直接或間接地轉印到紙或其他承印物(如紡織品、金屬板、塑膠、皮革、木板、玻璃和陶瓷)上,從而復制出與原稿相同的印刷品。印刷機的發明和發展,對于人類文明和文化的傳播具有重要作用。 印刷機按印版形式分為凸版、平版、凹版和孔版印刷機;安裝版和壓印結構分為平壓平式、圓壓平式和圓壓圓式印刷機。.

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即時通訊

即時通訊(Instant Messaging,簡稱IM)是一種透過網路進行實時通訊的系統,允許兩人或多人使用網路即時的傳遞文字訊息、檔案、語音與--交流。通常以網站、電腦軟體或流動應用程式的方式提供服務。.

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南斯拉夫

南斯拉夫(塞爾維亞-克羅地亞語西里爾字母:?угослави?а,拉丁字母:Jugoslavija),是1929年至2003年建立於南歐巴爾幹半島上的數個國家的總稱。以從鄂圖曼土耳其帝國獨立的塞爾維亞族所建立的塞爾維亞王國為基礎,經兩次巴爾干戰爭及第一次世界大戰,隨著鄂圖曼土耳其帝國、奧匈帝國的戰敗,塞爾維亞和附近的各南斯拉夫人地區合併,創建了南斯拉夫聯邦。 1992年至2003年間,南斯拉夫除了塞爾維亞和黑山之外其他民族國家紛紛獨立,此聯邦政體也因此而逐漸解體,南斯拉夫也隨之成為歷史名詞,2006年隨著黑山的公投和獨立,鬆散聯盟塞爾維亞和黑山也宣告終結。.

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口頭傳統

口頭傳統是一種由口頭來一代代傳播的文化資料及傳統。Vansina, Jan: Oral Tradition as History, 1985, James Currey Publishers, ISBN 0-85255-007-3, 9780852550076; at page 27 and 28, where Vasina defines oral tradition as "verbal messages which are reported statements from the past beyond the present generation" which "specifies that the message must be oral statements spoken, sung or called out on musical instruments only"; "There must be transmission by word of mouth over at least a generation".

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口頭新聞時代

在學術界的定義中,口頭新聞傳播時代主要包括原始社會和奴隸社會早期,從大約10萬年前人類語言的產生直到文字的出現。換言之,口語新聞時代是從人類學會說話直到學會寫字的漫長時期,這段時間大約占了人類新聞傳播史的5/6長度??谡Z新聞時代是人類的新聞傳播歷史上的第一個發展階段。這個時代以口語為新聞傳播主要媒介,以聲帶、嘴巴等發音器官為新聞傳播主要工具。 當然,在這個時代也有除了口語以外的其他非語言新聞傳播手段作為輔助。.

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口述歷史

口述歷史是一種搜集歷史的途徑,該類歷史資料源自人的記憶,由歷史學家、學者、記者、學生等,訪問曾經親身活於歷史現場的見証人,讓學者文字筆錄、有聲錄音、影像錄影等。之後,作為日後學術分析,在這些原始記錄中,抽取有關的史料,再與其他歷史文獻比對,讓歷史更加全面補充、更加接近具體的歷史事件真實。 口述歷史發端於,在臺灣則由專研近代史的郭廷以開創。唐德剛則根據《史記·刺客列傳》的「太史公曰」,認為口述歷史在中國至少有兩千年的歷史。.

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古埃及

古埃及(??? ???????)是位於非洲東北部尼羅河中下游地區的一段時間跨度近3000年的古代文明,開始于公元前32世紀左右時美尼斯統一上下埃及建立第一王朝,終止于公元前343年波斯再次征服埃及,雖然之後古埃及文化還有少量延續,但到公元以後的時代,古埃及已經徹底被異族文明所取代,在連象形文字也被人們遺忘後,古代史前社會留給後人的是宏偉的建築與無數謎團,1798年,拿破侖遠征埃及,發現羅塞塔石碑,1822年法國學者商博良解讀象形文字成功,埃及學才誕生,古埃及文明才重見天日。直到今日都還不斷被挖掘出來。 古埃及的居民是由北非的土著居民和來自西亞的遊牧民族塞姆人融合形成的多文化圈。約西元前6000年,因為地球軌道的運轉規律性變化、間冰期的高峰過去等客觀氣候因素,北非茂密的草原開始退縮,人們放棄游牧而開始尋求固定的水源以耕作,即尼羅河河谷一帶,公元前4千年后半期,此地逐漸形成國家,至公元前343年為止,共經歷前王朝、早王朝、古王國、第一中間期、中王國、第二中間期、新王國、第三中間期、后王朝9個時期31個王朝的統治(參見“古埃及歷史”一節)。其中古埃及在十八王朝時(公元前15世紀)達到鼎盛,南部尼羅河河谷地帶的上埃及的領域由現在的蘇丹到埃塞俄比亞,而北部三角洲地區的下埃及除了現在的埃及和部份利比亞以外,其東部邊界越過西奈半島直達迦南平原。楊洪強編著,《古埃及文明-全球史之四》,2005年 在社會制度方面,古埃及有自己的文字系統,完善的行政體系和多神信仰的宗教系統,其統治者稱為法老,因此古埃及又稱為法老時代或法老埃及江曉原,12宮與28宿:世界歷史上的星占學,遼寧教育出版社,2005年5月,45-64 ISBN 7-5382-7184-8。古埃及的國土緊密分布在尼羅河周圍的狹長地帶,是典型的水力帝國。古埃及跟很多文明一樣,具有保存遺體的喪葬習俗,透過這些木乃伊的研究能一窺當時人們的日常生活,對古埃及的研究在學術界已經形成一門專門的學科,稱為“埃及學”。 古埃及文明的產生和發展同尼羅河密不可分,如古希臘歷史學家希羅多德所言:“埃及是尼羅河的贈禮?!惫虐<皶r,尼羅河幾乎每年都泛濫,淹沒農田,但同時也使被淹沒的土地成為肥沃的耕地。尼羅河還為古埃及人提供交通的便利,使人們比較容易的來往于河畔的各個城市之間。古埃及文明之所以可以綿延數千年而不間斷,另一個重要的原因是其相對與外部世界隔絕的地理環境,古埃及北面和東面分別是地中海和紅海,而西面則是沙漠,南面是一系列大瀑布,只有東北部有一個通道通過西奈半島通往西亞。這樣的地理位置,使外族不容易進入埃及,從而保證古埃及文明的穩定延續。相比較起來,周圍相對開放的同時代的兩河流域文明則經常被不同民族所主宰,兩者對後世所帶來的價值觀也完全不同。.

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古彼爾姆文

古彼爾姆文是用來書寫彼爾姆語支的古老文字系統。.

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古羅馬

古羅馬文明通常是指從公元前9世紀初在意大利半島中部興起的文明,羅馬共和國與羅馬帝國的正式名稱為“元老院與羅馬人民”(Senātus Populus Que Rōmānus),縮寫為SPQR。傳說在公元前754年-753年,羅穆盧斯在臺伯河畔建羅馬城,開創了王政時代。公元前509年或前510年,古羅馬王政時代(羅馬王國)結束,選舉兩名執政官,建立起由羅馬貴族掌權的羅馬共和國。百人隊會議從貴族中選出兩名執政官行使最高行政權力,為期1年;管理國家的主要機構為元老院、高級長官及公民大會,而掌握國家實權的則是元老院。隨著貴族與平民之間對立的加深,貴族承認了平民所選的「保民官」,負責保護平民的權力不受貴族侵犯。前451年,頒佈了十二銅表法,明定了平民與貴族不能通婚的限制,這也標誌著羅馬法的誕生。 自公元前5世紀初開始,先後戰勝拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近鄰,又征服了意大利半島南部的土著和希臘人的城邦,成為地中海西部的大國。羅馬又發動了3次布匿克戰爭,在前146年征服了迦太基並使之成為羅馬的一個行省。前215年-前168年發動3次馬其頓戰爭,征服大部分伊利里亞、馬其頓並控制了整個希臘。又通過羅馬-敘利亞戰爭和外交手段,控制了西亞的部分地區。於1世紀前後擴張成為橫跨歐洲、非洲稱霸地中海的龐大羅馬帝國。 到395年,羅馬帝國分裂為東西兩部。西羅馬帝國亡於476年。而東羅馬帝國(即拜占庭帝國)則在1453年被鄂圖曼帝國所滅。.

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古蹟

古蹟(或稱史跡、文化古跡、歷史遺跡),是先民在歷史、文化、建築、藝術上的具體遺產或遺址。包含古建築物、傳統聚落、古市街,考古遺址及其他歷史文化遺跡,涵蓋政治、軍事、宗教、祭祀、居住、生活、娛樂、勞動、社會、經濟、教育等多方面領域,彌補文字和歷史等紀錄不足之處。 一旦一個建築物或遺址被列為古蹟、或暫訂古蹟時,通常就受到主管機關保護,未經許可,包括所有者在內的任何人,都不可以任意變動、修改。如果是因為建築工程開挖而發現的古蹟或考古遺址,為了保護歷史文物,工程通常要立即暫停。.

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古文 (消歧義)

古文可能指:.

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古文字學

古文字學, 也稱古文書學(:Paleography) , 為研究古代的文字及手稿,以及書體隨時間變化之學科。古文字學 屬於 文字學、語言學、歷史或考古的學科。 古文字學主要研究對象:.

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臺灣媒體史

臺灣媒體的歷史,可追溯至清領時期,在日治時期奠定了報業、廣播業基礎。戰後之初,媒體環境一度相對寬鬆,但在二二八事件後,言論自由高度緊縮。在解嚴之前,臺灣新聞自由狀況甚差。在1987年解嚴之後,政府於1988年開放報禁,並在1993年先後完全開放廣播頻率和有線電視,臺灣媒體業隨之急速發展。雖然臺灣現在擁有自由的媒體環境,但由于媒體數量多而導致的惡性競爭,以及政治勢力從未徹底退出媒體界,使媒體亂象叢生,引發社會的不安,也提出不少反省淨化的要求。.

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史官

史官是中國歷代設置專門記錄和編撰歷史官職的統稱。 各朝均有設置,《史通》稱:“史官之作肇自黃帝,備於周室?!钡珜Α笆饭佟钡姆Q謂與分類多不相同,主要的可以分類記錄類和編纂類兩者。史官剛剛出現的時候以及發展過程中的很長時間,這兩者是不大分別的,后來演化出專門負責記錄的起居注史官和史館史官,前者隨侍皇帝左右,記錄皇帝的言行與政務得失,皇帝不能閱讀這些記錄內容,后者專門編纂前代王朝的官方歷史。在沒有文字的古代現任史官只能從前任史官通過口授習得歷史,容易產生紕漏和歪曲。 戰國時期齊國大夫崔杼殺害齊莊公,史官寫:“夏五月乙亥,崔杼弒其君光?!?,崔杼要求史官改寫,但史官不肯。崔杼一怒之下殺死多個史官,仍無法改變後繼史官的心意,最後只得屈就事實。中國史學史經常以此強調史官氣節,“不虛美,不隱惡”。事實上,前秦苻堅就曾改寫歷史。唐太宗強調他在唐朝初年的功績和他即位的合法性,太原起兵的首功被歸納到李世民身上,高祖李淵則完全消極被動,他對于玄武門之變中弒兄之事一直耿耿於懷,貞觀十四年(640年),在皇帝一再要求下,“玄齡等遂刪略國史為編年體,撰高祖、太宗實錄各二十卷,表上之?!碧铺诳催^《高祖實錄》立即要求重寫,并為自己辯白道:“今欲自看國史者,蓋有善事,固不須論,若有不善,亦欲以為鑒誡,使得自修改耳?!?。後來的《高祖實錄》記載︰“建成幼不拘細行,荒色嗜酒,好畋獵,常與博徒游,故時人稱為任俠”,嚴重歪曲了史實。由此可見唐朝的史官並沒有直筆的勇氣。宋朝司馬光撰寫《通鑑》時也不得不懷疑說:“按:建成、元吉雖為頑愚,既為太宗所誅,史臣不能無抑揚誣諱之辭?!?

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史前時代

史前時代一般是指人類產生到文字出現之前的時代,意即歷史記載(信史)前的時代。由于各地人類發明文字的時間都有不同,所以史前時代沒有一個適用於各地的特定時間。不過,作為一個泛稱,史前時代通常指公元前4000年以前的時期。舉例,尚未發現文字記載的石器時代(前250萬年-前4000年)是史前時代,青銅器時代(前4000年-各地不同時期完結)以後有文字記載之起就可稱為信史時期。中國夏朝就是史前時代。商朝人使用甲骨文,故商朝是信史。 廣泛地說,史前時代可以追溯到自宇宙誕生以來至信史時期之前的整個時期,但實用上通常只用來描述自地球上有生命開始后的時期,甚至只描述類人生物出現后的時期Fagan, Brian.

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雙文制

雙文制(digraphia)是一個社會語言學的術語,指一個語言使用多種文字的現象,有的學者又將它分為兩種。第一種為「共時性雙文」,即一個語言同時有多種文字。第二種則是「歷時性雙文」,即一個語言轉換文字的過渡時期。 另外,因為雙文制並不一定是一語雙文的,所以也有學者把它翻譯為「多文制」或「多文字」。.

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友情鏈接

友情鏈接,或稱交換連結,就是指兩個或者以上的網站互相放上對方的鏈接,達到向用戶推薦以互相共享用戶群的一種SEO方式。連結的方法通常是在網站上放上對方網站的文字連結或圖片(一般是對方的Logo)連結。友情鏈接在非營利網站上更為常見,例如個人網站,明星偶像網站,或聊天討論區。.

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吐火羅人

吐火羅人(Tocharians)是原始印歐人地處最東的一支民族,聚居在新疆塔里木盆地一帶。.

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同形字

同形字又稱重形字,就是寫法(字形)相同的字。.

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同音詞

同音詞(Homonym)是指語言中讀音相同,但是意義不同的詞匯。在漢語,由于漢字的特殊性,因此還有同音字,也就是讀音相同,但是意義不同的漢字。, Random House Unabridged Dictionary at dictionary.com 由于文字的書寫形式問題,有人還把同音詞分成兩種:.

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合字

合字、連字、連結字或合體字(Ligature),在西方字體排印學中一般表示將多於一個字母的合成一個字形。如印刷品中常常將拉丁字母兩個字母fi的i上一點常與f的一鈎合併,而德語字母?原為ss等等。漢字的合字在不同情況下也稱作合文或合體字。 合字經過演變、長時間流行後,可能被視為直接的符號、文字而非合字。如源自VV或UU,源自AE,而表示「與」的意思的「」,原是e和t的合字。.

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合文

合文」,又稱「合書」,指把二字或以上的漢詞濃縮成一個漢字書寫單位(一個方塊字字元)的文字形式,涉及構字部件的置換、重用,或左右相合、或上下相合、或三字相合,多數不借筆,也有少數是借筆,甚至會減省部分,而讀音有可能利用組合文字的聲母韻母結合、或仍保留原本的多音節讀法。.

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塗鴉

塗鴉指在公共、私有設施或牆壁上的人為和有意圖的標記。塗鴉可以是圖畫,也可以是文字。未經設施擁有者許可的塗鴉一般屬違法或犯罪行為。 「塗鴉」一詞除了作為"Graffiti"的中譯外,中國書法的題字,也有在下款署以「某某塗鴉」代替「某某題」的做法,以示謙卑(習慣上,書法到了一定水平的才能署以「某某題」)。 塗鴉早於一些文明古國如古希臘和羅馬帝國便有存在。如果把塗鴉定義得再廣一些,史前時期的人們在洞穴中塗上的壁畫也可算是塗鴉。 時至今日,「塗鴉」在一定程度上為這種街頭藝術賦予一定認受性。不然,這些作品的稱呼將會是「亂畫」「畫狗屎」或「塗污」。 塗鴉在英語中是以複數Graffiti表示。其單數詞為graffito。兩字均由意大利文借用得來,並且都是起源於希臘文γραφειν(graphein),意指「書寫」。關於這個字何時和如何改為代表「塗鴉」的意思,歷史學家並沒有定論。.

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壯文

壯語文字,簡稱壯文(Sawcuengh; IPA: ),是壯族語言使用的文字,用來書寫他們的民族語言壯語。壯族屬壯侗語系壯侗語族的臺語支。 由于壯族長期和漢族接觸,所以壯族一直以來都借用漢字來書寫壯語;另一方面,漢語很多詞匯傳入壯語,個別壯語詞匯亦傳入了粵語。一千多年前,壯族知識分子為了書寫難以用漢字表達的壯語詞匯而以漢字為基礎發明了一些新文字作為補充文字,稱之為方塊壯字或古壯字。但方塊壯字由于種種原因并未成為壯族的通用文字。.

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多媒體

多媒體(Multimedia),在電腦應用系統中,組合兩種或兩種以上媒體的一種人機交互式資訊交流和傳播媒體。使用的媒體包括文字、圖片、照片、聲音(包含音樂、語音旁白、特殊音效)、動畫和影片,以及程序所提供的互動功能。 超媒體(Hypermedia)是多媒體系統中的一個子集,超媒體系統是使用超連結(Hyperlink)構成的全球資訊系統,全球資訊系統是網際網路上使用TCP/IP協議和UDP/IP協議的應用系統。2D的多媒體網頁使用HTML、XML等語言編寫,3d的多媒體網頁使用VRML等語言編寫。目前許多多媒體作品使用光碟發行,以后將更多地使用網絡發行。.

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多貢人

多貢人(Dogon)是西非馬利的一個古老民族,聚落多半坐落在尼日河畔受河水侵蝕的斷崖邊,西元1931年法國人類學家馬塞爾·格里奧爾Marcel Griaule和Germaine Dieterlen曾在多貢部落裡進行了一段數十年的實地研究,也讓世人得以了解這個神秘的民族?,F今多貢人的部落已成為觀光景點,而使得他們的社會有了些改變。.

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夏朝

夏朝(約前2070年—約前1600年)是中國傳統史書中記載的第一個中原夏部族世襲制朝代。一般認為夏朝是多個部落聯盟或復雜酋邦形式的國家。依據史書記載,夏、商、周三代皆為封建王朝,君主與諸侯分而治之,而夏朝是第一個世襲的氏族封建王朝。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器,其年代約在新石器時代晚期、青銅器時代初期。 雖然中國傳統文獻中關于夏朝的記載較多,但由于都成書較晚,且迄今為止又沒有發現公認的夏朝存在的直接證據,如夏朝同時期的文字作為自證物,因此近現代歷史學界一直有人質疑夏朝存在的真實性。在河南省西部、山西省南部發現的二里頭遺址具備了屬于夏文化的年代和地理位置的基本條件,但由于一直未能出土類似殷墟甲骨卜辭的同時期的文字記載,夏朝的存在性始終無法被證實。許多中外歷史學家認為,河南省偃師市二里頭遺址的全期或第一、二期,有可能是夏朝都城的遺跡,不過目前仍在尋找確鑿的依據來釐清。 根據史書記載,禹傳位于子啟,改變了原始部落的禪讓制,開創中國近四千年世襲王位之先河。夏代共傳十四朝,十七--,延續約471年,為商朝所滅。夏朝作為中國傳統歷史的第一個王朝,擁有較高的歷史地位,后人常以“華夏”、“諸夏”自稱,使之成為中國的代名詞。.

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大力神圖形卡

大力神圖形卡(Hercules Graphics Card,簡稱HGC)是由美國大力神公司于1982年開發的一種單色顯示卡,分辨率為720x348,可以顯示清晰的文字和圖形。在過去個人電腦的早期年代,由于Herculus能夠以較廉宜的價錢及較高的解像度(相對于CGA的640x200單色顯示、或EGA的640x350的16色顯示)顯示圖形,而且給予用戶較大的彈性去利用圖型卡,當時臺灣的中文系統都以這顯示卡為設計標準,并把畫面重新調適為640x408,使電腦除了能夠保留有25個標準行于一般程序使用以外,還有額外多兩行供系統使用(主要是讓用戶選字及提供系統訊息)。但其複雜低階的控制方式(不被INT 10h支援,所以必須直接存取卡上硬體I/O設定)與特立獨行的顯示規格(720x348),在不使用高階語法、以中低階語言直接控制(此為當時設計遊戲尤其常見的需求)的情況下,顯得相當難以駕馭。 Category:顯示卡 Category:電腦顯示標準.

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大頭貼

是發源自日本、在多國流行的一種攝影機器。.

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大韓民國

大韓民國(,國際音標:,簡稱韓國()、南--韓,是位于東亞朝鮮半島南部的民主共和國家,首都為首爾。韓國三面環海,西南瀕臨西海,東南緊接朝鮮海峽,東邊是韓國東海,北面隔著三八線朝韓非軍事區與朝鮮相臨,總面積約10萬平方公里(占朝鮮半島總面積的約45%),人口約5,000萬。 韓國是20國集團和經合組織(OECD)成員之一、亞太經合組織(APEC)和東亞峰會的創始國,亦是亞洲四小龍和未來11國之一。自20世紀60年代以來,韓國政府實行了“出口主導型”經濟戰略,推動了韓國經濟的飛速發展,締造了舉世矚目的“漢江奇蹟” 。目前韓國國內生產總值按國際匯率計算在世界排名第11,按相對購買力指標計算世界排名第13,人均國內生產總值約27,600美元,名列世界銀行、國際貨幣基金組織和美國中央情報局《世界概況》發達國家名錄。 韓國政治體系為行政、立法、司法三權分立。韓國總統作為國家元首擁有最高行政權,自1987年起由韓國國民直接選舉產生,任期5年,不能連任。韓國國會為一院制立法機關,通過單一選區制和比例代表制結合的方法選舉,每屆任期為四年。韓國司法機構獨立於行政機構和立法機構,其最高司法機構是大法院,成員由總統任命并由國會批準。另外韓國還設有憲法法院,用于保護憲法和保障國民的基本權利。 韓國實行多黨制,其中中間偏右的自由韓國黨和中間偏左的共同民主黨是韓國兩個最大的主流政黨,左右著韓國的政壇。.

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大江健三郎

大江健三郎(,),日本當代著名存在主義作家。出生於日本四國偏僻的山村,在東京大學修讀法國文學,1957年正式踏上文壇時便贏得了「學生作家」、「川端康成第二」等贊語。 1994年,他因作品中「存在著超越語言與文化的契機、嶄新的見解、充滿凝練形象的詩這種『變異的現實主義』,讓他回歸自我主題的強烈迷戀消除了語言等障礙」而榮膺諾貝爾文學獎。但某些日本人得知大江獲獎時相當驚訝、憤怒,他們認為「持續批評日本的態度」才是大江被瑞典學院青睞的原因。大江本人的解釋是,他的獲獎是“邊緣(文學)對中心的勝利”(他認為從文化角度上看,日本應該被視為世界的邊緣)。.

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天書

天書,道家稱元始天尊所說之經,或托言天神所賜之書。在漢語普通話中用來比喻表達方式令人費解的話語或文章。誘因往往是句式雜糅或用詞不當,表述上可能有濫用方言、古語、行話、術語、借詞、外語、生造詞或等缺陷,涉及信息接收者不熟悉的領域。就書面表達而言還可因為字跡潦草或使用特殊文字。另天人、天王、天后等並沒有反面之意。在香港和臺灣天書是大全、絕世好書之意。驚為天人、驚為天書。.

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天書 (小說)

《天書》是一本由科幻小說家倪匡所寫的作品,在衛斯理系列中編號第43,是《奇門》的續集?!短鞎肥锥瓤庆?978年12月26日的《明報》副刊之中,並在翌年4月10日登出全文。1987年,該小說成書出版。 本小說以一顆紅寶石戒指作故事的開端,並且提及到宿命論以及與《叢林之神》相同,作者認為人類能夠預知將來並不一定是一件好事,反而會帶來長期的痛苦。.

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外顯知識

外顯知識(Explicit Knowledge)是指可用文字、圖樣、聲音的方式儲存在特定媒體的知識,並且進而分享給大眾,例如:論文、藝術品、使用手冊及教科書等等,科技的進步及網路的普及更方便外顯知識的儲存與流通。.

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奧爾梅克文明

奧爾梅克文明(Olmec)是已知的最古老的美洲文明之一。它存在和繁盛于公元前1200年到公元前400年的中美洲(現在的墨西哥中南部)。 「奧爾梅克」一詞源自納瓦特爾語中用以指奧爾梅克人的單詞ōlmēcatl(發音://,此詞在納瓦特爾語中之眾數形為ōlmēcah,發音//),而在納瓦特爾語中,此詞為ōlli(意即「橡膠」,發音//)和mēcatl(意即「人」,發音//)的合成詞,故ōlmēcatl在納瓦特爾語中的意思可解作「膠人」。.

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奧斯曼亞字母

奧斯曼亞字母(Cismaanya;奧斯曼亞字母:????????????????)是用作記錄索馬里語的文字,在1920年至1922年期間由奧斯曼·尤瑟夫·肯納迪發明。.

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女書

女書,又名江永女書,是一種獨特的漢語書寫系統。它是一種專門由女性使用的文字,起源於中國湖南省南部永州的江永縣。其一般被用來書寫屬于湘語永全片的江永城關方言。以前在江永縣及其毗鄰的道縣、江華瑤族自治縣的大瑤山、以及廣西部分地區的婦女之間流行、傳承。由于女書在文化大革命期間被嚴重破壞,再加上隨著時代的發展及人口外流,現在女書正瀕臨滅絕。.

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契丹文

契丹文是契丹大字和契丹小字的統稱,是書寫契丹語的兩種文字,在契丹族建立的遼國有官方文字地位。大字和小字都有表意和表音的成分,小字的表音成分比大字多。大字和小字都沒有完全解讀出來,小字的研究比大字更加充分。 女真族建立不久就參考契丹文創制了女真文。但是金國取代遼國之後的一段時間裏,契丹文仍然流通,直至金章宗明昌二年十二月十一日(1191年12月28日)頒發詔令廢除契丹字方正式退出歷史。此後耶律楚材(1190年—1244年)向西遼人學習了契丹文,可能是歷史記載中會契丹文的最后一人。.

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字可以指:.

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字幕

字幕指以文字形式顯示電視、電影、舞臺作品裏面的對話等非影像內容,也泛指影視作品後期加工的文字。 影視作品的對話字幕,一般出現在螢幕下方;而戲劇作品的字幕,則可能顯示於舞臺兩旁或上方。 字幕與聲音語言相比,聲音語言有一定的局限性:有聲無形,轉瞬即逝,不易引起人們的注意,有時不易聽懂。如人物的語言和戲詞,有的因口音或語種的原因,受眾便很難聽清或聽懂,加上字幕就可以彌補這種局限性。因此,字幕與聲音和畫面相比,具有獨特的功能。 中國各地方言差異較大,給電視節目配上字幕,首先消除了語言隔膜,其次能夠避免因為現場環境(噪聲)和拾音器材的質量等客觀因素而造成的傳播障礙。又如播映《三國演義》《水滸傳》時,演員念文言臺詞,加上字幕就便于觀眾理解。 將節目的語音內容以字幕方式顯示,可以幫助聽力較弱的觀眾理解節目內容。另外,字幕也能用於翻譯外語節目,讓不理解該外語的觀眾,既能聽見原作的聲帶,同時理解節目內容。 另外,在中國,不同地區語言的發音差別很大,不能正確理解普通話的人很多。但是文字寫法的差異并不大,看到普通話的文字后人們大都都能理解。所以,近年來華語圈的影視作品中,對應普通話(或方言)的字幕大多被附加在節目中。但因為播出技術的原因,中國的電視節目不支持隱藏字幕,所以播出機構也無法去掉節目中的字幕,可能會出現節目播出混亂、字幕之間互相遮掩的情況。而臺灣的華語節目也都會附上正體中文字幕,和中國大陸一樣因為播出技術的原因,目前仍無法去掉節目中的字幕。和世界其他國家不同,臺灣人在觀看華語電影或電視劇、華語配音的動畫等,皆有搭配中文字幕觀看的習慣(他國的人在觀看自己母語或第一語言的影片時,大部分都僅聽對白,不需要再搭配對應臺詞的字幕,如日本)。 此外,字幕也是「空耳」的一種重要呈現方式,可將一種語言的影片或音樂作品用另一種語言中的諧音進行再詮釋,通常目的為惡搞。.

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字幕機

字幕機(Character generator),簡稱CG,是一種用來將文字輸入於影片中的設備或軟體,最初是為了讓聾人也可以看電影而設計出來的,而后來漸漸成了電影中各種方言的最好解釋?,F今的字幕機大多是以電腦使用,除可以打字幕之外,也可以打表格等。 Category:電影技術 Category:應用軟件.

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字形

字形(glyph),又稱字圖或書形,是指字的形體。中華人民共和國國家標準GB/T 16964《信息技術·字型信息交換》中定義字形為“一個可以辨認的抽象的圖形符號,它不依賴于任何特定的設計”。在語言學中,字(character)是語意的最基本單位,即語素;字形是指為了表達這個意義的具體表達。同一字可以有不同的字形,而不影響其表達的意思,例如拉丁字母第一個字母可以寫作a或ɑ,漢字中的“--”、“--”。.

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字符編碼

字符編碼(Character encoding)、字集碼是把字符集中的字符編碼為指定集合中某一對象(例如:比特模式、自然數序列、8位元組或者電脈沖),以便文本在計算機中存儲和通過通信網絡的傳遞。常見的例子包括將拉丁字母表編碼成摩斯電碼和ASCII。其中,ASCII將字母、數字和其它符號編號,並用7位元的二進制來表示這個整數。通常會額外使用一個擴充的位元,以便于以1個字節的方式存儲。 在計算機技術發展的早期,如ASCII(1963年)和EBCDIC(1964年)這樣的字符集逐漸成為標準。但這些字符集的局限很快就變得明顯,于是人們開發了許多方法來擴展它們。對于支持包括東亞CJK字符家族在內的寫作系統的要求能支持更大量的字符,并且需要一種系統而不是臨時的方法實現這些字符的編碼。.

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字母的歷史

字母的歷史從古埃及開始。公元前27世紀,古埃及人發展出一套含22個單音的象形文字來表達他們語言的子音,第23個字元推測是用來表示字首和字尾的母音。這些字元成為意音文字的發音、文法和變調標記,後來也用於表示外來語和人名。儘管是字母的原始形式,這套系統並沒有獨立用於書寫。第一種單純用作書寫的文字約於公元前20世紀,由埃及中部的閃米特人發明。經過五個世紀,這套字母向北傳開。後來全世界大多數的字母系統都承襲於此。唯一可能的例外是梅羅字母,這是種公元前3世紀努比亞至埃及南部一帶的象形文字變形。.

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定型詩

定型詩是有形式上限制的詩,像是律詩、十四行詩、俳句、短歌等。限制的方式有頭韻、押韻,讓音節的數量有一定的規則,湊足文字數目等。相對沒有限制的詩稱為自由詩。.

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官方文字

官方文字是憲法或其他適用的法律所指定的法定文字。 類似官方語言,但官方文字較為罕見,主要是當官方語言有多過一套文字時,才需要官方文字。由於對這些語言來說,人們使用那一套文字與文化或政治有關聯,所以宣佈官方文字有時會被批評為意圖去影響文化或政治或兩者皆有。制定官方文字時通常會期望減輕教育、通訊及其他生活上的不便。.

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宗教史

宗教史(history of religion)是指對人類宗教經驗和思想的文字記錄。宗教的歷史時期約在5,200年前(公元前3,200年)與文字的發明一同開始。史前的宗教涉及文字記載出現之前的宗教信仰研究。 今天西方意義下的“宗教”(religion)一詞,在西方之外的非歐洲語言中沒有明顯的前殖民詞彙可以對應。 人類學家寫道:“西方和宗教史後來在『宗教』這一概念的客觀化是非常獨特的,它可能只合適於自己和自己的歷史?!?其他文化在宗教範疇互動的歷史,因此是他們與這個在基督教文化影響下的歐洲才首次發展出的觀念的互動。.

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宗教年表

宗教年表是按年代學排列的從史前時代到近現代重要的宗教事件綱要。此文廣泛涉及史前時代,由于大量的人類宗教經歷沒有被歸入信史,信史只有將近5000年(文字出現的時間),缺乏真實的書面記錄,大多數對原始宗教的認知來自于考古學發現和其他間接來源還有推測,許多原始宗教一直受到持續爭論。.

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對象鏈接與嵌入

OLE(Object Linking and Embedding,對象鏈接與嵌入),是能讓應用程序創建包含不同來源的復合文檔的一項技術。OLE不僅是桌面應用程序集成,而且還定義和實現了一種允許應用程序作為軟件“對象”(數據集合和操作數據的函數)彼此進行“鏈接”的機制,這種鏈接機制和協議稱為部件對象模型(Component Object Model),簡稱COM。OLE可以用來創建復合文檔,復合文檔包含了創建于不同源應用程序,有著不同類型的數據,因此它可以把文字、聲音、圖像、表格、應用程序等組合在一起。 但對OLE的支持也帶來了一些安全性問題,如在Outlook2002及以上版本中,黑客如果在郵件中嵌入危險OLE對象,就可以對其肆意偽裝,有可能騙過用戶導致安全問題。.

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小兒經

小兒經或小兒錦(),簡稱小經、消經是運用阿拉伯字母書寫漢語(特指蘭銀官話、中原官話與東北官話)的一種非正規的書寫文字。主要是被中國境內信奉伊斯蘭教的回族、東鄉族與撒拉族,為了教導啟蒙兒童學習《古蘭經》而所運用的。小兒經是用來拼寫漢語的拼音文字中歷史比較悠久的一套。 小兒經文字與其他阿拉伯字母文字系統一樣,從右向左讀寫。與維吾爾語文字的寫作方式相同的是在運用阿拉伯字母時,要求標出所有的元音。然而多數運用阿拉伯字母來書寫的語言(如阿拉伯語、波斯語、烏爾都語)僅標出長元音。這有可能是因為漢語對元音音位的重視,所以小兒經在為漢字標音時采取《古蘭經》中贅余地標示短元音的方式來為漢字標出準確的讀音,而不是像維吾爾語僅用長元音來代替短元音。小兒經文字卻并不標出聲調。這并沒有導致日常使用中出現較大的混淆。.

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崇山行願

崇山禪師(全名崇山行願大禪師,???????,Zen Master Seung Sahn,),佛教禪宗僧人,國際觀音禪院創辦者。.

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川流 (字體排印學)

在字體排印學中,川流(river,或river of white)是采用印歐語言之書寫系統的文段在排印的過程中出現的「裂縫」,由碰巧在縱向上排列到一起的空格所組成,可能在多種情況下出現。其中尤以兩側對齊或者使用等寬字體的情況下最為明顯,因為這時候空格通常寬度較大。比例字體因為空格較小,比較不容易出現川流的情形。另一種情況是在較小范圍內,長度相近的詞頻繁出現,例如maximization、minimization或optimization等。 川流的出現是因為其X字高、不同字母的字寬及以字母間距及文字間距設定組合下的結果 。較寬的字體比較容易出現川流,比較沒有控制間距的排版應用時也比較容易有川流,而的增加會使川流更加惡化。比較複雜的排版應用會有比較精細的間隔控制,而且會有比較精細的,軟體可以知道對應各個字母對,理想的間距設定值。 字體設計者一般會盡量減少川流效應的出現,加拿大的字體設計者Geoffrey Dowding在《Finer Points in the Spacing & Arrangement of Type》書中曾作以下的說明: 小心編排的文字頁,看起來會像許多有序的黑色長條,中間被水平的空白所隔開。若是隨意編排的文字頁面,可能會是一個混亂的格局,其中有許多不相連的區域,若字母之間間距太大,此問題會更加明顯。視線正常情形可以輕鬆的從左到右的移動,此時會因為不相連的區域而受到影響。甚至較窄的字母或襯線會無法發揮其功能-保持視線從左到右的移動。眼睛會被誤導,而注意垂直方向,使視線由上到下移動,若文字中出現川流,視線更容易被誤導為由上到下移動 排版時可以將文件上下倒置來檢查是否有川流的情形。在上下倒置時,眼睛不易識別字母,因此比較容易注意到整體的佈局,也較容易發現川流。 其他相關的詞包括「湖」或是「洞」 是指相鄰或互相交錯的川流,因此使文字頁面中出現一塊較淺的部份。.

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左利手

--,又稱--,是指擅長使用左手進行例如書寫等日?;顒拥娜?,,新文化報相對的是右撇子。.

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巫術

巫術、法術(witchcraft)是一種企圖以超自然、神秘方式影響世界的方法。.

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巴冷公主

巴冷公主(魯凱語:Balenge ka abulru),又譯巴嫩公主、芭嫩公主或巴楞公主,是臺灣原住民魯凱族的一個口耳相傳的古老傳說,其內容主要描述魯凱族一個部落頭目的女兒嫁給蛇郎君的故事,並曾改編為電腦遊戲。因為年代久遠而且缺乏文字記載,目前已有許多版本,也有一些家族堅稱自己就是巴冷公主的後代。這些自稱為巴冷公主後人的魯凱家族對此故事褒貶不一,有些家族並認為改編之電腦遊戲扭曲歷史之真相。.

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巴克特里亞

巴克特里亞是一個中亞古地名,希臘語為,波斯語稱為 ????? ,古希臘人在此地建立希臘-巴克特里亞王國,中國史籍稱之為大夏,此地一說為吐火羅。主要指阿姆河以南,興都庫什以北地區。.

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巴蜀圖語

巴蜀圖語,又稱巴蜀刻符、巴蜀符號或巴蜀圖形文字,是在今四川省及重慶市附近地區出土的戰國至西漢初的文物上,發現的一些圖形符號,這些符號跟漢字中的象形字極為相像。 巴蜀圖語主要分布在銅兵器、銅樂器、銅璽印等器物上。典型的巴蜀圖語是虎紋、手心紋和花蒂紋等等,由于其形狀非常像裝飾性的符號,所以一開始并沒有把它看作文字,隨著考古工作的進展,越來越多的類似符號被發現,目前主流觀點認為這是巴蜀部族用來記錄語言的工具、族徽、圖騰或宗教符號,是一種象形文字,是巴蜀文字的雛形。據推斷巴蜀圖語可能產生于古蜀國開明王朝時期。 已發現的巴蜀圖語超過二百多種,九成以上是刻在銅兵器上的,年代在公元前9世紀西周到公元前1世紀西漢之間,前后延續長達800年之久。 巴蜀圖語,在文字起源中有著舉足輕重的地位,與仙居蝌蚪文一樣完全沒有被破解,它的解讀將對了解古巴蜀王國文化起到決定性的作用,是揭開三星堆文明的秘密關鍵。 相傳漢字是由夏禹和他的巴蜀妹子涂山氏帶至中原的巴蜀圖語演變而成的,這種說法雖然難以考證,卻說明巴蜀圖語與漢字之間可能有聯系。.

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上山下鄉運動

上山下鄉運動(簡稱上山下鄉),是指1950年代至1970年代中華人民共和國政府組織城市知識青年(簡稱“知青”)到農村定居和勞動的政治運動。.

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上載和下載

上載是指由本機傳送電子數據到遠端電腦上的動作。要開始上載動作的話,必須兩臺電腦間已經連線,並且透過特定的通訊協定溝通,例如HTTP、FTP等。 上載是網路最基礎且最重要的活動之一,相對於下載,上載所佔據的頻寬往往少了數倍,這是因為它通常只是傳送和遠端電腦溝通時的必要數據而已。不過若忽略上載動作的主動性,以此廣義而言,上載和下載是同時性的相對動作,例如A電腦上傳一個數據到B電腦,則對B電腦而言,這個動作其實是下載。因此對擔任網路傳輸核心工作的伺服器來說,其所耗費的上載頻寬通常會大於下載頻寬,和一般使用者電腦相反。 上載也可以讓使用者傳送其本機上的電子數據到伺服器上,包含文字、圖片、音樂、影片等,以供其他人或電腦下載,達到交換資訊的目的。 下載是指由遠端電腦接收電子數據到本機上的動作,最易懂而常見的形式即為「抓檔案」。下載是網路最基礎且最重要的活動之一,佔據了絕大多數的頻寬,它讓使用者可以取得所需要的電子數據並保存在本機上,包含文字、圖片、音樂、影片等等。要開始下載動作的話,必須兩臺電腦間已經連線,並且透過特定的通訊協定溝通,例如HTTP、FTP等。.

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中華人民共和國著作權法

《中華人民共和國著作權法》是在中國大陸地區實施的著作權法。當前法律在1990年9月7日第七屆全國人民代表大會常務委員會第十五次會議通過,根據2001年10月27日第九屆全國人民代表大會常務委員會第二十四次會議《關于修改〈中華人民共和國著作權法〉的決定》第一次修正,根據2010年2月26日第十一屆全國人民代表大會常務委員會第十三次會議《關於修改〈中華人民共和國著作權法〉的決定》第二次修正。.

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中華文化

中華文化,是中國、大中華地區的文化體系,其最早的形式為發展於黃河流域的中原地區的中原文化,後來經過長時間的歷史演變,以及期間不斷的與外族的文化融合,形成了今日所知的中華文化。中華文化是指以漢文化為主體的包括眾多少數民族文化的文明。中華文化在東洋世界有很深遠的影響,並且歷史上曾經多次西傳。.

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中古日語

中古日語是日語的一個階段,繼承自上古日語,先行於中世日語。盛行於9世紀後半葉至12世紀的平安時代中晩期(斷代有爭議)。.

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中壢聖蹟亭

中壢聖蹟亭位於桃園市中壢區新街里延平路新街國小校門旁,夾在陸橋(現已拆除)與伯公廟的夾縫間。為專供焚燒字紙的惜字亭,目前已停止使用。惜字亭建於道光時期,昭和年間重建為現代的樣貌。建築風格具日治時期融合西洋風的特色,與清治時期所建的其他惜字亭迥異。中壢聖蹟亭2004年被登錄為歷史建築,2014年擴大登錄一旁的伯公廟,合稱「中壢聖蹟亭及東伯公」。 聖蹟亭又名「字紙亭」、「敬字亭」、「惜字亭」或「敬聖樓」等。古時因受教育人口比例低,一般人對文字懷有敬畏之心;而士人可因讀書而獲得更高的社會地位,且書本取得困難,久之產生敬字惜書的習慣。故廣泛設立聖蹟亭,雇人蒐集字紙後於聖蹟亭內燃燒,燃燒後的灰燼稱為「聖蹟」?!嘎}蹟」自亭中清出後,以沉香或檀香燻過,再用白紙妥善包好,置於倉頡牌位前。每年擇日祭祀後,將灰燼送至水邊或河邊。.

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中亞歷史

中亞歷史深受中亞地區的氣候和地理特點的制約。由于干旱,該地區很難進行農業生產,而由于遠離海洋,也使得該地區難以進行貿易。因此,該地區少有大城市,數千年來,都被草原上游牧的馬背民族所主宰。 草原的游牧民族和中亞周邊的定居民族之間,長期相互沖突。游牧的生活方式很適合于打仗,中亞草原的騎兵成為世界上軍事力量最為強大的勢力,但由于其內部不統一,其戰斗力受到了很大限制。每過一段時期,由于強勢領袖的出現,或者其他情況的變化,都會把各部落統一起來,並建立一個幾乎難以阻擋的強權。例如匈人對歐洲的入侵、五胡亂華,以及最為著名的蒙古對歐亞大陸的征服活動。 16世紀的時候,定居民族學會使用火器,游牧民族對中亞的統治便開始走向衰亡。俄國、中國以及其他列強向該地區擴張,並在19世紀獲得了對該地區的控制。 俄國革命之后,中亞的大部分地區被并入蘇聯,只有蒙古保持名義上的獨立,但也實際上是蘇聯的衛星國。蘇聯對中亞地區的統治,帶來了工業化和大量基礎設施的建設,但也伴隨著對地方文化的壓制,集體化項目的失敗導致很多人死亡,長期以來,該地區的民族關系都很緊張,也出現了一些環境問題。 隨著1991年蘇聯解體,中亞五國獲得了獨立,在所有的新興獨立國家,前共產黨官員都繼續得以保持權力。.

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中國

中國是位於東亞的國家或地理區域,此名稱最早見于西周,用來指以洛陽盆地為中心的中原地區,與四夷相對,之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減,但大多不脫以中原王朝根基所在的漢地九州為中心。民族構成上以漢族為主體,文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰,而融入不少周邊民族的文化?,F今國際上廣泛承認代表中國的政權是中華人民共和國。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器時期,中原地區開始出現聚落組織;公元前27世紀左右出現方國,以共主為首的制度;前20世紀開始,古代中國進入世襲的封建皇朝階段;公元前2世紀,秦滅六國,完成中國第一次大一統。此後幾千年來,中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後經多次擴大,破裂,重組,朝代更迭,經過數次統一與分裂交替進行。直到1911年辛亥革命後,中國廢除君主制,實行共和制,清朝被1912年成立的中華民國取代。1945年第二次國共內戰爆發後,中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土,最終於1949年10月1日建立中華人民共和國,形成了中華民國與中華人民共和國雙方相隔臺灣海峽對峙的局面;惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內,中華民國政府仍持擁有中國代表權,直到1971年聯合國大會2758號決議通過後,才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾經在相當長的歷史時期中在世界上占有重要的地位,其周期通常與王朝的興衰與更替相對應。中國經濟史可分為幾個階段:第一階段為遠古至西晉末年,其中以三國孫吳時轉變較大;第二階段為東晉至北宋末年,其中以唐安史之亂劃分為前後;第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒,《兩宋經濟重心的南移》,湖北人民出版社,1957年。工業革命後,西方國家的工業成品,無論在數量和質量上,相較於當時中國純手工業經濟出産的商品,佔有壓倒性的優勢。而且,由于明清兩代以來,中國對外政策趨於保守,並對外實行海禁,使得西方工業化的影響步伐在中國國門前站住了腳,中國在19世紀末以前,一直沒有很好地進行工業化,經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後,中國經濟發展迅速,對世界經濟的影響也日漸顯著。 中國文化歷經上千年的歷史演變,是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鑒、融合的結果。其中漢文化對日本、朝鮮半島和東南亞有深遠影響,形成漢字文化圈。中國的傳統藝術形式有國樂、相聲、戲曲、書法、國畫、文學、陶瓷藝術、雕刻等,傳統娛樂活動有象棋、圍棋、麻將、中國武術等。茶、酒、菜和筷子等為中國的特色飲食文化,春節(舊曆新年)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至等為傳統節日。中國傳統上是一個儒學國家,以夏歷為歷法,以五倫為道德準則。春秋時期孔子「有教無類,因材施教」開始辦私塾培養人才,漢朝時采用察舉推選政府官員,隋朝起實行科舉在平民中選拔人才。此外,中國歷朝歷代都設有史官,因此保存有十分詳盡的歷史資料,如《二十四史》、《資治通鑒》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.

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中國結

中國結,是一種裝飾手工藝品,是一種中國民間藝術形式。古稱絡子,歷史悠久,並影響到周邊國家的裝飾藝術如日本結、朝鮮結。 中國結由線或繩編成。每一個基本結根據其形、意命名。把不同的結飾互相結合在一起,或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合,就形成了中國結。如“吉慶有余”、“福壽雙全”、“雙喜臨門”、“吉祥如意”、“一路風順”等組配,以表示祝?;蚱砬?。 中國結與現代生活相結合,發展成為了多個產品,主要分兩大系列:掛飾和服飾。兩個系列又包括多個品種,如掛飾有:大型壁掛、室內掛件、汽車掛件等;服飾有:戒指、耳墜、手鏈、項鏈、腰帶、古典盤扣等。.

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中國文化史

中華文化源遠流長。就文化的載體文字而言,漢字的誕生時間尚難以考證,相傳伏羲作八卦,倉頡造字。19世紀末發現了三千多年前的漢字——甲骨文,近些年又有更早期文字發現的報導,如距今五千多年前的高郵陶文等。中國早期就有敬天祭祖的傳統,注重人倫道德。自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時代,帝王與諸侯分而治之柳詒徵:《中國文化史》 。周朝末期進入春秋戰國,產生了諸子百家,漢以後成為儒家社會,東漢前後道教的興起、佛教的傳入,都成為中國文化的重要元素。 西洋文化自明代時傳入中國,在清末和民國初年產生了重要的影響,其中形成于西方的近代科學技術推動了中國文化的進步,而形成于西方的民主政治觀念和馬列主義思想等文化也給中國帶來了巨大的影響??偠?,或謂自太古至秦、漢,為中國人創造文化及繼續發達之時期;自漢末以來,則為中國文化中衰之時期 。在中國大陸,隨著改革開放以後市場經濟的逐漸興起,復興中華傳統文化與政治民主化成為一個社會趨勢。 中國的政治文化主要經歷了四次較大的轉型,商周之變確立了男尊女卑制度、森嚴的等級制度和繁瑣的禮節,周秦之變確立了君主集權制度、官僚體制和“儒表法里”的政治文化體系,宋元之變使得傳統的專制模式日趨僵化并開始嚴重禁錮思想和阻礙社會的進步,晚清至21世紀則是中國從封建專制社會向近現代民主社會轉型的曲折的過渡階段(尚未完成)。.

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中國歷史

中國歷史如果從中國第一次成體系甲骨文或陶文的文字出現的商朝中期算起約有3,300年(前1300年算起);從考古學上第一個王朝二里頭文化算起約有3,700年;從西周文獻中傳說中的夏朝算起約有4,100年(前2070年算起);從孔子所說的、有著三皇五帝的傳說時代算起約有4,700年(前2698年算起);從盤古、上帝、女媧等不確定的神話時代算起約有「五千年」(這也是傳統民間認知上的長度);從標誌著文明萌芽的新石器時代磁山文化算起約有10,000年;從人類開始脫離原始生活的舊石器時代藍田猿人文化算起約有80萬年的歷史。 中國史前時代的傳說有伏羲做八卦,黃帝時代倉頡造文字;而近代考古發現3,350多年前(前1350年)商朝的甲骨文、約3,000年前至4,000年前的陶文、約4,000年前至5,000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。 從政治和社會形態區分中國歷史,據考古資料顯示,約在早於距今6,000年前的裴李崗文化晚期或者仰韶文化早期時代,中原地區從母系氏族社會過渡到氏族。同時,原始社會平等被打破。而據有文字記載的歷史,夏朝已經開始君王世襲,周朝建立完備的禮制,至東周逐漸解構,秦朝統一各國政治和許多民間分歧的文字和丈量制度,並建立中央集權的專制君權統治。自漢朝起則以文官主治國家直至清朝。清末以降,民主政治、科學、馬克思主義等各種政治思潮流傳,先是革命黨推翻--於1912年成立中華民國。1949年10月1日,中國共產黨在中國大陸建立中華人民共和國,而中國國民黨主政的中華民國政府因國共內戰失敗而退守臺灣,維持兩岸分治格局至今。 從經濟形態觀察,中國古代人口主要由自由人構成,私有制、商業活動發達。周朝時商業主要由封建領主階層控制的官商貿易和庶人的自由貿易構成。秦漢以後實行中央集權,人口由士、農、工、商等構成,其中以從事農業的自由民為主體,是一個君權官僚制下的以土地爲主要生產資本的較為自由的商業經濟社會,一些重要的行業譬如油鹽米等由官僚和商人壟斷。除了農業,手工業以及商業貿易也有很大的發展。早在漢朝絲綢之路的開通,促進東亞與中亞至歐洲的陸上交通時,國際貿易早已起步;隋唐時大運河的開通促進南北貿易;唐朝的盛世及外交的開放、交通的建設,更使各國文化、物資得以交流;唐朝時出現類似匯兌証券的飛錢,宋代時出現紙幣;元代時更因為全面開通商旅的關卡使得與中亞的商業交流十分繁榮;明朝中葉實行海禁,清代則受到西方國家海上發展的影響,海上國際貿易發展迅猛。中華民國成功實施民主制度,實行自由經濟。1949年中華人民共和國成立,起先為公有制的計劃經濟社會,改革開放後逐步向私有制的市場經濟社會轉型,該形態被稱為在宏觀調控下的社會主義市場經濟,同時1980年代以來工業化發展迅猛,數億人口在短短20多年內從農民轉為城市工商業就業者(目前僅僅被稱為“農民工”的產業工人就達到約2億)。加入世界貿易組織之後,中國經濟成為全球經濟中越來越重要的組成部分和世界第二大經濟體。.

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中國大百科全書

《中國大百科全書》由中國大百科全書出版社出版,是中華人民共和國第一部大型綜合性百科全書,也是世界上較大規模的百科全書之一。全書編輯過程歷時15年(1978年-1993年9月18日),共有2萬多位專家參與編寫。.

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中國傳統社會

中國傳統社會是指從有文字發明時(傳說中的黃帝時代)起算,直到中華民國之前的在亞洲東部、太平洋西岸聚集的,以漢族人口為主,同時包括壯、滿、回、苗、維吾爾、彝、土家、蒙古和藏等少數民族所形成的多民族社會。.

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中國圖書館分類法 (H)

沒有描述。

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中國圖書館分類法 (K)

沒有描述。

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中國翰園碑林

中國翰園碑林位于河南省開封市龍亭公園西側,是國家4A級旅游景區。.

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中藥

中藥,是中華民族傳統藥物的總稱,是根據中醫理論指導下應用的藥物。由於其來源以植物性藥材居多,使用也最普遍,自古相沿把藥學稱為「本草」,古代眾多典藉和文獻資料均以本草命名,如明代李時珍編撰的《本草綱目》。中藥涵義廣泛,主要分為中藥材(包含中草藥和中藥飲片)和中藥製劑(包含傳統臨床製劑(丸、散、膏、丹、湯等)、中成藥、供配伍用中藥顆粒等)。中藥傳統稱為本草、生藥等;日治時代稱漢藥,至今日韓等地區仍稱中藥為漢藥或漢方藥。國際醫學期刊科學轉化醫學期刊(Science Translational Medicine)影響因子(16.796)發表文章指出中草藥中的危險元素。臺灣學者研究發現,部分中草藥中含有的馬兜鈴酸及其衍生物可能跟肝癌的發生有關聯。.

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中華民國國語

中華民國國語,是指由中華民國政府規範與管理的標準漢語,主要以北京官話為標準,文字則使用正體中文,一般通稱為國語、國文,主管機構為中華民國教育部。雖然名為「國語」,但僅為事實上的官方語言及文字,並在部分法律提及其地位,例如「法院為審判時應用國語」。大眾運輸工具播音時,國語、閩南語、客家語法定地位並列,監獄人員工作時原則應用國語。原本的使用範圍為中國全境,但隨著1949年海峽兩岸的分治分立而縮限至中華民國實際統治的臺澎金馬使用;經過半世紀以上的演化,使得中華民國國語已與其發源地中國大陸現今使用的標準漢語(即普通話)有些微不同。而香港亦慣常用「國語」來形容這個語言。而臺灣民間在國語的口語使用上,會與政府之規範存有部分差異,為了與其他地區的標準漢語區別,有時會被以「臺灣華語」稱之;而帶有閩南語音韻的「臺灣國語」其定義則為具有臺語腔調之國語。 中華民國從1912年建國開始,在語言政策上主要的國語運動發展「國語統一籌備會」明確國音應當以實際存在的口語語音作為標準,根據北京官話語音為國語標準音的基礎,刪除了不利拉丁化的北京話讀書音後形成,並訂注音符號等標準,並自1920年代的白話文運動,國語蓬勃發展持續推動至1940年代。在小學國語科課程標準設立方面,承續自1902年(清光緒28年)的國語文獨立設科,至1920年(民國9年)定名「國語」,1968年(民國57年)確立國語科課程標準的組織架構。政治思想的要求自1936年加入,1948年刪除。歷年來國語科佔小學教學科目總時數的平均百分比為30%,而其中讀書最多。 中華民國國民政府於1945年接管臺灣後,隨著政權的轉移,使得原來使用所屬族群母語與舊有官方語言日語為主的臺灣人需要學習國語。經過教育部國語推行委員會的常年推行,國語已成為現今臺灣最常使用的共同語言。相對於國語的強勢流通,臺灣本土語言則日漸式微。臺灣解嚴後,相對於北京官話為主的白話文,臺灣語文運動興起。之後隨著若干縣市相繼推行鄉土及母語教學,國語推行委員會整合各種母語的拼音、用字問題,內容包括臺灣閩南語(臺語)、客家語、福州語(馬祖話)及原住民語等敎學。.

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中文傳媒

中文傳媒,又名華文傳媒,是指中文使用圈(或華文使用圈)範圍內,以中文為主要語言文字的媒體,包括香港、澳門、臺灣、中國大陸和東南亞等地方的報紙、雜誌和電視臺等大眾傳媒。 中文傳媒的讀者、觀眾對象是華人,或者只懂中文的人。此外,中文媒體的特色主要是針對華人而設,並不少媒體在政治立場上親中,支持並擁護中華人民共和國政府的立場。.

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中文維基百科

中文維基百科是網絡百科全書-維基百科協同寫作計劃的中文版本,使用白話文及橫式書寫。 該百科成立于2002年10月24日,由非盈利組織維基媒體基金會維持運作。截至(UTC),總計條條目,頁面編輯次數次,注冊用戶人。.

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中文譯名

中文譯名,是指將某個非中文的人名、地名等翻譯成中文后的名稱。由于中文的文字是使用漢字而非拼音文字,因此對于使用拼音文字進行拼寫的人名、地名來說,需要將有關的拼音文字的發音漢字化,才能變成中文名字(而不是直接采用其拼音文字或拼音文字的改寫)。例外的是漢字文化圈的日語、韓語及越南語,其譯名一般使用原文的漢字(或改寫)。將拼音文字的發音漢字化,一般是採用現代標準漢語,但是港澳地區等則採用廣州話,南洋華人採用閩南語。 對于一些特殊領域(如天主教)的名字,有一套特殊的標準。另外,有外國官方機構為方便世界華文傳媒采訪,亦會為當地官員編寫一份官方譯名列表。有時國外有華裔血統的名人也有因為傳媒誤譯而發表聲明訂正,例如柬埔寨首相洪森曾在2003年向傳媒發新聞稿指出,他姓名的漢字寫法應該是“雲升”注1。 中華民國時期譯名準則未確立。同一個地名,往往造出多個中文譯名,造成混亂。社會上引起了統一地名翻譯的討論。當時提出的原則有:.

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中日韓統一表意文字

中日韓統一表意文字(CJK Unified Ideographs),也稱統一漢字、統漢碼(Unihan),目的是要把分別來自中文、日文、韓文、越南文、壯文、琉球文中,起源相同、本義相同、形狀一樣或稍異的表意文字,在ISO 10646及萬國碼標準賦予相同編碼。 所謂「起源相同、本義相同、形狀一樣或稍異的表意文字」,主要為漢字,包括繁體字、簡化字、日本漢字(漢字/かんじ)、韓國漢字(漢字/??)、琉球漢字 (漢字/ハンジ) 、越南的喃字(/Ch? N?m)與儒字(/Ch? Nho) 、方塊壯字。 此計劃原本只包含中文、日文及韓文中所使用的漢字,舊稱中日韓(CJK)統一表意文字(Unified Ideographs)。後來,此計劃加入了越南文的喃字,所以合稱中日韓越(CJKV)統一表意文字。.

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東謝蠻

東謝蠻,唐朝今貴州地區的部族,對分布在牂柯東部少數民族的總稱。 首領是西漢末年牂柯大姓謝氏的後裔,晉朝謝恕,官為牂柯郡太守,雄踞一方,后世代為酋長。在牂柯之東,史稱東謝。分布于今貴州省東南部的三都水族自治縣及榕江、雷山、臺江等縣。唐太宗貞觀三年(629年)東謝謝元深和西謝謝元齊、謝龍羽、南謝謝疆遣使入貢。以其地置應州,下轄都尚(今三都水族自治縣)、應江(今榕江縣)、婆覽(今三都西南部)、羅恭(今雷山縣)、陁?。ń衽_江縣)等縣,令謝元深為刺史,隸黔州都督府。 地宜五谷,居民從事畬田耕作,歲一易地。散居山谷,依樹巢居住干欄。無文字,刻木為契?;橐鲆耘?、酒為聘。宴聚則擊銅鼓,吹大角,歌舞以為樂。男女椎髻發式,以紅繩束扎起頭髮。學者多將其歸入蠻僚類,一般認為是今侗族、水族的先民。.

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布力辛博語

布力辛博語(英語:Blissymbols,“Bliss字符”之意,簡作Bliss),為 (1897–1985)創造,旨在促進世界性的交流。 在1971年,布力辛博語成為第一種被應用于殘障兒童的文字。 注意雖然其名字中含有“語”,布力辛博語并沒有發音系統,只是一種單純的表意文字。.

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三字集

《三字集》,於1931年9月發行,為臺灣日治時期出版之無產階級宣傳刊物,以臺灣話文寫成?!度旨返木幾髋c發行者是共產主義提倡者陳德興、陳神助、林水福、張城與簡吉等知名臺灣共產黨政治人物?!度旨窞榕_灣無產階級或共產主義於臺灣發行的首份通俗宣傳品,與同時間出品的《真理》、《二字集》相同,都是以「喚醒臺灣階級意識」為目標的政治刊物。不過因為涉及反日,旋即遭封禁,而與著作相關人士,均於日本政府清共的過程中,遭逮捕入獄。.

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三皇五帝

三皇五帝是中國傳說中的「帝王」。從三皇時代到五帝時代,被稱為傳說時代,在夏朝之前。其歷年無確數,最少數千年。近代考古在中原地區發現的裴李崗文化及賈湖文化等,從7000年前至10000年前已經進入農業社會,其中出土的具有文字性質的龜骨契刻符號與約3,000年前的殷商甲骨文有相似之處。三皇五帝是中華上古傑出首領的代表,惟歸誰人說法眾多?;旧?,無論是按照史書記載或者中國神話傳說,都認為三皇時代遠早於五帝時代。大致上,三皇時代距今久遠,或在4,000至5,000年至7000至8000年前,乃至更為久遠,時間跨度亦可能很大;而五帝時代則距夏朝不遠,在4000多年前。 三皇五帝時期為中國早期最重要的發展,例如鑽木取火、行醫等,皆對後世的中國文化有遠大的影響。.

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三立臺灣臺

三立臺灣臺,是臺灣三立電視旗下的電視頻道之一,主要播放節目類型為臺灣話連續劇、歌唱節目、美食節目,2014年11月1日起,啟用高畫質版「三立臺灣臺HD」。.

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下索布語

下索布語(dolnoserb??ina,讀音:),亦稱低地索布語,在口語中以及部分地區也稱“文德語(Wendisch)”,是現今使用于德國東部的一種少數民族語言,是一種西斯拉夫語支的語言,為索布語的分支之一,其另一分支為上索布語。 下索布語主要在德國勃蘭登堡州科特布斯及周邊地區使用,這些地區的路牌通常都會采用德語和下索布語兩種語言書寫。在科特布斯有一所,主要進行下索布語的傳承保護工作。.

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帛書

帛書,又名繒書,是以白色絲帛為書寫材料,其起源可以追溯到春秋時期,現存實物以子彈庫楚墓中出土的帛書為最早。 指一種將文字、圖象及其他特定的符號寫繪于絲織品上的書籍形式。為紙還未發明之前重要的書寫物料,尤其在中國春秋戰國至漢代有大量的帛書,出土的帛書較著名的有楚帛書、馬王堆帛書等。.

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書信

書信,又稱書、啟、箋、牘、簡、札等。是人們以書寫于紙張(或其他的文字記錄體)的文字、圖像為內容的一種交流形式。在中國古代,也簡稱為“書”或「尺牘」等等,在例如司馬遷給朋友任安的一封書信被稱為《報任安書》?!赋郀棺钤缫娪谖鳚h典籍,司馬遷的《史記·倉公列傳》云:“緹縈通「尺牘」,父得以后寧?!惫艜r書信稱作尺牘,是因為當時書信所用竹簡或絹帛長約一尺,故有此說。 書信的使用方便了人們的交流,因為它使得“說”和“聽”可以不在同時、同地進行。中國南朝有諺云:“尺牘書疏,千里面目也?!边@也同時意味著,書信從發信人到收信人可能需要一個投遞的過程,才能實現這一異時、異地的“聽”“說”交流。在現代,絕大部分的信件是通過郵局投遞、寄送的。而在郵局出現之前,信件大多由私人傳遞和送達,承擔這項任務的人在中國古代被稱為「信使」、「信差」。 書信由箋文和封文兩部分所構成。箋文即寫在信箋上的文字,也就是寄信人對收信人的招呼、問候、對話、祝頌等等。箋文是書信內容的主體,書信的繁簡、俗雅及至其他方面的風格特征,幾乎都由內容主體決定。封文即寫在信封上的文字,也就是收信人的地址、姓名和寄信人的地址、姓名等等。封文是寫給郵遞人員看的,使郵遞人員知道信從哪里來,寄往哪里去;萬一投遞找不到收信人,還能將信退給寄信人。完整的書信應該是箋文封文俱全,并且將箋文裝入寫好封文的信封內,然后將口封好付寄的。 信封是現代書信的必要組成部分之一,一般起著保護書信本身和說明投遞地址和收信人的作用。在中國古代,人們使用過鯉魚形狀的木盒作“信封”,古詩十九首之一《飲馬長城窟行》里寫道:“客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書?!币蚨髞頃乓脖环Q為“魚書”,晏殊的一首宋詩寫到:“魚書欲寄何由達,水遠山長處處同?!?

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書面語

書面語是一種透過文字系統來表達的語言,以書寫及閱讀來傳達意義。書面語是一種人為發明下的產物,基於某個特定的口語之後發展出來,因此沒有任何一種自然語言是只有書面語而沒有口語的。幼童不需要經過主動學習,只要生活在以口語對話的社會環境中,就能夠自然學會口語;但是必須透過教育手段,經過識字及閱讀、寫作課程後,幼童才能夠學會書面語。 由於書面語是人們在文本上交流所使用的語言,相對於口語,有其內在的穩定性。這體現在空間與時間兩個跨度上:.

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書法

書法是一種書寫的藝術。書法縱向穿透兩個層面:「使用」與「審美」;橫向跨越文字兩個層面:「文字」、「繪畫」。書法也是一種研究書寫者心理與性格的工具。當代對實踐書法的定義有:.

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庫利坦字母

庫利坦字母(Kulitan)是菲律賓各種土著書寫系統的其中一種。常見于邦板牙,丹轆,巴丹和新怡詩夏等邦板牙語流通的省份。 庫利坦是一個元音附標文字或音素音節文字書寫系統,其中輔音文字具有默認的元音,可以使用變音符號來改變。 庫利坦與東南亞的其他文字一樣,是一種印度風格的文字。 加州大學柏克萊分校語言學系的安舍曼·潘戴(Anshuman Pandey)提出把庫利坦字母加入Unicode編碼。.

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人名

人名,是人類為區分個體,給每個個體給定的特定名稱符號,是通過語言文字信息區別人群個體差異的標志。由于有了人名,人類才能正常有序的交往,因此每個人都有一個屬于自己的名字。 人名是在語言產生以后才出現的。各個民族對人的命名都有很多習慣。這種習慣受到歷史、社會、民族等很多文化因素的影響,一個人的名字通常都有一定的含義。.

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二里頭文化

二里頭文化是以中國中原地區為核心跨越新石器時代和青銅時代的文化,以河南省洛陽市偃師市翟鎮二里頭村的二里頭遺址而得名。該史前文化分布于晉南、豫西,時間跨度約為前21世紀~前17世紀。其中一期至二期(前2080年~前1590年)屬新石器時代,而三期至四期(前1590年~前1300年),屬青銅時代或早商(約成湯時期)時期。 二里頭文化的地域范圍包括河南省全境,北直山西省臨汾—晉城一線,東南至安徽省阜陽一帶,南抵湖北省北緣隨棗走廊,西達陜西省丹水、渭南乃至西安地區。.

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云南三江并流保護區

云南三江并流保護區位于中華人民共和國雲南省,是一處世界遺產。三江并流指發源于青藏高原的怒江(薩爾溫江上游)、瀾滄江(湄公河上游)和金沙江(長江上游)這三條大江在中國云南省西北部迪慶藏族自治州及怒江傈僳族自治州境內穿過橫斷山脈高大的云嶺、怒山、高黎貢山中幽深的峽谷,并行奔流數百公里而不交匯的自然奇觀。其間瀾滄江與金沙江最短直線距離為66千米,而瀾滄江與怒江的最短直線距離不到19公里。該區域總面積1.7萬平方公里,分八個獨立的片區組成,核心區總面積0.94萬平方公里,緩沖區總面積0.76萬平方公里,是中國境內面積最大的世界遺產地之一。.

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互動式多媒體

多媒體是數位化的方式組織文字、相片、視覺藝術、聲音、動畫、影像。當多媒體的使用者或是觀看者,可以自主性操作多媒體內的元件或元素可以在任何時間傳遞或上傳,叫做互動式多媒體。使用者在互相連結的架構中可以自由地搜尋、互動,被稱為超媒體。 使用者想從中獲得知識,享樂,或對其知識有興趣者,皆是使用者範圍之內。使用者需透過多者介面來執行,如現今社會上大多可與人互動的介面,電腦,手機,各個遊戲平臺,以及大型遊戲機臺等。.

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應用語言學

應用語言學是研究語言在各個領域中實際應用的語言學分支,它研究語言如何能夠得到最佳利用的問題。 應用語言學注重解決現實當中的問題,一般不接觸語言的歷史形態。應用語言學可以看成是各種語言學理論的試驗場。 應用語言學還有廣義和狹義之分:.

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今天誰會贏

《今天誰會贏》(英文名稱:Everyone Wins),是由著有「電視狂人」之稱的蔡和平設計與創作,每集邀請六位參賽者參賽。節目因答題時間的影響,或以「換分環節」的方式,而致使分數有所不同。該節目在臺灣、香港、新加坡、中國大陸等各地的電視臺,均曾有購其版權而播放過。.

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倉頡書

倉頡書是傳說中漢字最早的文字,相傳是漢字鼻祖倉頡所寫,總共只有28個字。 由於年代久遠,此書歷來被書法家懷疑為漢儒劉歆所作,而學者劉志一多年研究後認為,此書是用古彝文書寫的一段彝族先民祭祀的記錄。由於黃帝和彝族均出於西羌,所以這一說法有一定的根據。 學者劉志一將他它直譯為:「一妖來始,界轉臥鴉杈,祭神青腦,禍小馬念,師五除掃,幡齋解果,過鼠還魂?!挂庾g為:「一群妖魔剛來到,樹上烏鴉滿天飛;割青宰羊祭山神,念經消災騎馬歸;五位經師施法術,做齋完畢魂幡回;消滅鼠精魂歸位。.

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伊洛卡諾語

伊洛卡諾語(英語:Ilokano;伊諾卡洛語:Pagsasao nga Ilokano)或稱為伊洛果語、伊洛科語、伊洛戈語(Iloco, Iloko, Ilonggo)是菲律賓使用人口第三大的口語(前兩名分別是他加祿語和宿務語),屬于南島語系。它與馬來語(包括印尼語和馬來西亞語)、德頓語(東帝汶)、查莫羅語(關島)、斐濟語(斐濟)、毛利語(新西蘭)、夏威夷語(夏威夷島)、薩摩亞語(薩摩亞、美屬薩摩亞)、塔希提語(法屬波利尼西亞社會群島)、排灣語(臺灣)和馬達加斯加語(馬達加斯加)有一定的親屬關系。它和北呂宋島到一些其他南島語系語言密切相關。它與邦都語(Bontoc Languaue)的東部方言及Balangao語可以在一定程度上互通。 2012年9月菲律賓拉允隆省通過法令將伊洛卡諾語作為該省的官方語言,同時菲律賓語和英語則分別作為菲律賓的國家語言和官方語言。菲律賓各省中,拉允隆省首個通過了對母語進行保護振興的法令。不過,拉允隆省境內也有其他正在使用的語言,如(邦阿西楠?。┖蚄ankanaey語。.

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張作霖

張作霖(),字雨亭,小名張老疙瘩,奉天省海城縣(今屬遼寧)人,出身貧農。曾任中華民國陸海軍大元帥,喜人以「張大帥」稱。 張作霖是北洋軍奉系首領,也是北洋政府最後一個掌權者。1928年6月4日,張作霖乘坐的火車在皇姑屯被日本關東軍預埋的炸藥炸毀,史稱皇姑屯事件。張作霖身受重傷,回到奉天(今瀋陽市)后身亡,子張學良接掌東北軍政。.

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傳說

傳說(legend)是指在文字尚未發明的時代,人們要對歷史紀錄,只能夠利用口耳相傳的方式,因此傳說通常不可考證,所描述的事件發生年代遠在文字發明前的遙遠過去。 由于傳遞者的知識有限,所描述的事物多數難以正確回溯其當時場景,但其基于遙遠過去曾發生的“史實”,這與完全虛構的故事、神話是不同的,與“Legend”一詞的原意也有一些差別,更傾向于“史詩”(Epic poetry)。雖然如此,能夠保存下來的傳說由于“傳遞者對內容的主觀修改”、“所記錄的事跡年代久遠、過于罕見,甚至是絕無僅有的奇跡”,還有人為加入的虛構故事情節,甚至自行虛構全部的故事推說是傳說,因此傳說的真實性難以考證,故現在常與神話放在一起混用,有“神話傳說”一詞。 傳說不像民間故事一般有固定的形式。.

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休閑讀物

休閑讀物是指以文字和各類圖形圖片單獨或共同為表述媒介,供讀者無明確工作目的和求知要求時消磨時間或調節思維活動而閱讀的出版物。其內容可能與某類工作目的或知識解讀有關,但其出版目的不是滿足這類要求。 category:出版品 category:閱讀.

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形意符號

語言學上的形意符號(英:ideogram,亦稱表意符號、形意圖或表意圖),是一種圖形符號,只代表一定意義。它不是一種代表語言的語素或語音的文字系統。換句話說,這種文字系統并不能用于記錄語言。 表意符號是文字萌芽時期的產物,是相當原始的,可以分為四個層次:刻符、巖畫、文字畫和圖畫字。由于表意符號不能記錄任何語言,因此它僅在文字原始時期使用。當文字史進入古典時期后,語素文字(如漢字)便取而代之了。.

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彩蛋 (媒體)

一個彩蛋(Easter egg)是一個在電影、電視劇、書本、光碟、電腦程式或者電子遊戲的隱藏訊息或者功能。此名稱詞源於西方國家的尋找彩蛋遊戲。.

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影像網誌

影像網誌(video weblog 或 video blog,簡稱 vlog),源于“blog”的變體,意思是“影片部落格”,也稱為“影像網絡日志”,也是網誌的一類。 影像網誌作者以視頻代替文字或相片,寫其個人網誌,上載與網友分享。主題非常廣泛,可以是博主對一些問題的討論,也可以是日常生活的瑣碎小事。.

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作品

作品,亦稱創作、創意成品、著作,是具有創作性,并且可以通過某種形式復制的成品。著作權法保障了這些創造性活動的表現形式。作品的創作者就是作者。.

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余秋雨

余秋雨(),中國浙江餘姚人,現任澳門科技大學人文藝術學院榮譽院長、教授、博士生導師。曾任上海戲劇學院副院長、院長、榮譽院長,知名的學者和作家。其文化散文集,在二十世紀九十年代至二十一世紀初的中國大陸最暢銷書籍中占據了非常重要的地位,在臺灣、香港等地也有很大影響。2010年起擔任澳門科技大學人文藝術學院院長至2016年。.

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微縮膠片

微縮膠片,是數碼相機時代之前的當代科技產物,人類利用膠卷攝影技術,複製書籍、報紙、雜誌等出版物上的文字和圖片之類,匯集制作為一個小膠片。該膠片有16-mm和35-mm兩種型號。 因為以當時的科技極限,微縮膠片比原物可以保存較長的時間,便于查閱,方便分類。此種方法大量的應用于以前的圖書館、檔案館等機構中。.

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德宏傣文

德宏傣文,又稱傣納文或傣那文,是傣語德宏方言所使用的一種主要文字,約產生于十三世紀,主要通行于云南省德宏傣族景頗族自治州;臨滄市耿馬傣族佤族自治縣等地區的傣族村寨,其他周邊民族中也有局部使用的情況。 德宏傣文和傣繃文是同一個方言內的兩種形體不同的文字。它們的字母形體雖然不同(傣繃文是圓體,德宏傣文是方體),但字母的數量,排列次序,以及表示聲韻的結構,都大體相同。.

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後文字社會

後文字社會(Postliterate society),亦有譯作後文學社會是指一個當社會發展至多媒體技術的應用已普及至無需文字(Literacy)繼續存在的虛講社會理論。在這個虛構的環境裡,讀寫也變得不再重要,使文字不再需要存在。在一些流行科幻小說或電影裡,亦有借用這一理論來構想未來世界,例如:《Ilium》。 後文字社會與前文字社會的境況完全不同:前文字社會的人還未發現怎樣讀和寫;但後文字社會的人卻是已經超越了讀寫的層面。至於以甚麼方法來超越,其實沒有甚麼固定的形式,有可能以影像、聲音來傳遞信息,又或者以更複雜的方式。後文字社會的出現,有時被認為是社會接近技術奇異點的一個象徵。.

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侗語

侗語(),侗文()是侗臺語系(或稱侗臺語族、壯侗語族)的語言之一,為中國侗族()所用。傳統上侗語以漢字寫成;后來有了仿漢字的侗字(字佄);在1958年推出一款基於拉丁字母拼寫的新文字——侗文,但因人手和印刷物缺乏,使用不算廣泛。 侗語分南北兩種方言(或稱語言)。南部方言編碼為kmc,有100萬人使用;北部方言編碼為doc,有50萬人使用。每種方言又各分為四個土語?!抖蔽姆桨浮罚ú莅福┮幎ǎ骸耙再F州省榕江話的語音為標準音”。榕江話是指榕江縣車江鄉侗族村寨所説的侗語語音,屬於南部方言第一土語。更具體地,一般取章魯村的語音為標準音。 漢語借詞是侗語詞彙的一個重要組成部分。古代的借詞與中古漢語的音系有一定對應關係,現代的借詞一般接近當地漢語方言(西南官話,主要是岑江片)的讀音。.

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信息安全

信息安全,意為保護信息及信息系統免受未經授權的進入、使用、披露、破壞、修改、檢視、記錄及銷毀。 政府、軍隊、公司、金融機構、醫院、私人企業積累了大量的有關他們的雇員、顧客、產品、研究、金融數據的機密信息。絕大多數此類的信息現在被收集、產生、存儲在電子計算機內,并通過網絡傳送到別的計算機。 萬一諸如一家企業的顧客、財政狀況、新產品線的機密信息落入了其競爭對手的掌握,這種安全性的喪失可能會導致經濟上的損失、法律訴訟甚至該企業的破產。保護機密的信息是商業上的需求,并且在許多情況中也是道德和法律上的需求。 對于個人來說,信息安全對于其個人隱私具有重大的影響,但這在不同的文化中的看法差異相當大。 信息安全的領域在最近這些年經歷了巨大的成長和進化。有很多方式進入這一領域,并將之作為一項事業。它提供了許多專門的研究領域,包括:安全的網絡和公共基礎設施、安全的應用軟件和數據庫、安全測試、信息系統評估、企業安全規劃以及數字取證技術等等。 為保障信息安全,要求有信息源認證、訪問控制,不能有非法軟件駐留,不能有未授權的操作等行為。.

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信息抽取

信息抽?。↖nformation Extraction,簡稱IE,又譯資訊擷取技術)主要是從大量文字資料中自動抽取特定訊息(Particular Information),以作為資料庫存?。―atabase Access)之用的技術。 信息抽取的一個廣泛目標是允許對以往非結構化的資料去做計算,具體來說就是要允許邏輯推理能對輸入資料的邏輯內容可以舉一反三。其意義在於決定了例如在網際網路上其非結構化(例:不包含元數據)形式中有用資訊數量的成長。在這方面的技術上是透過轉換到關係形式或是經由XML標籤的標記來達到更多的可存取性──一個智慧型代理程序,監督一新聞資料饋流,需要資訊擷取技術來轉換非結構化資料到某種可推論的方式。.

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修志員

修志員,編纂志書的專業人員,即志書編輯。修志員是一種特殊的編輯,需要具備良好的道德修養、豐富的歷史文化知識、深厚的語言文字功底、勇于探求史實真相的精神,以及調查訪問的能力。 修志員就業的途徑主要在各級政府的地方志辦公室以及專業的修志公司。按照工作經驗和工作能力,修志員可分為助理修志員、高級修志員和特級修志員。 Category:歷史學家.

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土家語

土家語是中國土家族的民族語言。屬漢藏語系藏緬語族,語支未定,或列入土家語支。主要分布在湖南省湘西土家族苗族自治州,使用人口數量估計在8萬左右,其中絕大部分人都兼用漢語,單一土家語人很少。有南北兩種方言,差異較大。沒有法定文字,但有一種拼音文字在基礎教育領域小范圍應用。.

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地圖

地圖,是根據一定的數學法則,例如墨卡托投影法,將地球或其他星球的自然現象和社會現象通過概括和符號縮繪在平面上的圖形。按照統一的設計和要求編制的多幅地圖的彙集被稱作“地圖集”或者“地圖冊”。.

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地圖學

地圖學(Cartography;χ?ρτη?,即為英文的Mapmaking,chartis是地圖,graphein是編寫之意)是研究地圖的理論、編製技術與應用方法的科學。傳統的地圖製作是利用紙和筆為主要工具,隨著科技的進步,地圖製作已改由電腦繪製。包括CAD(電腦輔助設計)、GIS(地理資訊系統)或一些地圖繪畫軟件。地圖的功能就如形象化的空間資料,空間資料是由量度得成的,並能儲在資料庫中,現時的製作由類比的製圖方法趨向電子和互動。 地圖學正邁向可量度的地步,使人能製作一個真實的圖像。製作需要先進的技術和態度,尤其是利用一些符號來表達真確的地方,讓使用者能如真的從上面看清涵蓋的資訊。國家的疆域可以用地圖、文字等多種形式來表達,其中地圖是表示國家版圖最常用和最主要的形式。在地圖上可以形象直觀地表示出國家的疆域范圍和邊界、各級行政區域、行政中心、主要城市等。.

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化學史

化學史的範圍從遠古時代一直延伸到今日。到了西元前1000年,各個古文明的科技,像是從礦石提煉金屬、製作陶器、釀酒、製作顏料、從植物中提取香料和藥物、製備奶酪、染布、製革、將脂肪轉化為肥皂、製造玻璃、製作像青銅器與其他合金等等,後來都成化學各分支的基礎。 煉金術被視為化學的先導科學,但它無法合理地解釋物質,以及物質轉變的現象。經過歷史的推演,哲學不能解釋物質的本原和轉化規律。煉金術同樣失敗了,但是它的實驗奠定了化學學科的基礎。煉金術和化學的分界線被認為是玻意耳于1661年的著作《懷疑的化學家》正式成立。拉瓦錫創立了質量守恒定律,它說明了化學反應中的質量關系?;瘜W史就是化學這門科學從古到今發展的歷史。.

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圖瓦雷克人

圖瓦雷克人(Tuareg,也常拼寫為Touareg)是一支主要分佈於非洲撒哈拉沙漠週邊地帶的遊牧民族,是散佈在非洲北部廣大地區的柏柏爾(Berber)部族中的一支。以迥異於周邊民族的文字、語言與獨特的遊牧生活出名,今日的圖瓦雷克主要分佈在包括馬利、尼日、阿爾及利亞、利比亞與布吉納法索在內,原本是法屬殖民地的北非與西非國家境內。.

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國字 (消歧義)

國字可以指:.

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刻瓷

刻瓷(又稱瓷刻)藝術由歷史悠久的刻玉和石刻演變而來,起源于宋,發展于明,興盛于清末民初,是工藝美術的一個重要分支。它以優質瓷器為載體,以精湛的刀法,將書法的韻致與繪畫的意境鐫刻于瓷器上,將書法、繪畫、雕刻融于一體,使瓷器具有更高的藝術品位和收藏價值,在國際間享有東方藝術瑰寶之美譽,倍受世人青睞。.

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則天文字

則天文字或則天新字,也稱武后新字,是中國歷史上武周的皇帝武則天所創造的新漢字的總稱,在今天看來屬于異體字范疇。按照漢字的六種構造條例——六書來劃分,這些字都屬于象形和會意字。.

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喃字

喃字(字喃),或稱為「字喃」,是一種過去在越南通行,以漢字為素材,運用形聲、會意、假借等造字方式來表達越南語的文字,其在越南古代文字系統中的地位和作用與朝鮮諺文、日語假名相同,都被用來表示本民族固有詞彙,而漢字則用來表示從古漢語中引入的漢字詞。 喃字是在漢字的基礎上,在10至20世紀初形成發展起來的。在這段時間裡,喃字是記錄民族歷史、文化的純粹越南的唯一工具。 越族人創造喃字,用來為越語、岱依語和瑤語記音,造成越喃字(喃字)、岱喃字、瑤喃字。起初,喃字常用來記錄人名、地名,后來逐漸普及,進入國家的文化生活。14世紀胡朝、18世紀西山朝年間,出現了在行政文書中用喃字的傾向。單就越南文學領域而言,喃字對于營造延續多世紀的輝煌文學起到了特別重要作用。 喃字的構字大部分爲一個漢字表音,一個字表意而組合在一起。 如「(左「--」右「字」)」,就是一個形聲字,借漢字「--」(--)表音,借漢字「--」表意而合成在一起。 喃字寫法沒有標準,通常一個國語字對應幾個喃字,如「Ch?」就有「」或「」等多種寫法,而「Ch?」最常用的對應的喃字就是「」,這同「」字既能表音又能表意有關。.

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傣繃文

傣綳文是中國瑞麗市和耿馬傣族佤族自治縣的勐定鎮和勐簡鄉的傣族使用的文字,這些傣族所操的傣綳話是德宏傣語的一種方言。緬甸撣邦東北部的撣族也使用這種文字來書寫撣語。傣那語和撣語十分接近。 傣綳文來源於緬文字母,是圓體。曾經是德宏傣語和撣語的共同文字。後來由於德宏傣語主要使用毛筆書寫,才逐漸形成了今天略帶方體的德宏傣文。.

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傳媒工作者

傳媒工作者(Media people),俗稱「媒體人」,泛指從事各種傳媒工作的專業人士,包括電臺、電視、電影、舞臺劇、司儀、公共關係、唱片、報紙、雜誌、書籍出版等的臺前幕後人員,但是不包括幕後佈景三行、文字印刷技工、期刊分銷及零售的報販和司機等。 在香港,傳媒工作者屬於知識份子一部份,舊稱「文化界」。.

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傳呼機

傳呼機(大陸通稱尋--呼機;臺灣通稱--;香港通稱傳--呼機,俗稱--。法規上名詞是無線電叫人業務),是一種具有接收和傳送簡易文字信息功能的個人無線電通訊工具?,F已式微。.

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兒童

兒童(child),是指從生命誕生之始到成年期之前的人類。但兒童時期的年齡段各有不同。而較多國家的定義與聯合國的兒童權利公約相同,兒童是指18歲以下的任何人,除非對其適用的法律規定的年齡不到18歲的。兒童亦可指父母親的孩子,是任何年齡段的兒子或者女兒。在特定情況下,可以說“大自然的孩子”或者“老小孩”。 兒童作為人類社會最弱勢的群體,理應得到各方面的保護。這包含從法律、社會到家庭等。法律上,禁止虐待兒童成為多數國家的法律條文,禁止使用童工也被列為國際慣例。社會上,保護兒童的身心健康成長是關鍵。兒童的發展,即童年時期是每個人都經歷過的,這是人類的未來。兒童也有各自特殊的消遣與娛樂活動。從16世紀和17世紀開始,人們意識到兒童不再是縮小版的成年人。.

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出土文獻

出土文獻是指具文字記載其上的出土文物。而狹義的定義則專指考古發掘出的典籍及文書之類的出土文物。這是相對於傳世文獻的一個概念。:蔡敏,2008。出土文獻(以簡帛文書為主)的編輯?!吨腥A古籍網》,擷取自《國學資訊》網頁文件,于2012-07-01。此處「傳世文獻」又稱為「傳統文獻」。這是一則登錄於《文學遺產》期刊,2000年第三期的研討會報導。報導中,相對於出土文獻的詞為傳統文獻。.

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出版

出版或稱發表,是指將作品通過任何方式公之于眾的一種行為。在大多數國家,作品一經完成,不論是否出版,即享有著作權。作品獲得國際標準書號并經過一定資質的出版機構印刷成書籍稱為出版物;出版物內容以數碼形式呈現的稱之為電子出版物或叫做電子書。以出版為主的生產或者產業領域稱為出版業。擁有大量復制或同等規模的傳播力的公開發表都統稱之為出版。.

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商標

商標(Trademark)是識別某商品、服務或與其相關具體個人或企業的顯著標誌,可以是圖形或文字,也可以聲音、氣味或立體圖來表示。.

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商朝

商朝又稱殷、殷商(約前1600年—前1046年),是中國第一個有直接文字記載的朝代,這標誌著中國歷史進入了信史。商朝前期屢屢遷都,直至盤庚定都于殷(今河南省安陽市),以后再沒有遷都,所以商朝又叫殷朝,或稱為殷、殷商。商代出現的甲骨文和金文(因多刻于青銅器上,亦稱“銘文”)是目前已經發現的中國最早的有系統性的文字符號。中國傳統歷史學關于商朝的詳細文獻記載資料多來自于其一千年后的記錄,主要有東周的《竹書紀年》和《尚書》,西漢司馬遷的《史記》。中國方面的觀點大多認為:商是中國歷史上繼夏朝之后的一個朝代,是由原夏朝東方的諸侯國商部落首領商湯於鳴條之戰滅亡夏朝後建立的。其后經歷17代30王的統治,末代君王帝辛於牧野之戰被從西方崛起的周人統治者周武王率領聯軍擊敗而亡。 商朝具有豐富的考古學發現,主要遺址有位于今日河南偃師的二里頭遺址和商城遺址,鄭州的二里崗遺址,安陽的殷墟遺址等。在河北邢臺市、邯鄲市、河南信陽市、輝縣、新鄭市等許多地方還發現大量商朝文化遺產。 商朝自先商到晚商共14次遷都。其中只有安陽殷墟是盤庚以后諸王世的都城,學術界對此看法比較一致。安陽殷墟遺址于20世紀上半葉被發現後,出土的甲骨文幾乎完全印證司馬遷《史記》中所記載的商王世系。近代,在上古被普遍看作蠻荒之地的非中原地區,如成都、廣漢為中心的三星堆文化,湖南寧鄉的炭河里遺址等出土的文物也證明,在商時期的長江流域也平行存在發達的文化。.

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全音素文字

全音素文字是表音文字的一種,它是以音素為單位的文字。和不標出元音的輔音音素文字不同,它的字母表中除了輔音字母,還有元音字母,用來表示語言中的元音。 比較常見的全音素文字有拉丁字母、斯拉夫字母、希臘字母、諺文、蒙古字母、滿文等。 多數全音素文字採取線形拼寫,如拉丁字母從左往右拼寫、蒙古字母從上往下拼寫。卻也有例外,如諺文,其採取音節塊形拼寫,每個音節裏的字母上下左右排列組合成一個方塊字,以便在文章中和漢字一樣整齊排列;迪維希語從右向左書寫,元音字母卻總是寫在輔音字母的右方和下方構成音節。.

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八思巴字母

八思巴字(八思巴字:,轉寫:mongxol tshi,意為“蒙古文字”;д?рв?лжин ?сэг,轉寫:d?rv?ljin üseg,意為“方體字”;,意為“蒙古新字”。),也常被稱為八思巴文,是蒙古元朝忽必烈時,由國師八思巴根據當時的吐蕃文字而制定的一種文字,用以取代標音不夠準確的蒙古文字。然而此時橫跨歐亞的蒙古帝國已經分裂為大元和四大汗國各自為政,因此八思巴字一直只有元朝採用,並主要用作為漢字標音符號。被明朝推翻之後,八思巴字遂廢棄不用,但還在北元通行過一段時期。到了明末,蒙古高原的蒙古人被其他國蒙古民族同化,轉而重新採用蒙古文字。.

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元音附標文字

元音附標文字(abugida,出自吉茲字母中的四個字母????),又稱音素音節文字(alphasyllabary),是一類以輔音字母為主體、元音以附加符號形式標出的表音文字。該書寫系統的主要特點是:輔音字母本身即有元音,一般是/a/,構成一個音節;其它元音字母一般附加在輔音字母的周圍(前后上下均有可能),替代默認元音,以改變音節的讀音。南亞和東南亞的梵文文化圈普遍使用元音附標文字作為其書寫形式。 如藏文中,字母?本身表示/ka/,加上元音附標后,??表示/ki/,??表示/ku/,??表示/ke/,??表示/ko/。 這種書寫系統由美國語言學家彼得·T·丹尼爾斯劃分出來。 元音附標文字和音節文字、輔音音素文字和全音素文字都有一定區別。.

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光學字符識別

光學字符識別(Optical Character Recognition, OCR)是指對文本資料的圖像文件進行分析識別處理,獲取文字及版面信息的過程。.

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前3世紀

前300年至前201年的這一段期間被稱為前3世紀。 秦始皇統一中國,制定度量衡標準,統一文字,對中國文化影嚮深遠。與此同時,匈奴勢力亦達至高峰,與中國之間的衝突亦隨之升級,引致日後的民族大遷徙,影響達數個世紀。阿育王提倡佛教,對印度以至整個亞洲影響深遠。在歐洲,雖然亞歷山大大帝的繼業者在帝國內互相爭奪,但希臘文明持續影嚮帝國內各民族。兩次布匿戰爭奠定了羅馬崛起的基礎。.

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剃髮易服

--髮易服或薙髮易服,乃指明末清初時期清朝統治者強令其統治下包括漢族及其它南方少數民族的男子改剃滿族髡髮髮型的“--髮令”(或稱“薙髮令”),以及改著滿族服飾的政策。這些政策涉及民族文化認同,主要是針對漢族,政策實施的原因之一是為了區別服從者和反抗者,方便統治。剃髮令在明末清初引起強烈反對與抵抗,結果反抗者在清初一度遭致清廷的血腥鎮壓。剃發、易服與圈地、占房、投充、逃人并稱“清初六大弊政”。 “剃發易服”政策從清初的暴力鎮壓到康熙年間及康熙以後的潛移默化,對後來中國的髮式及服飾有明顯影響。.

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回問

《回問》,是澳門創作人協會在2008年的創作項目,於2009年2月15日在澳門文化中心舉行發行演唱會。.

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國際化域名

國際化域名(Internationalized Domain Name,縮寫:IDN)又稱特殊字元域名,是指部分或完全使用特殊的文字或字母組成的互聯網域名,包括法語、阿拉伯語、中文、斯拉夫語、泰米爾語、希伯來語或拉丁字母等非英文字母,這些文字經多字節萬國碼編譯而成。在域名系統中,國際化域名使用Punycode轉寫并以美國信息交換標準代碼(ASCII)字符串儲存。 域名系統的建立為了將網絡搜索用語變成更加通俗易懂的語言,但由于技術限制和長久實踐,域名使用ASCII字符已成為慣用標準。國際化域名通過將各種非英語字符轉化成與現有域名系統兼容的ASCII字符串,并儲存在域名系統中,使得世界各地的用戶可以直接使用他們的母語輸入域名。并且這種技術并不需要對互聯網結構做任何改變。 國際化域名最初是由馬丁·杜斯特于1996年12月提出。1998年在新加坡國立大學教授陳定煒的指導下,Tan Juay Kwang和Leong Kok Yong將其付諸實施。經過許多討論和對比各種提案后,應用程序國際化域名(IDNA)被采納為正式標準,并被用在許多頂級域名中。在IDNA中,“國際化域名”特指可以成功將IDNA轉化為十進位制ASCII的域名。 2007年,ICANN開始測試非英語域名。 2008年3月,互聯網工程任務組(IETF)為更新現有IDNA協議,新成立了一個國際化域名工作組。 2009年10月,互聯網名稱與數字地址分配機構(ICANN)通過在使用IDNA標準的互聯網中成立國際化國家及地區頂級域(IDN ccTLD)。2010年5月,第一個IDN ccTLD在域名系統根域中生效運行。.

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圖書

圖書,通常在狹義上的理解是帶有文字和圖像的紙張的集合。書通常由墨水、紙張、羊皮紙或者其他材料固定在書脊上組成。組成書的一張紙稱為一張,一張的一面稱為一頁。但隨著科學技術的發展,狹義圖書的概念也在擴展,制作書的材料也在改變,如電子格式的電子書。 從廣義理解的圖書,則是一切傳播訊息的媒介。書也指文學作品或者其中的一部分。在圖書館信息學中,書被稱為,以區別于雜志、學術期刊、報紙等連載期刊。所有的書面作品(包括圖書)的主體是文學。在小說和一些類型(如傳記)中,書可能還要分成卷。對書特別喜愛的人被稱為愛書者或藏書家,更隨意的稱呼是書蟲或者書呆子。 買書的地方叫書店,圖書館則是可以借閱書籍的地方。2010年,谷歌公司估計,從印刷術發明至今,大概出版了一億三千萬本不同書名的書籍。.

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四大文明古國

四大文明古國,或稱四大古文明,是流行於漢語文化圈的一個概念,一般指古埃及、美索不達米亞(古巴比倫位於今伊拉克)、古印度及中國此四處人類文明最早誕生的地區。四大文明古國是四大古文明的舊稱,而四大古文明也是比較合理的說法,其中四大古文明的意義並不在時間的先後,而在於他們為現在文明的發源地,亦可以說是一個創造點。 西方歷史學也有相當于“四大文明古國”的概念,或者諸如“文明的搖籃”等的類似概念。.

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Blockly

Blockly 是一款運行在網頁客戶端的JavaScript?程式庫,目的是用來打造視覺化方塊程式設計語言同時附帶編輯器。 它是一項谷歌?根據 Apache2.0許可的?開放源碼專案?。 它通常在網頁瀏覽器中運行,并在視覺上與Scratch雷同。 Blockly也同時被實作在Andriod與iOS;在Android與iOS上的運行並無法獲得網頁瀏覽器的全部特性。 Blockly使用可在網頁上拖拉並相互連接在一起的視覺化方塊,使得程式碼的撰寫更加容易,并且可以產生JavaScript, Python, PHP 或 Dart等的代碼。 它也可以定制產生任何文字型的電腦語言。.

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Clear (遊戲)

《Clear》(Clear -クリア-.)是由日本電子遊戲公司MOONSTONE於2007年8月24日推出的PC平臺的十八禁戀愛冒險視覺小說?!窩lear」是MOONSTONE開發的第六部遊戲;早前的遊戲《Gift》也是由MOONSTONE推出。遊戲採取人機互動的方式,遊戲情節則是事先設定好的,整個故事以五位女主角為中心。在遊戲推出以前,以其劇情為藍本的漫畫在青年漫畫雜誌《月刊Comp Ace》上連載,連載期間是從2007年6月到2008年5月。角色CD單曲於2007年5月(遊戲推出的三個月以前)推出。遊戲的迷你音樂專輯於2007年9月推出。2009年2月19日推出PS2版,標題定為「Clear ~在吹起新風的山丘上~(Clear ~新しい風の吹く丘で~)」。.

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矢量圖形

量圖形是計算機圖形學中用點、直線或者多邊形等基于數學方程的幾何圖元表示圖像。矢量圖形與使用像素表示圖像的位圖不同。.

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石鼓 (先秦)

石鼓也叫“陳倉石碣”、“岐陽石鼓”,是十座刻有文字的石墩,刻于先秦時期,627年發現于今陜西省寶雞市的荒野,現保存在北京故宮博物院石鼓館(位于珍寶館內)。由于鼓身上刻鑿的文字珍貴,是中國現存最早的石刻文字,歷代都極受重視。根據鼓身上的文字分別命名為:乍原、而師、馬薦、吾水、吳人、吾車、汧沔、田車、鑾車、霝雨。.

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王力語言學獎

北京大學王力語言學獎金,通稱王力語言學獎,由北京大學教授、著名語言學家王力生前捐款設立。 王力語言學獎與中國社會科學院呂叔湘語言學獎(原青年語言學家獎)齊名,是中國大陸語言學界影響力最大的語言學專項獎。.

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王引之

王引之(),字伯申,號曼卿。江蘇高郵人。清朝政治人物、探花,訓詁學家。.

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瑪雅人

瑪雅人(Maya peoples)是古代印第安人的一支,是美洲唯一留下文字記錄的民族。公元前約2500年就已定居今墨西哥的猶加敦半島、瓜地馬拉、貝里斯、以及薩爾瓦多和洪都拉斯的部分地區。使用馬雅語。古馬雅人發展出著名的馬雅文明,是唯一發展出文字的美洲文明,曾盛極一時,直到16世紀西班牙人殖民美洲,使馬雅文明走入歷史,待19世紀馬雅文明遺址被發現,此文明才得以重現於世人眼前?!艾斞拧笔菫榱朔奖愣鸬乃麄兊囊粋€集體的稱號,這包括為該地區貢獻某種程度的文化和語言遺產的人。但這之中也包括許多不同的人口、社會和種族群體,他們中誰都有自己特殊的傳統、文化和歷史的特征。 在21世紀初,約有7百萬瑪雅人。墨西哥南部和尤卡坦半島、危地馬拉,伯利茲,薩爾瓦多和洪都拉斯還存在著大量遺留的古代文化遺產。一些瑪雅人已經相當地融入了現代文化,另一些人還在繼續著更傳統的習俗,這些人以瑪雅語作為主要語言。據說全盛時代瑪雅人口達1400萬。 現在的瑪雅人大多數生活在墨西哥的尤卡坦州、坎佩切州、金塔納羅奧州、塔巴斯科州和恰帕斯,和中美洲國家伯利茲,危地馬拉,洪都拉斯的西部和薩爾瓦多。他們之間已經沒有馬雅文明興盛時期的城邦連結,失去橫的聯繫,各自發展出獨特的文化與傳統,不曉得過去的文明歷史。 但馬雅人仍留有些許宗教文化、社會習俗,與後來的殖民者相異,由此可見馬雅文化猶存。 主要從事農業,種植玉米、蠶豆、南瓜、可可、甘薯、辣椒、菸草、棉花。土地公有,分配給每個家庭使用,每3年重新分配一次土地。后期出現了自由人和奴隸的劃分,統治者稱為「大人」,職位世襲,掌握軍政大權。.

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火星文

火星文,字面上解作火星人的文字,但實際上是指一類網絡語言。 隨著互聯網的普及,年輕網民為求方便或彰顯個性,開始大量使用同音字、音近字、特殊符號來表音的文字。由于這種文字與日常生活中使用的文字相比有明顯的不同,文法也相當奇異,難以讀懂,故稱為火星文,取「地球人看不懂的文字」的諷刺效果?!盎鹦俏摹边@種稱法最早出現于臺灣社會,隨即流行于香港、中國大陸和海外華人社會,成為中文互聯網上的一種特色。 中國大陸對火星文的定義有兩種,具體如下:.

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珍·芳達

·方達(Jane Fonda,),亦譯--,美國女影星,其父是奧斯卡影帝亨利·方達。1971年她在《柳巷芳草》中扮演一位狡猾的應召女郎,並獲得1972年度的奧斯卡影-后-。又以1978年《榮歸》獲得第二座奧斯卡影后。2014年獲得第42屆美國電影學會(AFI)頒發的“終身成就獎”。2017年獲得第74屆威尼斯影展“榮譽金獅獎”。.

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瑯嬛記

《瑯嬛記》為一本中國古典小說,題名元代伊士珍撰寫,也有研究表明為明朝人桑懌偽託。全書共三卷。第一篇記載瑯嬛福地的傳說,遂以瑯嬛記命名。 書中記載諸多荒誕不經或有神話傳說的故事存於其中,類似《山海經》。.

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破格

格是漫畫中將格子內的圖像或文字打破格子框線的限制,不受規范完整地呈現出來的表現手法。 漫畫的畫面通常會被規范在格子里的框線內,為了讓每個畫面之間有區分的作用,以便于讀者閱讀,避免畫面混在一起造成閱讀的不流暢。 在整頁漫畫中通過這樣的方法讓使用了破格的圖片突出顯示,從而加強讀者的印象與畫面的張力。但過多的破格會造成整頁構圖的混亂。.

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碑是指人為豎立的石塊,通??逃形淖?,具有一定用途,如記載事件、指示里程(里程碑)、劃定邊界(界碑)及作紀念用途(紀念碑)等。 中國古代官員都有立碑的習慣,視為榮耀。唐朝的地方官若要立碑紀功,要由皇帝下旨詔敕。唐朝地方百姓為地方官所立的「頌德碑」亦稱為「遺愛碑」,獨孤某和宋璟、狄仁傑都被立有其碑?!度罩洝份d:“《宋史》言,太祖建隆元年十月戊子,詔諸道長貳有異政,請立碑者,委參軍驗實以聞?!?

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社會語言學

會語言學(sociolinguistics)是語言學的一門分支學科。社會語言學主要研究社會的各層面(包含文化準則、社會規範或對話情境)對語言運用的影響以及語言對社會的影響。 社會語言學側重于社會對語言的影響,因而不同于側重于語言對社會的影響的語言社會學(Sociology of language)。社會語言學的研究內容與語用學非常相似。傳統上來說, 社會語言學也與語言人類學非常相近。近期,有學者對這兩個學科的區分提出了質疑,認為兩者應該是互補的關系。 具體來說,社會語言學研究不同社會群體(如不同 族群、宗教、社會階層、性別、教育程度、年紀等)所使用的語言的不同,以及這些社會屬性是如何被創造出來,并用來區分一個人在社會階層中的地位的。.

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神代文字

代文字(じんだいもじ、かみよもじ)指的是漢字傳入日本前所被使用的文字的總稱。包括有筑紫文字、北海道異體文字和阿比留草文字等。江戶時期開始有人對其真假進行過論證(事實上大多數的證據也集中在那個時代),因此近代普遍認為多數的神代文字是虛構的。.

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神的孩子都在跳舞 (專輯)

《神的孩子都在跳舞》(Falling Angels with a Flying Soul),是臺灣搖滾樂團五月天的第五張專輯,專輯發行因為剛好也配合他們團名,專輯發行時還特地在專輯標上「五月天五周年」,表示這是他們五月天成立之後的第五張專輯。 他們也在相隔四年後,重回第二張專輯《愛情萬歲》時位於日本富士山下河口湖的錄音室製作此專輯,整張專輯五人都出現一段創作爆發期,把對事物的感動換化成音樂、文字,最後從中選出了12首歌曲為此專輯的原創音樂密碼。專輯名稱是以知名小說家村上春樹的同名小說為命名。 為配合2005年的「當我們混在一起」巡迴演唱會,在12月17日推出「神誕快樂跨年特典限量版」,也入圍2005年第16屆金曲獎最佳樂團獎。.

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福爾摩沙語 (撒瑪納札)

福爾摩沙語是法國人喬治·撒瑪納札於1704年創造的人工語言。根據其著作《福爾摩啥》所述,福爾摩沙語是福爾摩沙的語言,本無文字,後由先知撒瑪納札(Psalmanaazaar)以自稱神賜的字母寫成經文《甲爾哈巴底翁德》(Jarhabadiond),成為福爾摩沙字母的源頭。福爾摩沙語擁有20個字母,而每個字母都有4、5種寫式。.

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禪宗

禪宗,又稱佛心宗、宗門。2500年前,釋尊在靈山法會以佛心印心的方式,將佛陀心印傳給禪宗初祖摩訶迦葉尊者。爾後才由摩訶迦葉尊者創立禪宗門派,直至第28代禪宗祖師菩提達摩方傳至中國,因禪宗的傳承不在於文字,甚至並非衣缽,而在於釋尊及代代祖師傳承下來的釋尊心印,因此非大根器者難以瞭解並繼承,故歷代幾乎都只傳大根器者,並未公開傳法,直到六祖惠(慧)能 大師一花開五葉,才有第一次普傳,五葉,也就是五個支脈,分別是臨濟宗、法眼宗、曹洞宗、雲門宗、溈仰宗。 禪宗祖師會運用各種教學方法引導學人,又稱作「機鋒」,為的是要讓弟子們悟入第一義諦、真如法性、自性清淨,名為開悟。其核心思想為:「不立文字,教外別傳;直指人心,見性成佛」,意指透過自身真修實證,並將禪融入日常生活中,直到見性,也就是真正見證自己的本來面目。然「見性」並非事畢,而是才剛剛踏入佛道的「無門之門」,真正懂得「空性」的真實義,由此「悟後起修」,一直到淨除二障: 煩惱障與所知障後,成就佛果。 凈土宗與禪宗是對中國漢傳佛教影響最大的兩個支派。在中國歷史上,禪宗發展可分成四個時期,由菩提達摩至中國開始,至惠能大宏禪宗為止,此為禪宗的開始,可稱為早期禪宗。由六祖惠能門下,洪州、石頭二宗,發展為五宗七派,此為禪宗的發展期,時間約當晚唐至南宋初。自南宋初年臨濟宗大慧宗杲起而倡話頭禪,曹洞宗宏智正覺倡導默照禪,至於明朝中晚期,此為禪宗的成熟期,又可稱為中期禪宗。至於明朝中葉淨土宗興起,此時佛教的特色為禪淨合一,與儒、釋、道三教合一,禪淨合一的影響,使得當時的僧人唯以唸佛坐禪為主,禪宗逐漸失去創新的生命力,為禪宗的衰落期,又稱為晚期禪宗,始於晚明至清朝結束為止。清末民初之際,有鑑於佛教的衰微,虛雲大師起而中興禪宗,為近代禪宗中興之祖。 禪宗最盛行的流播地區主要為中國江南以南,集中於兩湖、兩江、廣東、福建一帶。禪宗在中國佛教各宗派中流傳時間最長,影響甚廣,至今仍延綿不絕,在中國哲學思想及藝術思想上有著重要的影響。其影響深遠,自唐代創立后流傳于中國、日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈地區,至今不衰,二次世界大戰後,日本鈴木大拙至美國弘法,禪宗在歐美頗受歡迎,因而將禪宗的影響力推至世界各地。.

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科學史

科學史,利用了思想史和社會史兩個面向的歷史研究方法??茖W起源於對自然其功能性的實用考量以及純粹的哲學探究。 雖然科學方法自古便不斷發展,但現代科學方法卻是始自伊斯蘭科學家,海什木(Alhazen)在大約西元1000年左右,運用實驗的經驗法則寫出了一本關於光學的著作《》。然而,現代科學方法在13世紀的歐洲由大學經院哲學的學者所發起科學革命時,方才算發展完全Thomas Woods, How the Catholic Church Built Western Civilization, (Washington, DC: Regenery, 2005), ISBN 978-0-89526-038-3,到了16世紀及17世紀早期的發展高峰,現代科學方法的廣泛應用更引領了知識的全面重估??茖W方法的發展被某些人(尤其是科學哲學家及實證科學家)認為是太過於基礎而重要的,認為早先對於自然的探索只不過是前科學(pre-scientific),現代科學方法才被他們認為是真正的科學。習慣上,科學史學家仍舊認定早先的科學探索也包含於廣大而充足的科學範疇之中。 數學史、科技史及哲學史則在其各自的條目中描述。數學跟科學很接近但有所區別(至少在現代的觀念上是這樣認為)??萍忌婕霸O計有用的物件和系統的創造過程,跟尋求傳統意義上的真理(empirical truth)又有所不同。哲學跟科學的不同在哲學還尋求其他的知識領域,如倫理學,即便自然科學和社會科學也都是以既定的事實作爲理論基礎。實際上這些領域都作爲外在的重要工具為其他領域所用。.

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科學大綱

以下大綱是科學的主題概述: 科學(Science,Επιστ?μη)是通過經驗實證的方法,對現象(原來指自然現象,現泛指包括社會現象等現象)進行歸因的學科??茖W活動所得的知識是條件明確的(不能模棱兩可或隨意解讀)、能經得起檢驗的,而且不能與任何適用范圍內的已知事實產生矛盾??茖W原僅指對自然現象之規律的探索與總結,但人文學科也被越來越多地冠以“科學”之名。 人們習慣根據研究對象的不同把科學劃分為不同的類別,傳統的自然科學主要有生物學、物理學、化學、地球科學和天文學。邏輯學和數學的地位比較特殊,它們是其它一切科學的論證基礎和工具。 科學在認識自然的不同層面上設法解決各種具體的問題,強調預測結果的具體性和可證偽性,這有別于空泛的哲學??茖W也不等同于尋求絕對無誤的真理,而是在現有基礎上,摸索式地不斷接近真理。故科學的發展史就是一部人類對自然界的認識偏差的糾正史。因此“科學”本身要求對理論要保持一定的懷疑性,因此它絕不是“正確”的同義詞。.

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科技檔案

科技檔案,記述和反映基本建設、生產技術和自然科學研究活動,具有保存價值,按照一定的歸檔制度保中保管起來的技術文件,其型式包括圖紙、照片、報表和文字材料。 Category:檔案 Category:科學與技術.

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科技文獻速報

《科技文獻速報》于1958年創刊,由日本科學技術情報中心(The Japan Information Center of Science and Technology,簡稱JICST。1996年更名為科學技術振興事業團(Japan Science and Technology Corporation,簡稱JST。其是查找科技文獻的綜合性文摘式檢索工具之一。 科技文獻速報收錄世界上60多個國家20多種文字的萬余種出版物,包括期刊、科技報告、會議文獻、學位論文、圖書以及各國政府和公司出版物等。主要圍繞工業領域報道理工和經營管理方面的文獻,不包括基礎數學、天文學和農業方面的文獻,不收錄專利文獻。.

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符號

在一種認知體系中,符號是指代一定意義的意象,可以是圖形圖像、文字組合,也可以是聲音信號、建筑造型,甚至可以是一種思想文化、一個時事人物。例如“.

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筆談

談,是指人們在面對面的情況下不使用口頭語言(對話、交談)而是通過互相書面書寫或鍵盤輸入文字(書面語言)的方式,來傳達彼此意思的溝通行為,相對於對話交談而言,其傳達訊息的速度及效率相對較慢,但精確度則較高。 筆談通常在如下場合進行:與聽覺障礙者不采用手語的交流時、無法進行對話時(如水中等)、不通曉對方的語言而對話者皆知曉共同的書面語(漢字、文言文、英語等)、不能發出聲音時,等等。特別是,在東亞(或漢字文化圈)地區,漢字、文言文則發揮了共同書面語的作用,當翻譯員不在的情況下,多可以進行筆談?,F代,很多國家都教授英語,因此當與英語讀寫能力較強而聽說能力欠缺的人用英語交流時,可以用筆談進行意思的溝通。另外,為了防止交談被竊聽,人們有時也會采取筆談的手段。.

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簡牘

牘是古代書寫有文字的竹片或木片。其中竹制的叫竹簡或簡稱簡,木制的叫木牘或簡稱牘,合稱簡牘(由于竹簡的數量較多,有時也通稱作“簡”,其實是包含了木牘在內的意義。) 簡牘是在紙普及之前用來記載的載體?,F在發現的簡牘的年代主要是戰國、秦漢、三國,最晚至西晉。簡牘可以用線繩或牛皮繩編連起來成書。.

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簡帛

簡帛是竹簡與帛書的統稱,亦作竹帛,古書中所言「書於竹帛」,是在古代中國人書寫所用的主要材料,直到六朝時期才完全為紙所代替。李學勤,裘錫圭,2000。第7頁?,F代所稱的簡帛多是出土文獻,概可分為書籍與文書兩類李學勤,2001。。.

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籍可以指:.

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米諾斯火山爆發

米諾斯錫拉島火山爆發(The Minoan eruption of Thera),也叫做圣托里尼火山爆發,是發生在希臘的圣托里尼的一個火山爆發指數為6-7級之間的災難性的火山爆發,噴發物的體積相當于60立方千米的實心巖石?;鹕降膰姲l時間估計是公元前第二個千年。這次噴發是地球上最嚴重的火山爆發之一,災難毀壞了米諾斯的錫拉島,包括米諾斯在阿克羅蒂里(Akrotiri)的殖民地(在今天的圣托里尼),也毀壞了附近島嶼和克里特島的農業和居住區。 關于這次火山爆發,還沒有發現描述清楚的古代文字記錄;這次爆發可能也造就了一些希臘神話,可能導致了埃及的騷亂,也可能導致了中國的改朝換代-即商朝替換夏朝 。另外,米諾斯火山爆發和阿克羅蒂里城的毀滅也可能讓柏拉圖得到靈感,而寫下關于亞特蘭蒂斯的故事。.

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紅印花加蓋暫作郵票

紅印花加蓋暫作郵票,或稱紅印花郵票,為1896年大清郵政正式開辦以後,因為臨時急需各種高面值的郵票,而在1897年將造冊處儲存而未經使用的65萬枚紅色3分海關印紙,分批次加蓋成八種不同面值的郵票,暫時替代為正式的郵票來發售貼用。紅印花郵票是中國第一套採用其他票券來改作郵資憑證的郵票,由於刻印精美,流傳於世上之數量非常稀少,是中國珍貴的郵票。而其中的「紅印花小壹圓四方連」,有「寶中之寶、王中之王」美譽,更號稱是「東半球最罕貴之華郵」,擁有者素有「華郵之王」尊稱。.

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維基百科標誌

維基百科的標誌是一個未完成的球形拼圖(其頂部缺少部分零片),每一個零片上各有一種書寫系統的字形。在英語維基百科所有頁面的左上角,維基百科標誌下方有一個「Wikipedia」字標,而字標下則有一段以自由開放源代碼的Linux Libertine字體寫著「The Free Encyclopedia」的文字。.

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網頁

網頁(web page)是一個適用於全球資訊網和網頁瀏覽器的文件,它存放在世界某個角落的某一部或一組計算機中,而這部計算機必須是與互聯網相連。網頁經由網址(URL)來識別與存取,當我們在網頁瀏覽器輸入網址后,經過一段復雜而又快速的程序,網頁文件會被傳送到用戶家的計算機,然后再通過瀏覽器解釋網頁的內容,再展示給用戶。是網路中的一「頁」,通常是HTML格式,但現今已經有愈來愈多、各色各樣的網頁格式和標準出現。網頁通常用圖像檔來提供圖畫。網頁要透過網頁瀏覽器來閱讀。.

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編劇

編劇又稱編劇家、腳本家,是通過文字創作出劇本的作者,其往往是電影、電視劇集的故事源頭。 以舞臺演出之編劇可稱為劇作家,乃因舞臺劇臺詞字句必須精心雕琢,不能像電視電影臺詞那般白話,最著名的是莎士比亞、唐滌生、曹禺等。.

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繪本

繪本(Picture Book),顧名思義就是「畫出來的書」。整本書以圖畫為主,可以連貫成為單一完整故事的稱為繪本。簡單來說,只要把整本書的文字全部拿掉,讀者光靠整本書的圖還可以知道整本書的故事內容在說什麼,才可以被稱做為繪本。繪本常常被人以插圖為主的故事書搞混。整本書若以文字為主,就算每一頁都有插圖,將整本書的文字拿掉後,若讀者光看圖看不出整個故事的來龍去脈,那就是故事書。繪本有分年齡層,兒童繪本主要是針對幼兒、兒童所設定的出版品,多以適合幼兒、兒童閱讀的內容為取向,成人繪本則是以成人閱讀的繪本為主。 在大學的科系中,繪本並沒有自己的系或研究所。繪本都是被歸類在幼教系,美術系或兒童文學研究所裡面的選修或必修學分裡。.

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紅崖天書

紅崖天書,又被稱為紅崖碑、紅崖古跡、紅巖天書,是位于中國大陸貴州省安順市關嶺布依族苗族自治縣的曬甲山崖石壁上的神秘符號,被稱為“南中第一奇跡”,李業成, ,《當代貴州》1997年第3期。 和倉頡書、夏禹書、夜郎天書、巴蜀符號、東巴文、岣嶁碑文字和仙居蝌蚪文并稱為中國八種神秘文字。 天書并非篆刻,而是書寫在一塊長達百米,高達三十米的巨大淺紅色石屏上,符號呈鐵灰色,有數十個,大者如斗,小者如升,其形狀若篆似隸。對其含義后人雖多有解讀,但仍未取得一致的意見。對紅崖天書的研究共有過三次高潮,分別為明朝嘉靖年間、清朝光緒年間和1990年代。,《北京青年報》2001年7月11日。.

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約翰·彌爾頓

約翰·彌爾頓(英語:John Milton,),英國詩人,思想家。英格蘭共和國時期曾出任公務員。因其史詩《失樂園》和反對書報審查制的《論出版自由》而聞名于后世。.

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約翰福音第1章第1節

《約翰福音》第1章第1節是《約翰所作福音書》的開場白,被劃分為第一節。.

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紀念碑

紀念碑,是一種紀念性建築物??捎靡约o念人或事。.

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紙是任何纖維經排水作用後,在簾模上交織成薄頁揭下乾燥後的成品。紙是書寫、印刷的載體,也可以作為包裝、衛生等其他用途,如打印紙、複寫紙、衛生紙、面紙等等。纖維無規則交叉排列的紙發明源於中國,它的出現與普及讓人類的知識得以方便地被保存及迅速地被傳播,對於人類文明有非常重要的意義。.

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線形文字A

線形文字A是一種古代克里特島上使用的未破解文字。它的破解是考古學上的“圣杯”。它的一種關聯文字,線形文字B于1950年被邁克爾·文特里斯破譯,證明其為希臘語的一種古代形式。.

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統一辦公文檔格式

統一辦公文檔格式(Uniform Office Format,中文簡稱“標文通”)是一種基于XML語言的中文辦公軟件文檔格式,支持文字處理、電子表格和演示文稿等應用。.

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維基百科

維基百科(Wikipedia, 或 )是一個網絡百科全書項目,特點是自由內容、自由編輯。它目前是全球網絡上最大且最受大眾歡迎的參考工具書.

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結繩記事

結繩記事是文字發明前,人們所使用的一種記事方法。即在一條繩子上打結。上古時期的中國及秘魯印地安人皆有此習慣,即到近代,一些沒有文字的民族,仍然採用結繩記事來傳播信息。.

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羅馬化

羅馬化(Romanization或Romanisation),又稱拉丁化(Latinization,Latinisation),是語言學中將不是拉丁字母(又稱羅馬字母)形式的文字系統,轉換成拉丁字母的過程。主要是將被轉換系統裡的非拉丁文字,按照轉寫系統的規則和轉寫表,忠實地將字符(也包括字符的附加符號及單音素雙字符)對號入座地轉寫成轉換系統裡的拉丁字符。被轉換系統與轉換系統的字符也可以逆向轉寫。 羅馬化的方案有很多,包括用以表達書面語的音譯、和用以表達口語的轉錄。後者可以再被分為兩類:音位轉錄,用以記錄音素或者一段說話裡的語義數量。和更嚴格的標音轉錄來記錄說話聲音。而每一個羅馬化方案均有一套獨立的規則,規定了每一個已羅馬化字元的發音。除了拼音文字之外,現今唯一採用語素文字系統的漢字也從近代起出現羅馬化方案,但並未完全取代漢字原有的功能。 類似羅馬化的文字轉寫型式還有「」(又稱「斯拉夫化」),即將一個語言音譯或轉錄成西里爾字母的過程。.

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羅林森

羅林森(;),英國軍官、東方學家。他成功釋讀大流士一世的貝希斯敦銘文上面3種文字之古波斯文部分,為釋讀美索不達米亞楔形文字提供了線索,大大擴展了對古代中東的了解范圍。 他出生于英國牛津郡查德林頓。1827年以軍校學生身份被派往印度,在英國東印度公司任職。在1833年與其他英國軍官赴伊朗整編王軍,從而對波斯古跡發生強烈興趣,立志釋讀貝希斯敦的楔形文字銘刻。1837年發表銘文的前兩段譯文,后由于英國與伊朗發生沖突而被要求離開伊朗。但他又于1844年重返伊朗并獲得了該銘文的巴比倫文字部分拓片,并于1846年至1851年間發表了《貝希斯敦波斯楔形文字銘文》一書,包括全部譯文、語法與注釋。證明其為古代波斯統治者最有價值的信息。1857年又與其他學者合作成功地釋讀了美索不達米亞楔形文字。開拓出了了解古代兩河流域以及有關《圣經》的歷史道路。1843年成為英國駐巴格達領事。并于1849年至1851年將所搜集文物贈予不列顛博物館,承襲考古學家萊亞德成為博物館搜集古代雕塑。1855年辭去時任東印度公司之職,受封爵士并被授予公司的欽命董事職銜。又于1858年和1865年至1868年間兩次選為英國下議院議員。1859年擔任英國駐伊朗德黑蘭公使。于1850年和1852年分別撰有《巴比倫及亞述楔形文字銘刻注解》與《亞述史綱》等著作。1895年卒于倫敦。.

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網絡明信片

網絡明信片是指在互聯網上定制,由郵政機構負責投遞的新型明信片。 早在2003年網絡明信片就被引入中國,但到目前仍屬于新興郵政業務,2009年中國郵政有獎賀年明信片末等獎中出現網絡明信片。 網絡明信片由用戶通過電腦定制,用戶可以將自己的照片,文字等元素加入其中并加以設計。因此,網絡明信片較傳統明信片用戶的自主性更強。這對于極限片制作無疑是一個福音。另外,網上定制突破時空限制,用戶不必再去郵局,節省了很多時間和精力。所以,網絡明信片是很有發展前景的郵政業務。 然而,網絡明信片受眾并不廣泛,對于不熟悉電腦操作的人來說并不適用。而且由于是全印刷制品,網絡明信片失去了手寫字體的親切感。這是網絡明信片根本形式使然,很難改變。.

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美索不達米亞

美索不達米亞(阿拉米語:??? ?????,Μεσοποταμ?α,???? ????????,Mesopotamia)是古希臘對兩河流域的稱謂,意為“(兩條)河流之間的地方”,這兩條河指的是幼發拉底河和底格里斯河,在兩河之間的美索不達米亞平原上產生和發展的古文明稱為兩河文明或美索不達米亞文明,它大體位于現今的伊拉克,其存在時間從公元前4000年到公元前2世紀,是人類最早的文明。由于這兩條河流每年的氾濫,所以下游土壤肥沃,富含有機物和礦物質,但同時該地氣候干旱缺水,所以當地人公元前4000年就開始運用灌溉技術,灌溉為當地帶來大規模的人力協作和農業豐產。經過數千年的演化,美索不達米亞于公元前2900年左右形成成熟文字、眾多城市及周圍的農業社會。 由于美索不達米亞地處平原,而且周圍缺少天然屏障,所以在幾千年的歷史中有多個民族在此經歷接觸、入侵、融合的過程,蘇美爾人、阿卡德人、阿摩利人、亞述人、埃蘭人、喀西特人、胡里特人、迦勒底人等其他民族先后進入美索不達米亞,他們先經歷史前的歐貝德、早期的烏魯克、蘇美爾和阿卡德時代,后來又建立起先進的古巴比倫和龐大的亞述帝國。迦勒底人建立的新巴比倫將美索不達米亞古文明推向鼎盛時期。但隨著波斯人和希臘人的先后崛起和征服,已經輝煌幾千年的文字和城市逐步被荒廢,接著漸漸為沙塵掩埋,最后被人們所遺忘。直到19世紀中期,伴隨考古發掘的開始和亞述學的興起,越來越多的實物被出土,同時楔形文字逐漸被破解,塵封18個世紀的美索不達米亞古文明才慢慢呈現在當今世人面前。 蘇美爾人于公元前3200年左右發明的楔形文字、公元前2100年左右尼普爾的書吏學校、三四千年前蘇美爾人和巴比倫人的文學作品、2600多年前藏有2.4萬塊泥板書的亞述巴尼拔圖書館、有前言和后記及282條條文構成的《漢謨拉比法典》、有重達30多噸的人面帶翼神獸守衛的亞述君王宮殿、古巴比倫人關于三角的代數的運算、公元前747年巴比倫人對日食和月蝕的準確預測、用琉璃磚裝飾的新巴比倫城和傳說中的巴別塔和巴比倫空中花園,以及各時期的雕塑和藝術品,這些成就都屬于美索不達米亞這個古老的文明。.

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美聯社

聯合通訊社(Associated Press),中文環境裡為將其和其他國家的聯合通訊社區分開來,多加註國名稱為“美國聯合通訊社”,簡稱美聯社,為美國乃至於世界最大的通訊社,是由各成員單位聯合組成的合作型通訊社。二戰后(1947年),美聯社成員范圍擴大到電臺、電視臺,而且允許非社員訂購稿件。美聯社總部設在美國紐約。 美聯社成立于1846年5月,由《紐約先驅報》、《紐約太陽報》、《紐約論壇報》、《紐約商業日報》、《快報》、《紐約信使及問詢報》聯合組建。經過多年發展,已擊敗了傳統的競爭對手合眾國際社,成為美國第一大的通訊社。其他英語新聞服務例如路透社和法新社,是基于美國以外的國家。 美聯社編輯部門有總編室、國際部、對外部、經濟新聞部、體育新聞部、圖片新聞部、特稿部、廣播新聞部。1994年,美聯社增設電視部(APTV),工作中心在倫敦,通過亞洲、拉美、北美和全球四條服務專線,向全世界電視訂戶提供聲像新聞,用6種文字發稿。 截至2005年年底,美聯社的合作伙伴包括1700多家報紙,超過5000家電視和廣播電臺。超過10萬張新聞圖片。243家新聞分社,在全球121個國家設有辦事機構,吸引來自世界各地的記者。美聯社還運營美聯社衛星網絡,覆蓋全球,報道重大事件。美聯社在絕大部分美國媒體開有專版,所有出版和再版的新聞出處必須標明為美聯社。美聯社事實上已經成為新聞寫作的標準。.

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美術史

美術史是有關藝術作品的歷史發展及其風格的研究,風格可能包括其藝術類型、設計、形式及等。它也研究和描述美術在其當時和當地的美術感和世界觀條件下的文化作用以及藝術家的創作過程。美術史一般研究的對象會包括繪畫、雕塑及建築,也可會包括陶瓷、家具及其他裝飾藝術。.

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貓(學名:Felis silvestris catus),通常指家貓,在現代漢語中也稱貓咪,為小型貓科動物,是為野貓(又稱斑貓;Felis silvestris)中的亞種,此外也有其他未經過《國際動物命名法規》認可的命名,例如Felis catus。根據遺傳學及考古學分析,人類馴養貓的紀錄可追溯至10,000年前的肥沃月灣地區,古埃及人飼養貓的紀錄可追溯至3,600年前,目的可能為捕鼠及其他齧齒目動物,以防止牠們吃掉--?,F在,貓成為世界上最為廣泛的寵物之一,飼養率僅次於犬(或稱狗),但同時也是危害十分廣泛的外來種,由於獵捕的習慣,威脅著很多原生鳥類、齧齒類的生存。更直接的風險是因狩獵而感染野外病菌的貓,會引入例如狂犬病等進入人類生活圈,因此對飼主知識技術與社會責任要求也較高,先進國家的公衛系統普遍會針對野貓進行抓捕絕育,管理意義即在於此。長期飼育的貓平均壽命為12年以上(相當於人類64歲),歷史上最長壽的貓則達38歲(等於人類168歲,來自美國德州)。小部分文化在過去亦有食用貓肉的習俗,如越南、廣州等,但現今大部分地區因衛生防疫,或是以貓為寵物等因素而禁止食用貓肉。 品種獲認證的貓會稱為純種貓,主人會以選擇繁殖的方式讓貓繁殖出他們認為趨于“完美”的品種。歷史上也存在因為偶然突變而產生,後給人類保留並加強其特色的品種。.

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統計圖表

一張圖表(Chart),或又稱為統計圖表,代表了一張圖像化的數據,並經常以所用的圖像命名,例如圓餅圖,是主要使用圓形符號,長條圖或直方圖,則主要使用長方形符號。折線圖,意味著使用線條符號。右方的範本,就是利用切割圓形,來表示數據,它也能用來詮釋某些類型的結構,同時提供不同的資訊。 圖表一字的用法,前面不一定永遠都會帶有統計一稱,下列的圖表帶有統計的意含,但名稱並沒有統計一詞:.

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疊字

字是指以同一文字重疊複合而成的漢字,可分二字疊、三字疊、四字疊、五字疊等大類,大類下依組字方向還可再分為數小類。在意義上,通常是用以表達被重複文字的「累加」與「大量」之意,或者藉以引申強調被重複文字的特性。因此以六書分類而言,大多數的疊字都是屬於會意字。 因為疊字應具有重疊結構可拆分為獨立文字的特性,所以若外形看似疊字但實為不可拆分者,如「串」、「出」等,則不屬於疊字。 中文漢字中筆劃最多的文字皆為疊字,為64劃,共有兩個,一個是由四「--」所組成:,另一個是由四個「--」所組成:。 日文漢字中筆劃最多的文字則是由「?」和「龘」兩個疊字相疊而成,計84劃: 龘?.

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病歷

病歷即醫療紀錄的集合,是民眾至醫療機構接受醫療服務的所有醫事相關紀錄。 病歷資料來源基本上是由醫務人員,如醫師、護理師、-zh-hans:醫技; zh-hant:醫工技師;-、麻配師、復健師、營養師等,在問診、體格檢查、輔助檢查、診斷、治療、護理等醫療活動過程中形成的文字、符號、圖表、影像、切片、檢查結果等資料。 病歷不僅記錄病情,而且也記錄醫師對病情的分析、診斷、治療、護理的過程,對預後的估計,以及各級醫師查房和會診的意見。因此,病歷既是病情的實際記錄,也是醫療、護理質量和學術水平的反映。 隨著資訊科技的進步,部份醫療院所開始導入電子病歷,醫務人員改以電腦或是PDA等裝置記錄病歷及開立藥方,X光片改以電腦檔案儲存。.

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瑪雅文字

雅文字是中部美洲前哥倫布時期馬雅文明的文字系統,源於中部美洲文字。最早的瑪雅文字記載可追溯至前3世紀,而之後瑪雅文字持續的被使用,直到西班牙的征服者在16世紀入侵馬雅後不久為止(之後部份較偏遠地區仍然持續使用了瑪雅文字一段時間,例如塔亞薩爾(Tayasal))?,斞盼淖质怯梢艄澪淖肿中谓M合成的意音文字,在功能方面與現代的日文類似。.

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瑪雅文明

雅文明,是古代分布於現今墨西哥東南部、瓜地馬拉、宏都拉斯、薩爾瓦多和貝里斯5個國家的叢林文明。雖然處於新石器時代,惟在天文學、數學、農業、藝術及文字等方面都有極高成就。與印加帝國及阿茲特克帝國並列為美洲三大文明(阿茲特克帝國與馬雅文明位於中美洲;印加帝國位於南美洲安地斯山一帶)。 依據中美洲編年,瑪雅歷史分成前古典期、古典期及后古典期。前古典期(公元前2600年-公元250年)也稱形成期,曆法及文字的發明、紀念碑的設立及建築的興建均在此時期;古典期是全盛期(約3世紀-9世紀),此時期文字的使用、紀念碑的設立、建築的興建及藝術的發揮均在此時期達於極盛;後古典期(約10世紀-16世紀),此時期北部興起奇琴伊察及烏斯馬爾等城邦興起,文化也逐漸式微(衰弱)?,斞艔膩聿幌裰袊?、羅馬及埃及等文明擁有一個統一的強大帝國,全盛期的瑪雅地區分成數以百計的城邦,然而瑪雅各邦在語言、文字、宗教信仰及習俗傳統上卻屬于同一個文化圈,但因為沒有冶金術,農業技術薄弱,無法支撐起龐大的人口,帝國在10世紀之後又逐步回到分散部落的型態。16世紀時,瑪雅文化的傳承者阿茲特克帝國被西班牙帝國帶來的瘟疫消滅了大量居民,唯一的美洲文字也被基督徒視為宗教異端而加以抹除,侵略者造成了前所未有的破壞,直到19世紀遺址才被重新發現,今天的馬雅原住民已經不知道過去的文明歷史。.

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環 (小說)

《環》是衛斯理系列中的一個科幻小說故事,首次刊登於1970年10月30日,並在同年的12月27日公佈結局。此作品在1986年連同作者倪匡的另一作品《鬼子》為一書,以《鬼子》之名(編號為33)共同出版。.

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瓦通紙

通紙(Corrugated Fiberboard)又稱瓦楞紙、紙皮,是紙質包裝箱常見的用料,比木箱質輕,又有硬度,大小容易剪裁,保護包裝的其他產品,不受損害。而且瓦通紙可在外部印刷不同色彩圖案及文字或寫上文字符號,成本也相對便宜。一般中小型瓦通紙盒(無印刷、泥黃色)能在生活用品店購得。 不過,瓦通紙忌水浸、潮濕、發霉、入水、手勾等。 瓦通紙有時也用作手工藝材料,專用作手工藝的瓦通紙有多種顏色選擇。亦有人以瓦通紙製造紙質傢具。.

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甌是溫州的代稱?!爱T”是溫州方言,原指土窯燒制成一種泥陶凹狀器皿,后泛指似小盆的事物。.

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瓜拉尼語字母

拉尼語字母表 (achegety) 是南美洲巴拉圭等地使用的瓜拉尼語的語音書寫字母系統,共包含以下33個字母: 其中"A", "E", "I", "O", "U", "Y"6個字母是元音;有些字母上加了波浪號,代表是鼻音化。獨立字母的撇號" ' "(瓜拉尼語稱作puso),代表著喉塞音。其他的字母(包括"?"、"G?"和其他的二合字母)均為輔音字母。 拉丁文字字母系統的B、C和D僅用于與另一個字母形成的二合字母中。然而拉丁文字字母系統的F、Q、W、X和Z根本的沒有被利用到。"L"與二合字母"RR"僅用于西班牙語的外來語、受西班牙語語音體系影響的單詞中或不發音的擬聲詞中。西班牙語字母系統中的"LL"二合字母在瓜拉尼語中沒有得到使用。 ISO/IEC 8859-1字體沒有提供"E"、"I"、"U"、"Y"和"G"的鼻音化字母形素的電腦顯示,瓜拉尼語鼻音化"G"字母在Unicode中也沒有得到收錄。如需輸入這些字母時可以把鼻音化符號置於字母之後,分別用"E~", "I~", "U~", "Y~", "G~"來代替,也可以用帶有抑揚符號的字母來代替,(即:"ê", "?", "?", "?", "?")。 重音符號 " ′ " 用于指示詞中的重音(muanduhe)。在省略重音符號時,重音落在最后一個音節上:syva (前額), áva (頭發), tata (火), tái (胡椒)。.

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甲骨文

文,又稱契文、甲骨卜辭、或龜甲獸骨文,主要指中國商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體,但大部分還沒有被釋讀出來。 商代文字上承原始刻繪符號,下啟西周文字,是漢字發展的關鍵形態?,F代成熟的今文字或說楷書即由商代文字漸漸演變而來。除了甲骨文,商代文字也包括商代金文,是通常比甲骨文更正式的書體。 一般認為,晚清官員、金石學家王懿榮於光緒二十五年(1899年)從來自河南安陽的甲骨上發現了甲骨文。安陽城西北的小屯村,是商晚期國都遺址“殷墟”的所在地。百餘年來,當地通過考古發掘及其他途徑出土的甲骨已超過十萬塊。此外,在河南、陝西其他地區也有甲骨文出現,年代從商晚期(約前1300年)延續到春秋。 甲骨文的發現,促進了各國學者對中國上古史和古文字學等領域的深入研究,并開創了一門嶄新學科——甲骨學。 2006年時,有考古學者、古文學者指出,陶文可與甲骨文同爭中國及東亞最早文字。.

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甲骨文合集

《甲骨文合集》,是中國在1978年到1982年由中華書局出版的關于甲骨學集成性資料匯編。主編為郭沫若﹐總編輯胡厚宣﹐由中國社會科學院歷史研究所《甲骨文合集》編輯工作組集體編輯完成。影印13冊﹐收錄甲骨搨本﹑照片和摹本共41956片。.

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畫圖

畫圖是一個圖像繪畫程序,是微軟公司Windows操作系統的預載軟件之一。自從發佈以來,大部分的Windows操作系統都內建了這個軟體。它的外號通常是MS Paint或者Microsoft Paint。這個軟體可以打開并查看WMF和EMF文件,打開並保存BMP(24-bit、256色、16色和單色)、JPEG、GIF(不包括透明和動畫數據,但Windows 98和更新後的Windows 95可以支援後者)、PNG(不包括阿爾法通道)以及TIFF格式的圖像文件。比較舊的小畫家版本不支持PNG格式,也只能在使用圖像過濾的情況下打開GIF、JPEG、和TIFF文件。另外,新版本不再支持PCX格式,以及其他比較古老的格式(例如RLE)。新版本也不再支持在Windows 3.x中的畫筆以及Windows 1和2中的畫圖所支持的MSP文件格式。 這個軟體有兩個模式,分別是彩色和單色(黑和白),而不包括灰階模式。 2017年7月,微軟預告在秋季創意者更新中以畫圖 3D取代畫圖,同時將在Windows商店中提供畫圖的免費下載。.

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電報

電報是通信業務的一種,在19世紀初發明,是最早使用電進行通信的方法。電報大為加快了消息的流通,是工業社會的其中一項重要發明。早期的電報只能在陸地上通訊,後來使用了海底電纜,開展了越洋服務。到了20世紀初,開始使用無線電撥發電報,電報業務基本上已能抵達地球上大部份地區。電報主要是用作傳遞文字訊息,使用電報技術用作傳送圖片稱為傳真。隨著傳真機的廣泛使用,電報機現已式微。.

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熵 (信息論)

在信息論中,熵(entropy)是接收的每條消息中包含的信息的平均量,又被稱為信息熵、信源熵、平均自信息量。這里,“消息”代表來自分布或數據流中的事件、樣本或特征。(熵最好理解為不確定性的量度而不是確定性的量度,因為越隨機的信源的熵越大。)來自信源的另一個特征是樣本的概率分布。這里的想法是,比較不可能發生的事情,當它發生了,會提供更多的信息。由于一些其他的原因,把信息(熵)定義為概率分布的對數的相反數是有道理的。事件的概率分布和每個事件的信息量構成了一個隨機變量,這個隨機變量的均值(即期望)就是這個分布產生的信息量的平均值(即熵)。熵的單位通常為比特,但也用Sh、nat、Hart計量,取決于定義用到對數的底。 采用概率分布的對數作為信息的量度的原因是其可加性。例如,投擲一次硬幣提供了1 Sh的信息,而擲m次就為m位。更一般地,你需要用log2(n)位來表示一個可以取n個值的變量。 在1948年,克勞德·艾爾伍德·香農將熱力學的熵,引入到信息論,因此它又被稱為香農熵。.

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畬語

語()是畬族的本民族語言,屬于苗瑤語苗語支,目前僅有中國廣東省境內的極少數畬族使用。畬語沒有文字。.

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照相排版

照相排版(簡稱照排,英語稱phototypesetting, photocomposition)是指,用照相排版機將文字等內容制作到相紙或膠片上,或者是制作照片制版用的制版工序。根據使用的機械,可以分成手工照排和電腦照排兩種。.

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特爾特里亞圖章

特爾特里亞圖章(英語:T?rt?ria tablets)是19世紀晚期在羅馬尼亞的特蘭西瓦尼亞地區挖掘出的的古代標記,共三塊,均為陶片。公元前5300年左右,(但根據碳十四探測的結果表明,溫查的文明歷史最早可追溯到公元前5500年,與蘇美爾的早期埃利都文化同期)。有學者認為它們是古代的文字,並且發現到到圖章上的文字與一些,諸如:米諾斯象形文字、或原始楔形文字等的遠古文字互有相似處,可能文化互有同源。這些圖章在1961年被重新發現,這一次是在距阿爾巴尤利亞30公里的考古發掘現場。.

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版面設計

面設計,又稱為版式設計,是平面設計中的一大分支,主要指運用造型要素及形式原理,對版面內的文字字體、圖像圖形、線條、表格、色塊等要素,按照一定的要求進行編排,并以視覺方式藝術地表達出來,并通過對這些要素的編排,使觀看者直覺的感受到某些要傳遞的意思。 版面設計并非只用于書刊的排版當中,網頁、廣告、海報等涉及到平面及影像的眾多領域都會用到版面設計。好的版面設計可以更好的傳達作者想要傳達的信息,或者加強信息傳達的效果,并能增強易讀性,使經過版面設計的內容更加醒目、美觀。版面設計是藝術構思與編排技術相結合的工作,是藝術與技術的統一體。.

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狼牙脩

牙脩(Langkasuka)是古代東南亞的印度化國家之一,其領土包括今馬來半島東岸北大年以東和東北地區,約位于東經101°18',北緯6°48',及今馬來西亞的吉打州。 狼牙脩在宋代稱為“凌牙斯加”、元代稱為“龍牙犀角”、明代稱為“狼西加”?!癓angkasuka”一詞首見于,印度尼西亞11世紀泰米爾文碑銘作 Ilangasongam,14世紀《爪哇史頌》(Nagarakrtagama),作Langkasuka,16世紀出版的阿拉伯文《吉打紀年》(Kitab al-Minhaj al-fakhir fi-ilm al-bahr al-zakhir)作Langashuka?!癓angkasuka” 的得名或來自印度文化,依照印度的佛經《枵伽經》里的記載,Lanka是傳說中一個在馬來亞峰(英文:Mount Malaya)上面的山城;而在梵文中Sukha乃是“快樂世界─Sukhavati”一詞中的前半截。因此Langkasuka或取義於“快樂的馬來半島山城”。 狼牙脩建國年代約于公元1世紀末至2世紀。 狼牙脩的居民以吉蔑人為主,而統治階級是印度人。狼牙脩開始是盛行佛教,使用南印度的文字。但至元代稱“龍牙犀角”時期,已不見佛教盛況,那時期伊斯蘭教已傳入東南亞多時。由於地理位置優越,狼牙脩是當時世界的重要航站。.

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盲文

--(Braille)、香港多用「--」、「--」。是盲人使用的文字,由法國人路易·布萊葉發明,透過點字板、點字機、點字打印機等在紙張上製作出不同組合的凸點而組成。盲文的基本單位是長方形的盲符,有位置固定的六個點,每個點可以凸出或不凸出,形成64種可能。六個點的分布是左右兩行,上中下三層。如圖所示,左行自上而下稱為1、2、3點,右行自上而下稱為4、5、6點。 在電腦的使用範疇內,盲人可以配合點字顯示機將螢幕上的文字即時轉化成點字;而為了能表達ASCII的所有符號,故有增至八點的點字產生。.

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瀕危語言

瀕危語言(endangered language)指的是使用人數越來越少的、行將滅絕的語言。.

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白俄羅斯阿拉伯字母

白俄羅斯阿拉伯字母,是十五至十六世紀白俄羅斯一種文字,是立陶宛韃靼人用來書寫白俄羅斯語的文字。 在十六世紀開始,立陶宛韃靼人放棄使用韃靼語改用羅塞尼亞語,但仍用阿拉伯文書寫,稱“克提卜”(К?таб,Kitab),即“書”之意。 波蘭有些十七世紀文件也是用白俄羅斯阿拉伯字母書寫。 Category:白俄羅斯文化 Category:阿拉伯字母系統.

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百度國學

度國學是百度于2006年1月12日發布的一個搜索網站,是一個以國學搜索為主題的網站。它提供中國古代文化典籍在線搜索及閱讀功能,資源囊括10多萬網頁,140,000,000文字。百度國學頻道的數據主要由“國學網”提供。 2011年8月,百度官方在沒有發布任何公告的情況下悄然停止百度國學的運營。.

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Emacs

Emacs(,源自Editor MACroS,宏編輯器),是一個文本編輯器家族,具有強大的可擴展性,在程序員和其他以技術工作為主的計算機用戶中廣受歡迎。最初由Richard Stallman於1975年在MIT協同蓋伊·史提爾二世共同完成。這一創意的靈感來源于TECO宏編輯器TECMAC和TMACS,它們是由蓋伊·史提爾二世、Dave Moon、Richard Greenblatt、Charles Frankston等人編寫的宏文本編輯器。 自誕生以來,Emacs演化出了眾多分支,其中使用最廣泛的兩種分別是:1984年由理查·斯托曼發起并由他維護至2008年的GNU Emacs,以及1991年發起的XEmacs。XEmacs是GNU Emacs的分支,至今仍保持著相當的兼容性。它們都使用了Emacs Lisp這種有著極強擴展性的編程語言,從而實現了包括編程、編譯乃至網絡瀏覽等等功能的擴展。 在Unix文化裡,Emacs是黑客們關于編輯器之戰的兩大主角之一,它的對手是vi(Vim)。.

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韓國人口

韓國人口,根據2015年韓國的人口普查結果,總數為5106.9萬。2010至2015年,韓國年均人口增長率為0.5%。據估算,韓國人口將在2030年達到峰值5216萬,之后人口將負增長。 韓國是高人口密度國家,2015年人口密度約為每平方公里509人,是世界人口密度最大的國家之一。人口分布在韓國很不均勻,人口大多居住在城市,城市化率為82.5%。2015年,包括首爾、仁川和京畿道在內的首都圈人口總計為2527.4萬,占到總人口的49.5%。 2015年,韓國人口出生率為每千人8.19,生育率為1.25,是世界人口出生率和生育率最低的國家之一?!妒澜绺艣r》發布的韓國人預期壽命在2014年是79.8歲,世界排名第39。韓國2015年人口構成中,15歲以下低齡人口所占比例為13.9%;15-64歲的中青年人口比例為72.9%;65歲以上老齡人口在韓國人口的比例為13.2%。人口老齡化問題嚴重,中青壯年勞動力人口每年以1.2%遞減,是OECD國家中青壯年勞動力人口下降最快的國家。.

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遺書

遺書是當人得知自己即將死亡,例如年老、將要遇難、患上絕癥、久病瀕死或將要自殺時,而以文字記下之遺言。遺書與遺囑不全然相同,法律中僅有遺囑的規定,沒有遺書的規定。.

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荒川慎太郎

荒川慎太郎(),日本語言學家,文學博士,西夏文字專家,東京外國語大學亞非語言文化研究所準教授。.

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荔灣博物館

荔灣博物館位于中國廣州市龍津西路逢源北街,是一座以收藏、陳列、研究和宣傳荔灣歷史變化、風俗為主的博物館,也是廣東省首間區級博物館。 博物館以嶺南特色的庭院、西式別墅建筑及“石上飛榕”構成了獨特的景致。展館內通過文字資料、圖片、實物展示了荔灣區的歷史、文化的發展軌跡,重溫昔日西關的風土民俗、特色藝術、繁盛商業。.

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萬葉假名

萬葉假名是假名的一種,借用漢字的音讀與訓讀來表記古代日本語音節的文字。簡單地說,萬葉假名就是直接用漢字作為假名,但是用法與後來的假名相同。在漢字剛傳入日本時,假名尚未出現,日本人選用數十個漢字表音,就是萬葉假名;而后他們對這些表音漢字作了簡化,以區別于表意漢字,就形成了今天的平假名和片假名?!度f葉集》是使用萬葉假名最有名的例子。.

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萌擬人化

萌擬人化是擬人化的一種形式,指對非人類的對象擬人化、並將受仿對象的特點加入萌的元素?;蚴?-Cosplay行為把該等角色扮演出來;屬於二次創作的其中一種手法。.

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非言語交際

非言語交際(Nonverbal communication)或譯非語文溝通,是社會心理學中的概念,指人在傳達訊息時,會使用語言、文字以外的媒介,例如臉部表情、肢體語言或音調等,來輔助說明語文的意旨。人類對事物的印象受外在形體影響至深,即使人們理智知道不應以貌取人、事或物,但仍會在潛意識中受第一印象影響。通常我們先注意一個人的語言或文字,因為這是最方便判別的外顯特徵。但因為語文表達終有不足,所以我們會額外注意他的非語文表達,這有助我們理解對方的情緒、態度、個人特質,甚至是內心真正的意圖。 非語文溝通發生在人們的日常,而且通常是在無意識的狀態表現或接收,因為人無法每個溝通都先刻意思考才回答。相同情境下的非語文溝通會不斷重複,以方便人們識別。在特殊狀況下也會出現語文和非語文溝通不一致的狀況,例如意圖表現諷刺時,人們傾向以非語文溝通傳達「這是一個諷刺」的訊息。.

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非洲音樂

非洲音樂主要指當地的黑人音樂,在撒哈拉沙漠以北地區的音樂屬于阿拉伯音樂系統,南非的音樂主要受歐洲文化的影響,屬于西方音樂體系。 非洲音樂的節奏具有非常特殊的重要性,是世界上最復雜的節奏,經常為即興式的節奏,在非洲音樂中,鼓是應用最多的樂器,不僅可以作為舞蹈的伴奏,甚至可以作為語言和信息傳達的工具,非洲的鼓影響了他們整個的音樂體系和風格。 非洲的聲樂最常用的是對唱,經常是一人領唱多人和,多聲部的輪唱和重疊,樂句短小,多次重復,音樂和舞蹈緊密的結合,常常是邊唱邊舞,音階為七聲,偶爾有五聲音階。西非的行吟歌手用彈撥樂器“可拉”伴奏,說唱歷史事件,對于尚未出現文字的非洲歷史傳承起到決定性的作用。 非洲的鼓使用的材料和形式多樣,有用羊皮、鹿皮、蜥蜴皮、象耳皮等多種材料,可以發出各種不同的音高。此外樂器還有“馬林巴木琴”、“薄片拇指鋼琴”、用獸角或象牙制造的號角、笛和排笛、弦樂器大部分為彈撥樂,也有部分拉弦樂器。 Category:世界音樂.

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非洲歷史

非洲的歷史悠久,是人類的發源地,在公元前4000年的埃及有非洲最早的文字記載。以下幾個階段的發展中,有一些是在尼羅河以外流域。但反過來說非洲很多地方一直缺乏文字記載和信史,也可以算是歷史最短的一洲,所以還有一個負面的綽號黑暗的大陸。 非洲的英文名字來自古羅馬時期。羅馬征服迦太基(今突尼斯)之后,稱這個省份為“Africa”。名字的意思一直有爭議。.

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顏師古

顏師古(),字籀,雍州京兆郡萬年縣(今陜西省西安市),祖籍瑯邪郡臨沂縣(今山東省臨沂市)。齊黃門侍郎顏之推之孫,唐代經學家、歷史學家。此外亦通音律,可能曾是《梅花三弄》的改編者。.

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裕固族

裕固族(裕固語:Yughur)是中國北方的一個古老的少數民族,世代以畜牧業為主,現有人口14378人(2010年中國人口普查),分布于河西走廊的中部和祁連山北段,即主要集中在甘肅省肅南裕固族自治縣和酒泉市肅州區黃泥堡裕固族鄉,為甘肅省特有世居民族。 裕固族祖先是古老的民族回鶻人,裕固族十部落的亞拉格家即唐史所載的回鶻王族“藥羅葛”(裕固語:yaglak)後代。裕固族分講三種語言,本民族本來的語言是西部裕固語,屬阿爾泰語系的突厥語族;由於一些部落元朝時受一個蒙古王子統治而形成的東部裕固語,屬阿爾泰語系的蒙古語族;一些人也講漢語方言。歷史上裕固族長期使用回鶻文,1911年俄國突厥學家馬洛夫在甘肅酒泉文殊溝(今肅南裕固族自治縣轄區境內)所得的回鶻文寫本《金光明最勝王經》(簡稱《金光明經》),寫於康熙二十六年(1687年),證明裕固族一直到將近18世紀還在使用本民族的回鶻文。裕固族現在本民族文字失傳,一般用漢字,信仰藏傳佛教。裕固族婚姻比較自由,可以嫁女或招婿,議定婚期則請喇嘛占卜,擇吉日舉行婚禮。.

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西蘭卡普

西蘭卡普是一種土家族傳統織錦。土家語意為“花鋪蓋”。中國五大織錦之一。 西蘭卡普一般以深色的錦線為經線,各種色彩的粗絲、棉、毛絨線為緯線,進行手工挑織。西蘭卡普的圖案色彩艷麗,紋理豐富,一般分為三類:自然物象圖案,幾何圖案和文字圖案。 土家人常用來美化自己的服飾并且是土家族婚俗中的主要嫁妝。西蘭卡普可做被面、沙發靠墊、中堂、窗簾、桌布、椅墊、包袱、錦袋、壁掛、服裝等。 Category:紡織品 Category:土家族.

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西里爾字母

西里爾字母(Кирилли?ческий алфави?т或Кири?ллица,轉寫:Kirilli?eskij alfavit或者Kirillica),也譯作基里爾字母,又稱斯拉夫字母,是通行于斯拉夫語族大多數民族中的字母書寫系統。2011年時在歐亞大陸約有二億五千萬人的國家語言是以西里爾字母為標準文字,其中有半數在前蘇聯疆域範圍內。 西里爾字母大部分是以安色爾體希臘字母為基礎,並包括一些來自格拉哥里字母的字母,還包括一些連字。增添的字母用於古教會斯拉夫語且希臘語沒有的輔音。其名稱出於對先前創立格拉哥里字母的來自拜占庭的聖西里爾和美多德兄弟的敬意。學者們認為西里爾字母是由聖西里爾和美多德早期的門徒發展出來並規範化的。 在2007年1月1日歐盟東擴後,由於新加入的保加利亞使用西里爾字母,因此西里爾字母成為繼拉丁字母及希臘字母後的第三種歐盟官方字母。.

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馬所拉文本

馬所拉文本(Masoretic Text,也常譯作馬索拉文本或馬索拉文獻),是在公元1000年后半期,由馬所拉學士(巴阿里·哈馬所拉,意思是“傳統的大師”)設計出一種包括母音和重音符號的音標系統。這些寫下來的音標可以幫助人把過去只有子音字母的古代閃族文字如希伯來文等的正確母音讀出來,以避免必須在眾多母音之間猜測而誤解其意,或導致每個人的讀法各自紛紜;在此以前,古代閃族系文字各字的讀音多是憑口頭傳統去傳授的,屬於口授獨傳的學問。馬所拉學士對文本本身完全不作任何改動,但在他們認為適當的時候在文字旁記下批注(亦即「馬索拉」)。他們小心翼翼地力求保全文本的原貌。除此之外,他們在馬所拉批註中會指出文本的特殊之處,并且提出他們認為正確的文句。 曾有三個不同的馬所拉學派致力于發展只有子音的文本之母音和重音符號標注工作,他們分別是:巴比倫派、巴勒斯坦派和提比哩亞派(加利利海西岸的一個城市)?,F今希伯來文圣經的印刷版本所包含的馬所拉註釋,所采用的音標系統屬于提比哩亞派。這個音標系統是由提比哩亞的馬所拉學士發展成的?!缎率澜缱g本》的腳注曾多次參引馬所拉文本(符號M)及其邊旁批注馬所拉(符號Mmargin)。 巴勒斯坦派習慣把母音符號置于子音字母的上方,只有少數這樣的手抄本流傳至今,由此可見這種音標制度并不完善。巴比倫派的音標制度也同樣把母音點置于字的上方。一部采用巴比倫派音標制度的手抄本是成于公元916年的聖彼得堡先知書冊式抄本,現今收藏在俄羅斯的俄羅斯國家圖書館。這部冊式手抄本含有以賽亞書、耶利米書、以西結書和眾小先知書,并附有邊旁馬所拉批注。學者們曾仔細查閱這部抄本,并將其與提比哩亞文本作過比較。雖然這部抄本采用寫在字上方的音標制度,它在輔音文本及其元音和馬所拉方面卻其實跟從提比哩亞文本。 大英博物館藏有一部巴比倫派文本的摩西五經,學者發覺它的內容與提比哩亞文本大致相同。 category:圣經抄本及譯本.

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香港學業能力測驗

香港學業能力測驗(英文:Hong Kong Academic Aptitude Test,HKAAT,習慣稱為學能測驗),為香港教育署於1978年至2000年配合香港中學學位分配辦法舉行的測驗,由中學學位分配組統籌。2000年前,此測驗與香港中學會考和香港高級程度會考並稱為香港三大公開考試,考生均為完成六年小學課程的香港小學六年級學生。.

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香港中學學位分配辦法

香港中學學位分配辦法(英語:,簡稱SSPA,廣東話俗稱升中派位)是分配香港中學學位的一個程序。香港的學生於小學教育的最後階段,須參加一套由教育局(或其前身)制定的升中程序,決定學生所升讀的中學。.

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香港傳呼業

香港傳呼業由1970年代開始發展,傳呼機(香港人俗稱為「Call機」)曾經成為普及的通訊工具之一,但於1990年代中期,香港手提電話盛行,致使傳呼業開始沒落。.

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香港語文

香港語文是指在香港常見的語言和文字,目前香港法定語文是中文和英文,雙方享有同等地位,而香港政府所提倡的語文政策是「兩文三語」,兩文指中文和英文;三語指粵語、英語和普通話--->。 粵語是香港最主要的語言。2011年,香港人口有89.5%以「廣州話」為慣用語言,其次為「其他中國方言」(4%)、英語(3.5%)、普通話(1.4%).

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訟師

訟師又稱狀師,有時被貶稱為訟棍,是中國古代社會中扮演訴訟的代理人,可說是類似於律師角色的文化人。 訟師的工作是代寫訴訟用的書狀(俗稱「狀紙」),書狀有一定之格式。古時,一般老百姓多為文盲,就算懂得文字,也多半不通曉法律,故亦寫不得。如要訴訟,多靠出身科舉不得意的士人代勞。王鳳生稱:“且州縣判斷之功在于看卷者十之七,在于聽言者十之三。間有供卷不符,是則訟師之播弄鄉愚,更不難一鞫而伏矣?!?春秋時代的鄧析被視為訟師鼻祖,史稱其“操兩可之說,設無窮之詞”,“以非為是,以是為非,是非無度,可與不可日變。所欲勝因勝,所欲罪因罪”。中國古代地方官對訟師絕無好感,並有諸法法律對其嚴加規範,如《唐律·斗訟》規定:“諸為人作辭諜,加增其狀,不如所告者,笞五十。若加增罪重,減誣告一等?!?。對地方官來說,訟師的介入只會造成大量積案,讓衙門承受了巨大壓力。訟師為取漁翁之利,往往刻意拖延案情,甚至“被唆之人不愿終訟而訟師迫之不使休歇,貽害兩造,以供胥役之魚肉,可恨已極”。 在士大夫的觀念中,訟師地位低下,被人輕鄙,沒有合法地位,形象大多是負面的,與今日之律師天差地遠?!肚灏揞愨n》記載訟師楊某“陰險而多謀,凡訟事,他人所不能勝者,必出奇計勝之?!鼻宄闹x方樽被稱為惡訟,謝方樽僅一失意的讀書人,久試不舉於科場,為三餐考量,只好當一名訟師糊口,但最後卻成為鉅富。朝廷官員為穩定社會秩序,都會刻意打擊訟師,《大清律例》卷三十《刑律·教唆詞訟》“乾隆元年定例”規定“訟師教唆詞訟,為害擾民,該地方官不能查拿禁緝者,如止系失于覺察,照例嚴處。若明知不報,經上司訪拿,將該地方官照奸棍不行查拿例,交部議處?!?907年林紓翻譯了英國莫里森著的偵探小說《神樞鬼藏錄》。譯序文中寫道:“中國無律師,但有訟師;無包探,但有隸役。訟師如蠅,隸役如狼。蠅之所經,良肉亦??;狼之所過,家畜無免!”.

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記號

記號(sign)是指一個用來代表其他事物的實體或物體。記號可以表示其他事物確定發生或是出現,也可能只是有一定的可能性。自然的記號是指記號和所代表的事物有因果的關係,例如腳印表示曾有人走過,癥狀表示可能有特定疾病。慣用記號(conventional sign)則是約定俗成的,有其特定的語意。例如句號表示一句的結束。記號也可以是語言文字、聲音、表達方式或是手勢。若是用實體來作為記號(例如道路交通標誌之類的,通稱為標示),一般上面會有文字、符號、圖畫或是這些的組合,以說明所要表示的內容。 符號學是有關記號及符號的哲學研究,其中包括的研究,就是符號學概念下的運作的方式。.

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記憶樹

記憶樹是利用關聯性記憶法,有效的將大量的資料整理並且快速的在腦中留下印象,特色是會以一個主題當作是主幹,與其相關聯的資料會採上下半輻射狀依序連結出,呈現出類似樹狀圖的圖像,故稱為記憶樹,屬於心智圖應用的一種。 記憶樹的主要原理是採放射性思考的筆記方式,與傳統的筆記方式中條列重點的方式相異,是用圖像式地從記憶主幹向外展開的記錄方式來寫。利用關聯和所謂的強調去加強對事件的記憶程度,平常我們的大腦分左右去處理事情,人在記憶的時候用左腦處理文字和語言、而右腦則是處理影像,所以若在記憶的同時用圖畫在旁強調提示,當左腦遺忘了文字和語言,右腦反而會記下自己所畫的圖畫。也就是說,記憶樹的原理在於當單調的語言或是文字被我們的左腦所遺忘時,看到圖像的右腦可以及時發揮功效,進而連結到左腦去喚起被遺忘的文字。整體關係是經過聯想的,所以不但容易記憶,而且有助於思考。 如此的記憶方式,也受到其他諸多國家採用。.

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訓讀

訓讀(訓読み),是日文所用漢字的一種發音方式,是使用該等漢字之日本固有同義語彙的讀音。所以訓讀只借用漢字的形和義,不採用漢語的音。相對的,若使用該等漢字當初傳入日本時的漢語發音,則稱為音讀。 同樣有使用漢字的-zh-hant:韓國;zh-hans:朝鮮-、越南,還有臺灣閩南語及少數民族(如壯、瑤)語言也有類似訓讀的漢字發音方式。在--,將這種漢字發音方式稱為「釋讀」。.

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詞 (語言)

在語言學中,詞(英語:word),又稱為單詞,是能獨立運用並含有語義內容或語用內容(即具有表面含義或實際含義)的最小單位。詞的集合稱為詞彙,例如:所有中文詞統稱為「中文詞彙」等。詞典是為詞語提供音韻、詞義解釋、例句、用法等等的工具書,有的詞典只修錄特殊領域的詞彙。 從語法單位來說,詞比語素大(語素含有語意,但不一定能獨立運用),而又比詞組?。ㄓ址Q短語,由詞構成)。一個詞可能只會有一個語素,(例如英語的 oh!、rock、、red、quick、run、expect 等),但也有可能有很多個(例如 rocks、redness、quickly、running、unexpected)。而語素可能不能獨立存在(例如 -s,-ness,-ly,-ing,un-,-ed)。一個複雜的詞通常會包括一個詞根和一或多個詞綴(rock-s,red-ness,quick-ly,run-ning,un-expect-ed),但合成詞可能會有多於一個詞根(black-board(黑板),rat-race(激烈的競爭))。構詞學是研究詞的內部結構和形成方式等的語言學分支。 詞可以拼湊起來組成更大的語言單位,例如:詞組(a red rock),子句(I threw a rock)和句子(He threw a red rock too but he missed.)。 「詞」這個術語可以指口語的詞或書面語的詞??谡Z的詞是由音位所組成的,是語言中能夠區別意義的最小聲音單位。書面語的詞則是由字位所組成的,印歐語系裡的每個字母或中文的每個漢字都是一個字位。.

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馬丁·克里德

丁·克里德(Martin Creed),1968生于英國韋克菲爾德,英國藝術家及音樂家。他以《作品227:這些燈會忽明忽暗》獲得2001年透納獎。.

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語碼轉換

語碼轉換(Code-switching)是一個常見的語言現象,指一個人在一個對話中交替使用多於一種語言或其變體。此現象是眾多語言接觸現象之一,常出現於多語者的日常語言。除了日常語言的對話,語碼轉換也出現於文字書寫中?!刚Z碼轉換」之討論必定會牽涉「雙語」(Bilingualism)之內容。語碼轉換的語料中可見兩種以上語言在語音、句法結構等多方面的相互影響。語言學家與心理學家對人類的語言運用與大腦如何處理語言訊息產生極大興趣,許多相關的討論也因而產生。 多語者有時會在對話中使用多種語言的元素。語碼轉換是以符合各語言語法、聲韻的方式使用多於一種語言學上的變體。語碼轉換相較於其他語言接觸現象較為獨特,如外來語、皮欽語、克里奧語、借譯及語言移轉,語碼轉換並不改變一語言內容也不產生新語言。外來語影響一個語言的,語碼轉換則在各獨立的中發生。 皮欽語在各對話方語言不互通的情況下產生,語碼轉換則發生於對話參與者可流利使用參與語言的情境。.

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語言

語言,廣義而言,是用於溝通的一套方式,有其符號與處理規則,一般稱為文法。符號通常稱為文字,會以視覺、聲音或者觸覺方式來進行傳遞。 語言用來傳遞已知或未知事物的含義。 “語言”一詞可以更廣義的理解為已知或未知世界的基礎構成系統。 嚴格來說,語言是指人類溝通所使用的語言——自然語言。在一個先進的社會中一般人都必須透過學習才能獲得語言能力。語言的目的是交流觀念、意見、思想等。 語言學就是從人類研究語言分類與規則而發展出來的。研究語言的專家被稱呼為語言學家。 當人發現了某些動物如海豚能夠以某種方式溝通,??就誕生了動物語言的概念。 20世紀由於電腦誕生,人需要給電腦指令。這種對機器的「單向溝通」就成電腦語言。.

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語言純化

語言純化(Linguistic purism),又稱語言保護(linguistic protectionism)其他別稱有(語言純凈心理、語言純凈理論、語言凈化主義、語言純粹主義、語言保護主義),是一種定義某語言社群內,某語言分支的地位被其他分支更高,或者被其他更純潔的語言學現象。語言純化一般由當地的語言學院進行,並經常有法律效力。 語言純化通常被認為是一種規范語言的行為,同時亦是保守的,作為一種“保護”本民族語言或者體現民族精神的方式,但是過程中經常會創造出新的標準。.

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語言滅亡

語言滅亡(language death、language extinction、linguistic extinction、linguicide、glottophagy)是一個影響語言社群的過程。這現象顯示某項語言變體的講者族群,相關之語言能力呈下降跡象,最終造成沒有母語者或流利講者承繼,導致相關語言絕跡。語言滅亡會同時影響不少相關細項,包括方言及文字等的傳承。有關現象與只有部分言語喪失的語言消耗截然不同。Crystal, David,2000年,《Language Death》,Cambridge, UK: Cambridge University Press.

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語言教育

語言教育,泛指任何語言的教導行為與學習行為。其內容涵蓋文字形態、語音、語彙、語法、聽解、會話、閱讀與寫作等。一般人提起語言教育的時多半會聯想為外語的教學。 外語的教學與第二語言教學與的最大分別,在於外語的學習原因可以很多,而隨同不同的學習原因,導師可以因應作出不同的教學方式。然而,第二語言是日常生活裡必須要使用的語言,就如英語在印度、新加坡及香港等地都是必須,教學模式因而會變得比較實用,使學習者在日常生活裡可以隨時使用。 而它與母語教學的最大不同,在于第二語言教學的目的主要是讓學習者獲得使用這種語言的交際能力,而學習者的學習原因可以有很多.學習第二語言時,學習者會受到母語的干擾,因而教學者應該考慮到這個因素,有意識的與他們的母語進行對比,對照,使教學效果達到最優。但也有人認為,第二外語通常與其母語在發音系統與語法結構上完全不同,不應進行對比、對照來進行學習。.

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語文規劃

語文規劃,又稱「語言計畫」,是對語言進行規范化的一種工作。 語文規劃是指有意識地影響他人的行為,對收購、結構或功能分配語言。通常這將涉及發展的目的,目標和戰略,以改變語言的使用。在政府一級,語文規劃的形式語言政策。許多國家的語言管理機構是專門負責制定和實施語文規劃政策。 世界各國的語文規劃各不相同。有些國家是在政府領導下有計劃地進行的,有些則是自發的。.

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魏建功

魏建功(),字益三,號天行,江蘇南通海安(原如皋)人,中國語言、文字學家,中國科學院哲學社會科學學部學部委員(院士),政治面貌是九三學社(民主黨派人士)。.

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識字

識字(literacy),有時稱為讀寫能力,是指人閱讀和書寫文字的基本能力。一般是指讀書和寫字的能力水準到達可以溝通的能力。不識字的人稱為文盲。 根據聯合國教科文組織的定義,識字是指能夠閱讀理解及書寫表達日常生活中出現簡單文句的能力,亦即是讀寫能力。更準確地說,應該是指文化程度,包括認識、理解、解釋、創造、通訊、計算、表達、閱讀各種印刷、電腦顯示、光盤影像等等資料的能力。識字的意義也可能包括可以理解和某一族群有關的符號系統,及理解和使用此一符號系統有關的能力。 識字的基本定義也可以是藉由印刷或手寫文字的批判性詮釋而增加了解,是終生的思考歷程。各種識字(包括以下提到的廣義識字)的關鍵是閱讀能力的發展,一開始是有能力了解口話及書寫的文字,慢慢的對文字有深入的了解。閱讀發展和一連串複雜的語言學基礎有關,包括對於語音的認知(音系學)、拼字或書寫模式的認知(正寫法)、字義的了解(語義學)、文法的了解(語法學)及詞內部結構(詞法學),這些能力提供了流利的閱讀及理解的必要基礎。當有了這些能力時,讀者就有完整的識字能力,包括可以接觸書報雜誌、進行批判性分析、準確且一致的寫作、利用文字中的資訊和想法作為正式決策及創造性觀點的基礎。.

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變體假名

變體假名(変體仮名),又叫異體假名,是日本語文字的其中一種。平假名原先一音有多種寫法,但在1900年(明治33年)《小學校令》施行以後,固定一音一字,其餘為異體字。這些不在教學使用的異體字假名,即為「變體假名」,而教育使用的現行假名,則稱為「現用字體」。.

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讓-弗朗索瓦·商博良

讓-弗朗索瓦·商博良(,1790年12月23日—1832年3月4日),一譯尙波里庸,是法國著名歷史學家、語言學家、埃及學家,是第一位識破古埃及象形文字結構并破譯羅塞塔石碑的學者,從而成為埃及學的創始人。.

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讀寫萌發

讀寫萌發(Emergent literacy),是一種新的教育發現,指在幼兒能在正式接受讀寫教育前,顯露出對讀及寫的興趣及能力。 過去,一般學者都認為幼兒是在接受正式讀寫教育後,才學會識字及寫字。Sulzby及其他提出讀寫萌發的學者,透過實地觀察幼兒的發展,發現幼兒會在語文豐富的情境底下,自然的發展出對語言及文字的興趣,並嘗試塗鴉式的書寫。因此讀寫萌發這個新概念的提出,拓展了人們對讀寫發展的看法。 兒童的閱讀發展始於一歲時與照顧者共讀的社會互動,而電視節目(如芝麻街)、親子活動也能讓兒童習得「書本、寫作和印刷文字能夠傳遞訊息」的概念。在六歲前的前閱讀期(prereading phase),兒童開始發展印刷文字和語音之間的覺識,並逐漸習得兩者間的關係。.

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讀者 (雜誌)

《讀者》為中國發行量最大的雜志之一,雙月刊,由甘肅人民出版社出版發行?!蹲x者》屬于文摘類雜志,自身只發表少量原創內容,大多數文章通過摘取其他報刊雜志并支付稿酬來發表。.

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詞牌

詞牌,也稱為詞格、詞調,是填詞用的曲調名。詞最初是伴曲而唱的,曲子都有一定的旋律、節奏。這些旋律、節奏的總和就是詞調。詞與調之間,或按詞制調,或依調填詞,曲調即稱為詞牌,其通常根據詞的內容而定。宋后,詞經過不斷的發展產生變化,主要是根據曲調來填詞,詞牌與詞的內容并不相關。當詞完全脫離曲之后,詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式。 一些詞牌,除了正名之外,還標有異名,或同名異調。.

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語素文字

語素文字(logogram,來自λ?γο?“詞”和γρ?μμα“字符”),又稱表語文字,是表示詞或語素(語言的最小語義單位)的文字。它和表音文字不同:表音文字是表示語音的文字,表音文字的一個字位表示一個音位或者音位的組合。 語素文字容易與象形符號和形意符號相混淆。語素文字跟象形符號和形意符號的區別主要有兩點:.

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語言學

語言學(linguistics)是一門關于人類語言的科學研究。語言學包含了幾種分支領域。在語言結構(語法)研究與意義(語義與語用)研究之間存在一個重要的主題劃分。語法中包含了詞法(單詞的形成與組成),句法(決定單詞如何組成短語或句子的規則)以及語音(聲音系統與抽象聲音單元的研究)。語音學是語言學的一個相關分支,它涉及到語音(phone)與非語音聲音的實際屬性,以及它們是如何發出與被接收到的。 與學習語言不同,語言學是研究所有人類語文發展有關的一門學術科目(通常只有根據語言,非文字)。傳統上,語言學是文化人類學的分支學科,但是現在語言學越來越獨立了。語言學研究句法和詞語等語言的描述,也研究語言的發展史。 語言學其他的附屬科目包括以下:.

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語言能力

語言能力,又稱為語言學能力,是指一個人所擁有的關于其母語的知識和技能。例如,了解字詞都是什么含義,如何將字詞組成句子以及字詞如何發音等等。Noam Chomsky在他1965年的專著《Aspects of the Theory of Syntax》(句法理論之方方面面)之中首次采用了術語“linguistic competence(語言能力)”。語言能力是喬姆斯基語言性能/語言能力之間區別之中的兩個要素之一。.

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語法

語言學中語法(Grammar)是指任意自然語言中控制子句、詞組以及單詞等結構的規則,這一概念也被用來指對于這些規則進行研究的學科,例如詞法學、語法學或音韻學等,并和其他學科如語音學、語義學或語用學互相補充。在很多文獻中,語言學家通常不用“語法”來指正寫法。.

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語源學

語源學(Etymology,ετυμολογ?α),是一門用於研究字詞來源的學科。 英語的「etymology」一詞本身源於「」(真實)與「」(字、理性或學問)兩字。.

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語文學

語文學(英語:Philology,全稱語言文字學,又稱文獻學),是語言學的一個分支,有時作爲歷史語言學(英語:Historical Linguistics)的同義詞, 偏重從文獻角度研究語言和文字。漢語語文學一般包括文字學、訓詁學、音韻學、??睂W等。.

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說文解字

《說文解字》簡稱《說文》,是一部中國東漢許慎編著的文字工具書,全書共分部首,收字9,353個,另有“重文”(即異體字)1,163個,說解共用133,441字,原書分為目錄一篇和正文14篇。原書現已失落,但其中大量內容被漢朝以後的其他書籍引用,並有北宋徐鉉於雍熙三年(986年)校訂完成的版本(稱為“大徐本”)流傳至今。宋以後的說文研究著作多以此為藍本,例如清朝的段玉裁注釋本。在四庫全書中為經部,是中國現存最早字典。.

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象形符號

象形符號(英文:pictogram,亦稱象形圖、形圖或象形文字),是既有象形畫義又有定義且能依定義作文的符號。.

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資訊尋求

資訊尋求行為意指從使用者意識到有資訊需求至滿足其資訊需求為止,過程中所發生的一連串活動。.

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資訊需求

資訊需求指支援商業活動所需的資訊。需求通常將項目及細節一一列舉的列表方式加以定義,如訂單、採購等的資料明細,這些資訊使用的頻率及時點亦為需求的一部分。.

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越南語數字

越南語數字是在越南語中使用的數字系統。越南語中有兩套數字系統,分別是漢越數字系統(漢字詞)和純越數字系統(固有詞)。.

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鴿之翼

《鴿之翼》(The Wings of the Dove)是一套1997年的英美合製劇情片,由伊恩·索夫特雷執導,萊納斯·羅奇及海倫娜·博納姆·卡特主演。電影內容改編自英國作家亨利·詹姆斯1902年的同名小說,劇本由霍森·阿米尼執筆,描述在20世紀初一男二女在歐洲展開的三角戀愛。.

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麥田圈

麥田圈(Crop circle)是在麥田或其他農田上,透過某種力量把農作物壓平而產生出的幾何圖形,主要出現於歐洲與北美洲,英國巨石陣,英國圖形山丘(English hill figures),West Kennet Long Barrow等古蹟附近的農作物田園中。 目前有很多麥田圈被他人揭示或製作者自己承認,并稱目的是取樂或招攬遊客,曾有人獲利三萬英鎊,還有一些是廠商的廣告、藝術家的創作。 近來攝錄設備及網路傳播的發達,已經有許多製造麥田圈的影片流出。但仍有一部分麥田圈的來源無法得出確切的答案,不是惡作劇或行為藝術所能輕易解釋清楚的,有人稱之為「真正的麥田圈」,可能與外星人或未知原因有關。.

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黃埔十道菜

黃埔十道菜,又稱黃埔十項全能、黃埔十大酷刑,是中華民國政府在臺灣的國軍部隊之幹部體罰下屬的一些方式,此術語也因電影、電視的軍教片盛行,而為普羅大眾所知。 其是黃埔軍校在臺復校後,早期幹部創制,原先用於處罰學生之方式,後衍伸於國軍的各部隊。早期軍校學生教育是鐵的紀律勝過愛的教育,強調服從,不準辯解,強調「合理的訓練是『訓練』,不合理的訓練叫『磨練』」。不過隨著時代演進,軍中教育逐漸講求人性化之管理,體罰情事較少發生。.

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黃色招牌

黃色招牌,是廣告招牌的一種,「黃色」是指色情,實際的顏色不一定是黃色,多出現於紅燈區的街道上及妓院內外、行人通道、樓梯轉角等,表示該處有性工作者提供性服務,引導嫖客光顧消費。黃色招牌的廣告文字有明顯的性暗示,吸引嫖客上門 分類:宣傳 Category:性工作.

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默劇

?。∕ime artist),模仿劇的意思。 法國現代默?。∕odern Mime)大師Etienne Decroux 定義默劇為「靜默的藝術(the Art of Silent) 」。 默劇是界乎舞蹈與戲劇之間的一種表演藝術。演出者基本不用文字語言,只以自己身體的形體動作,表現出不同的情緒、情節與故事。在很多現代默劇表演中,演出者甚至不用任何道具,只以動作讓觀眾感受幻想中的無形道具。有些默劇藝術家為令觀眾注意力集中在其身體而非面部表情,會戴上素白的面具演出。70年開始,後現代默?。≒ost-Modern Mime)在表演時大多加入說唱、道具、電腦投影等。.

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黃河文明

河文明,起源於黃河并最初分布于黃河中、下游流域的文明,后來擴散至中國全境,東亞并影響世界。黃河文明是世界著名的古文明之一,是中國文明的主要泉源。黃河文明于新石器時代已經非常發達,這一時期著名的區域代表文化有仰韶文化,仰韶文化之后出現了龍山文化,奴隸制時期經發展和多方融合,黃河文明發展表現為夏商周文明。 黃河史前文化為在黃河中、下游繁榮的古代文明,從新石器時代的仰韶文化經龍山文化、發展為夏、商、周的青銅器文化。 由于秦的統一中國,黃河文明進一步和中國別的區域的文明相融合。中國各大區域文明相互融合逐漸產生了諸夏文明。.

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轉寫

轉寫(transliteration)是將一個拼音文字系統的字符,按照一個字符對照表,忠實地,對號入座地轉換成另一個拼音文字系統的字符的過程(包括基礎字符的附加符號和用雙字符表示的單音素),轉寫在文字系統之間進行。 例如拉丁字母、西里爾字母都是由希臘字母轉變而成,所以希臘字母α在轉寫成其他語言時,便變成了西里爾字母a及拉丁字母a。 漢語拼音一般不作文字使用,不過中華人民共和國政府制作了維、蒙、藏文字母和中國盲文點字對漢語拼音字母的對照表。維、蒙、藏與漢語拼音字母的對照表見于《少數民族語地名漢語拼音字母音譯轉寫法》。盲文點字對漢語拼音字母的對照表見于《中國盲文》(GB/T 15720-1995)。 逆向轉寫:把被轉換文字系統的字符轉寫成轉換文字系統的字符之后,可以再往回轉寫,即從轉換系統的字符轉寫到被轉換系統的字符。.

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轉品

轉品,又稱轉類,是一種一個字詞在文句中改變了它原來的詞性的修辭。不同的詞類有不同的語言特性和用法,將某一種詞類轉化為另一種詞類,這種修辭技巧為“轉品”。轉品修辭建立在「以文法的詞類為基礎」的觀念上?!钙贰怪傅氖俏姆ㄉ纤f的詞的品類。.

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邊紙

邊紙是與郵票同處一張郵票紙,并用齒孔完全隔開的部分??梢院唵卫斫鉃橐话驵]票上除開郵票以外的邊緣部分。.

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輔音音素文字

輔音音素文字(Abjad)是一種文字的書寫系統,其特點是每個符號都代表子音,輔音音素文字的字母表只有輔音字母,沒有元音字母,所以朗讀文章時口中須補上適當的母音才能讀出。典型的輔音音素文字有「腓尼基字母」、「阿拉伯字母」等。 輔音音素文字的母音通常不標出而暗含於音韻中,即使有也是選擇性地標記,並非主流的書寫形式,如希伯來文的nikkud(尼庫德)和阿拉伯文的harakāt。希伯來文在後期發展成為使用元音標記,使它從輔音音素文字過渡成為「元音附標文字」,不過元音的標記並不是強制性的。 「輔音音素文字」這個術語首先由美國語言學家彼得·T·丹尼爾斯(Peter T. Daniels)提出,用以描述西閃語族文字的所屬類別,取代了原先的常用術語「子音性字母(consonantal alphabet)」、「子音文字(consonantary)」。.

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龍與地下城Online

龍與地下城Online(英文:Dungeons & Dragons Online: Stormreach,縮寫:DDO)是一款基于龍與地下城規則3.5版的一個大型多人在線角色扮演游戲。游戲由美國Turbine公司開發,在與現在掌握龍與地下城版權的威世智經過約兩年的合作后推出,游戲于2006年2月28日開始運行,由雅達利發行。在中國大陸,游戲由盛大代理,于2006年6月28日及7月28日分別開始第一及第二次內部測試,并于2006年8月28日開始進行公開測試。游戲于2006年10月10日榮獲英國電影和電視藝術學院(BAFTA)最佳多人游戲獎。.

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迪維希人

迪維希人(Dhivehi people) 是來自 南亞次大陸的民族之一,是一個 生活於 印度次大陸地區的民族,總 人口約四十萬,主分佈區位於 馬爾代夫,印度和拉克沙群島,使用迪維希語之馬勒 方言。迪維希人的歷史和文字記載可追溯到兩千年之久。.

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迪斯皮里奧圖章

迪斯皮里奧圖章是一種刻有符號的木板。1993年在希臘北部卡斯托里亞州的迪斯皮里奧村一個湖濱的新石器時代考古現場發現。經碳14測定,其年代約為公元前5260年。迪斯皮里奧的文化發展自新石器時代中期(西元前5600年-前5000年),直至新石器時代的後期(西元前3000年),這可能是歐洲最古老的文字之一。.

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迷宮傳奇

《迷宮傳奇》(英語:The Crystal Maze),又稱《水晶迷宮》,是於1990年2月15日至1995年8月31日,還有於2017年6月23日起,在英國第四臺播放的一個益智節目,主要由主持人帶領六名參賽者,勇闖迷宮內部,最後將闖關得到的水晶球於水晶宮內,並收集滿一百張的「金箔」,就可得到神秘大獎。 2015年6月9日,根據官網消息,這個迷宮將于時隔二十年后在倫敦回歸。根據Indiegogo網站的消息,這個項目已經通過眾籌獲得超過90萬英鎊的建設經費,已經于2016年3月在英國倫敦開放全民參與的新版《迷宮傳奇》體驗館,設備也將全面翻新。2016年9月1日,Channel 4稱將錄制一集新版《迷宮傳奇》,為由不同名人參與的公益版本。.

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胎兒酒精譜系障礙

胎兒酒精譜系障礙(Fetal alcohol spectrum disorders,簡稱FASDs)又稱胎兒酒精癥候群,是母親在妊娠期間酗酒對胎兒所造成的先天異常。癥狀包含外觀異常、身材矮小、體重過輕、小頭畸形、協調不佳、智力不足、行為異常,以及聽覺及視覺受損??赡軐е潞⑼木蛯W及規範認知障礙、無法參與高風險活動,或完全無法食用酒精飲料及毒品。其中最嚴重的是胎兒酒精綜合癥(Fetal Alcohol Syndrome,簡稱FAS),其他則包含部分胎兒酒精綜合癥(partial Fetal Alcohol Syndrome,簡稱pFAS)、酒精相關性神經發育障礙(alcohol-related neurodevelopmental disorder,簡稱ARND)以及酒精相關性先天缺陷(alcohol-related birth defects,簡稱ARBD)。 胎兒酒精譜系障礙是因為孕婦在懷孕過程中飲酒造成。美國研究發現,10%的孕婦在待產的最後一個月曾經飲酒,20-30% 則曾在妊娠期間的某一時間飲酒。4.7% 的北美孕婦則甚至有酗酒的現象。胎兒受影響的程度則取決於母親喝酒的份量、頻率及時間。其他風險則包含高齡孕婦、吸煙,及飲食不均。目前沒有已知孕婦對於酒精的安全攝取量或安全攝取時間。母體少量飲酒不會造成胎兒臉部發育異常,但仍可能導致行為問題。酒精可穿越血腦屏障直接影響發育中的胎兒。診斷則須依賴癥狀及徵象去判斷。 胎兒酒精譜系障礙可藉由禁止孕婦飲酒來避免,因此醫療院所及組織強烈建議禁止孕婦飲酒。該疾病會導致胎兒永久性的傷害,但治療可以改善癥狀。介入治療包含親子互動治療、行為矯治,可能也可以進行藥物治療。 胎兒酒精譜系障礙約影響美國和西歐 2-5% 的人口。在美國平均每1000名胎兒,就有 0.2 到 9 個FAS個案。在南非的某些族群甚至可能達到 9%。酒精的負面影響從遠古時代就有相關敘述。2002年,每名罹患FAS的孩童一輩子約需額外花費 $2,000,000 美金?!柑壕凭C合癥」這個字最早於1973年首次使用。.

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胡钁

胡钁(1840年—1910年) ,為中國清朝篆刻家、書法家、學者、收藏家。浙江省崇德縣(今屬嘉興市桐鄉)人。字菊鄰,號老菊,又號晚翠亭長。 胡钁主要師法中國漢朝的玉印、鑿印、詔版文字。胡钁作品中白文印章精品較多,注重章法,刀法挺秀,自成一格。胡钁工書法,兼通繪畫,.

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興趣點

興趣點(point of interest,通??s寫成POI)乃是電子地圖上的某個地標、景點,用以標示出該地所代表的政府部門、各行各業之商業機構(加油站、百貨公司、超市、餐廳、酒店、便利商店、醫院等)、旅遊景點(公園、公共廁所等)、古蹟名勝、交通設施(各式車站、停車場、超速照相機、速限標示)等處所。由於興趣點必須包含名稱、類別、經度、緯度、海拔等資料才能在電子地圖上呈現,中國大陸亦翻譯成信息點。.

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阿伊努語

阿伊努語(阿伊努語假名:アイヌ?イタ?,阿依努語拉丁轉寫:Aynu itak,アイヌ語),或譯成愛努語、愛奴語、阿衣奴語,是日本的原住民(主要分布在北海道和本州東北地區)少數民族阿伊努人的民族語。阿伊努語一直沒有文字,近年由于Unicode的普及,日本政府開始用日語的假名為他們創制文字。阿伊努語一度至少有過19種方言,但10年前,方言已減少到只有兩個:Tsishima話和Shigeru話。阿伊努這個字在阿伊努語的意思就是「人」?,F時大多數能使用該語言的都是老年阿伊努人,他們散居在本州北部、北海道、千島群島及庫頁島南部一帶。近年來阿伊努語的社會地位大有改善,越來越多人願意學習阿伊努語。.

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阿用鄉之鬼

阿用鄉之鬼(あよのさとのおに)乃日本古籍《出雲國風土記》裡大原郡阿用鄉傳說的食人鬼怪,其實此鬼並無名,但書中以「目一鬼(まひとつおに)」記述。依照考據,這是現存日本古籍中最早留下文字記錄的鬼。 「阿用鄉」位於今日島根縣雲南市境內,雖然官方已不用此名,但該市大東町仍保留上阿用、下阿用、東阿用、西阿用等地名。.

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阿拉伯文字

阿拉伯文字是一種用于書寫阿拉伯語、曼丁哥語方言、中庫爾德語、Luri、波斯語、烏爾都語、普什圖語及其他亞非語言的書寫系統。在16世紀還被用于書寫西班牙語。阿拉伯文字是世界上第二大廣泛使用的書寫系統,也是繼拉丁文字和漢字之后使用人數第三的文字。 阿拉伯文字以手寫體方式右起橫書。其字母多數情況下表示輔音或者有少數元音的輔音,因此多數阿拉伯文字母表為輔音音素文字。 阿拉伯文字最初用于書寫阿拉伯語,尤其是用于伊斯蘭教經典《古蘭經》。隨著伊斯蘭教的傳播被用于書寫多個語族的語言,產生了新的字母和其他符號,在庫爾德語、維吾爾語及古代波斯尼亞文成為元音附標文字或者全音素文字。阿拉伯文字也是阿拉伯書法的基礎。 An academy for the protection of the Baluchi Language was established in Iran in 2009.

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蘋果日報 (臺灣)

《蘋果日報》(Apple Daily,2003年5月2日-)是香港壹傳媒在臺灣所發行的正體中文報紙,創辦人是黎智英,以香港《蘋果日報》為藍本,集團總裁為張劍虹;自2018年3月起,分為數位及紙媒編輯部,社長陳裕鑫現兼任紙媒總編輯。 臺灣《蘋果日報》的推出,亦直接打擊了同系同質的臺灣《壹週刊》的銷路。同時繼三重幫財團挾資本優勢入主報業後,此役臺灣財團報業格局確立,臺灣文人報業正式終結?!短O果日報》的最大特色是著重圖片以及視覺化之圖表,並採用一般報紙所無的全彩印刷(包括分類廣告在內),印紙量和週末版的《紐約時報》相若。臺灣《蘋果日報》目前為臺灣最具影響力報紙之一。.

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閩南語維基百科

閩南語維基百科(Wikipedia Ban-lam-gú,原稱)是維基媒體基金會協作計劃的維基百科閩南語版本。閩南語維基百科書寫內容書寫閩南與臺灣文化,除了介紹閩南語文化風情之外,也對於化學領域、生物學相關條目有所著墨,也有漢族語言學相關條目。除了與閩南文化息息相關的風土民情,世界各國與中國大城市的條目也佔有些許的篇幅。 閩南語維基百科以羅馬化的白話字作為書面文字;後來也開放使用臺羅拼音作為內文撰寫文字,但條目名仍以白話字為標準。2017年有提出建議增加漢字的命名空間的方案,方便儲放白話字或臺羅的條目的漢字轉寫版(以臺灣閩南語推薦用字或本字為基本原則)。閩南語維基百科以最具代表且分布最廣(泉州、漳州、廈門、臺灣及新加坡等地)的泉漳方言來拼寫白話字。採用羅馬化文字的閩南語維基百科,與多數拼音化語文一樣,對於外國人事物的翻譯有其優勢與便利性。 閩南語維基百科最重要的貢獻之一,是為現代標準漢語以外的漢語族諸語言設立維基百科開路。在閩南語維基百科設立之后,漢語族的其他語言如文言文、粵語、贛語、吳語、閩東語、客家語等維基百科,在隨後的幾年間紛紛設立並發展,而、、、、等版本也正在孵育中,沒有再多的爭議。.

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閱聽人

閱聽人(audience),又名傳媒受眾,觀眾, - 國家教育研究院即由傳播媒體接收訊息的人,訊息的來源可以是任何傳播媒介,如文字、電影、 印刷媒體、電視和廣播等?!搁喡犎恕挂辉~較常出現於臺灣學術用途,理論學者和媒介工作人員較常使用該詞,而媒介使用者對其認知即是自己本身。.

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閱讀

閱讀是一個人依靠腦中的原有知識,主動獲取資訊,從文章中建構意義的過程。中國大陸學術界的定義是“閱讀指大腦接受外界,包括文字、圖表、公式等各種信息,并通過大腦進行吸收、加工以理解符號所代表的意思的過程”。.

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藏緬語族

藏緬語族是分布於中國西南部、印度東北部、尼泊爾、巴基斯坦、不丹、緬甸、泰國、越南等地的一組語言。根據民族語網站2009年的資料,藏緬語族共包含有435種語言,其中主要的語言有緬甸語、藏語、彝語、曼尼普爾語等。藏緬語族被歸類在漢藏語系之下,與長期被歸入漢藏語系的另兩個語族(苗瑤語族、壯侗語族)之間的關係,一直是語言學界爭論的焦點。 藏緬語族語言的總使用人口約有6000萬。緬甸語是藏緬語族中使用人口最多的一個語言,大概有3200萬人使用。此外,有700萬左右的藏人使用藏語。.

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藏語盲文

藏語盲文(Tibetan Braille)是書寫標準藏語的盲文字母。它是由德國社會工作者薩布利亞·坦貝肯在1992年所研創的。藏語盲文是植基於德語盲文上的,裡頭有一些國際使用法的延伸。 在印刷體中,元音〈a〉是不書寫的。 儘管藏文與宗喀語(不丹語)使用相同的字母表,但西藏盲文與“宗喀語盲文”有顯著不同,宗喀語盲文比較接近國際的規範。.

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藏文

藏文(????????)是藏語、宗喀語、錫金語等語言的文字系統,基本上是一種母音附標文字,它根據古典藏語語音而建立。目前通用的藏文羅馬化方案為威利轉寫方案。除此之外,還有藏語拼音、《藏文拼音教材(拉薩音)》拼音方案、及THL拼音等羅馬化方案。 藏文是吐蕃時代公元7世紀由國王松贊干布派遣藏族語言學家吞彌·桑布扎到北印度學習梵文,回國後參照梵文字母創製的。 藏文字母能一一對應的轉寫梵文字母。不過,藏、梵仍是兩種截然不同的語文,藏文雖能毫不失真地復述出梵文的語音,卻對其意思仍毫無辦法,還是只能倚靠翻譯。.

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藏文轉寫系統

藏文轉寫系統是指將藏文字母轉換成拉丁字母,從而使藏語羅馬化的一套文字轉寫系統?,F在通用的是威利(Wylie)轉寫方案。除此之外還有美國國會圖書館(United States Library of Congress)的USLC藏文轉寫,日本東北大學《德格版西藏大藏經總目錄》所使用的轉寫系統,以及弗吉尼亞大學西藏喜馬拉雅圖書館(The Tibetan & Himalayan Library)的EWTS。.

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藏族

藏族是主要生活在青藏高原上、使用藏語的民族,自稱“博巴”()。主要分布在中華人民共和國境內的西藏、川、青、甘、滇,境內人口約630萬余人(2010年);在尼泊爾、印度、不丹、巴基斯坦等青藏高原周邊國家亦有分布;另有從中國境內移民出境的藏族及其后代近20萬。 7世紀,松贊干布統一青藏高原,建立吐蕃,藏族從此逐漸形成。藏族使用藏語,通用藏文。主要從事畜牧業、農業。主要信奉藏傳佛教,宗教氣氛濃厚。常著藏袍。以糌粑為主食,多吃牛羊肉,喜飲酥油茶、青稞酒。牧區多住帳篷,城鎮多住碉房。多行天葬。藏歷新年為重要節日。 藏族文化悠久、燦爛而獨特,文獻眾多,藏醫藥、藏歷、歌舞、唐卡、金銅佛像等都獨具特色。史詩《格薩爾王傳》、熱貢藝術、藏戲入選人類非物質文化遺產代表名錄。.

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門簪

是中國、朝鮮傳統建筑的大門構件,最早可能來自漢代的中國,具有固定或裝飾作用。 門簪因和古代婦女使用的簪子相似而得名,中國建築中的門簪位于大門上方,朝鮮建築的門簪則位於大門上方左右楹柱上。其實用功能是將安裝門扇上軸所用連楹固定在上檻,后演變為裝飾物。門簪有方形、菱形、六角形、八角形等形狀,裝飾以圖案或文字。 中國的門簪數量為兩顆或四顆,其多寡體現等級的高低。等級較高的金柱大門、蠻子門均有四顆門簪,而等級較低的如意門只有兩顆門簪。.

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葉密豪

葉密豪(Michael Everson,)是美國賓夕法尼亞州生的愛爾蘭籍語言學家,專長於文字系統。他對於Unicode的編輯有很重要的貢獻。.

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鐵器時代

鐵器時代是考古學上繼青銅時代之后的一個人類社會發展時代。這是在實際上所說的鐵器時代是指的早期階段,在晚期各國都已經進入了有文字記載的文明時代,也就多以各國的朝代來稱呼其時代。當時人們已能冶鐵和製造鐵器作為生產工具。其與之前時代的主要區別在於農業發展,宗教信仰與文化模式。 鐵器時代是在三時代系統中最後的主要時期,三時代系統是丹麥考古學家克里斯蒂安·于恩森·湯姆森在1836年時所提出,共分為石器時代、青銅器時代與鐵器時代。。 不同地區進入鐵器時代的時間有所不同,即使同在歐洲,日耳曼地區和羅馬進入鐵器時代的時間亦有所不同。世界上最早進入鐵器時代的是赫梯王國,大約在公元前十四世紀年左右。中國在春秋(公元前五世紀)末年,大部分地區已使用鐵器。 雖然各地區進鐵器時代的時間不盡相同,亦難以以準確的年份標示,但鐵器時代與之前時代的區別仍是十分明顯的。鐵器時代是指已經能運用很複雜的金屬加工來生産鐵器。鐵的硬度,高熔點與鐵礦的高蘊含量,使得鐵相對青銅來說來得便宜及可在各方面運用,所以其需求很快便遠超青銅。 在美洲及大洋洲的鐵器時代並不是發展自青銅器時代,因為鐵的運用是由歐洲探險家傳入的。.

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鄂倫春族

鄂倫春族(a)是中國56個少數民族之一,使用鄂倫春語,分布在內蒙古自治區的大小興安嶺中。人口約8700人(2010年)?!岸鮽惔骸笔敲褡遄苑Q,意為“山嶺上的人”,或“有馴鹿的人”。鄂倫春族人過去普遍信仰薩滿教,崇拜自然物,相信萬物有靈。盛行對祖先的崇拜。.

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自然用戶界面

自然用戶界面(Natural user interface, NUI)是指一類無形的用戶界面?!白匀弧币辉~是相對圖形用戶界面(GUI)而言的,GUI要求用戶必須先學習軟件開發者預先設置好的操作,而NUI則只需要人們以最自然的交流方式(如語言和文字)與機器互動。直觀的說,使用NUI的計算機不需要鍵盤或鼠標。.

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自源文字

自源文字是指不依傍其他文字而獨立創造出來的文字。與其相對的是他源文字或稱借源文字(依傍已有的其他文字而創造的文字)。 中國的漢字(甲骨文)、古埃及的圣書字、古美索不達米亞的楔形文字(蘇美爾文字)和中美洲瑪雅的瑪雅文字為公認的四大自源文字,。其中只有漢字直至現在仍然保持著自有體系,並大量使用於日常生活中。其他自源文字除了東巴文在雲南麗江通行外。絕大多數都已經失傳或是停止使用而消亡。.

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臺灣

臺灣,舊稱福爾摩沙,是位於亞洲東部、太平洋西北側的島嶼,地處琉球群島與菲律賓群島之間,西隔臺灣海峽與中國大陸相望,周圍從3點鐘方向以順時鐘排序分別為太平洋(菲律賓海)、巴士海峽、南海、臺灣海峽、東海所環繞,為東亞島弧中一島。面積約3.6萬平方公里,為世界第38大島嶼,其中七成為山地與丘陵,平原則主要集中於西部沿海,地形海拔變化大。因北回歸線貫穿,氣候介於熱帶與亞熱帶地帶之間,北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候,自然景觀與生態系資源相當豐富而多元。全島現今人口約2,331萬人,超過七成集中於西部的五大都會區,其中以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大,總人口達700萬。族群構成以漢族、原住民族為兩大民族:原住民族由多個屬於南島民族的部族組成,漢族則依民系及移民年代的不同而分為河洛(閩南)、客家與外省族群,其中河洛為臺灣最大族群。 臺灣自古為原住民族世居之地,臺灣原住民在17世紀中葉來自中國大陸的漢人移民潮開始前居於主體民族地位;但隨著漢族不斷移入、持續向內陸開墾、以及與平埔族原住民通婚,漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來,歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、滿清時期、日本時期等多次政權遞嬗,最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後,中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁,臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土,並延續至今。 歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎、以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設,臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進,締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」,名列亞洲四小龍之一;之後在1990年代躋身已開發國家之列,目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技,在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯,經濟發展上以高科技產業與服務業為中心,亦朝向文化產業及觀光業發展。 隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化,以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成,臺灣逐漸捨棄過往戒嚴時代形塑的中國史觀,發展出臺灣主體性與多元文化主義,使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。.

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臺灣電視史

電視被世人公認為20世紀最偉大、最重要發明之一(亦為爭議最多者)。電視的誕生,使文字、圖像和聲音能夠同時展現在人們面前,打破無線電廣播和報紙之侷限,迅速成為主要媒體之一。臺灣電視事業發展較歐美國家為晚,遲至1962年始有第一家正式的電視臺成立;但臺灣電視事業發展快速,彩色化的時間則位於世界前列。在解嚴之前,電視產業長期被老三臺所寡占;解嚴後頻道數量如雨後春筍般急速成長,但亦帶來負面效應,甚至不少民眾認電視為社會亂源之一。.

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臺灣戰爭史

臺灣戰爭史始於何時並不可考,但能夠確信的是,史前時期缺乏文字記載的各部族間的兼併與戰役,是臺灣戰爭史的開端。臺灣位於西太平洋的交通樞紐,並在近代以降成為世界列強競逐的主要舞臺之一。.

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釋日本紀

《釋日本紀》(釈日本紀、しゃくにほんぎ)乃是後世推定於鎌倉時代末期文永11年(1274年)至正安3年(1301年)間完成,由卜部兼方(懷賢)注釋《日本書紀》而成,全書共28卷。.

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鏡湖區

湖區是中國安徽省蕪湖市下轄的一個區。是蕪湖市的中心城區,東接鳩江區,西瀕長江,南與弋江區隔青弋江相望,北與蕪湖經濟開發區毗鄰,面積約20平方千米,人口約19萬人。.

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苗文書寫系統

苗語書寫系統,簡稱苗文,是用文字來記載苗語的系統與方法。由於苗族的聚居地區相當分散,又多位於山區,彼此交流不便,導致苗語的方言頗為複雜,也難以形成統一的書寫系統。 當今仍使用中的苗文主要有20世紀初期創建的滇東北老苗文、中華人民共和國創立後發展的4種苗文,以及越南苗文及寮國苗文。.

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電腦輔助溝通

電腦輔助溝通(Computer-mediated Communication,CMC)在傳播學界又稱為「電腦媒介傳播」。電腦輔助溝通就是利用電腦網路與連線的概念,將數位化的訊息、資料或資訊,在使用者之間互相交換與傳遞,以達成溝通的目的。.

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雅克·德里達

雅克·德里達(Jacques Derrida,),當代法國解構主義大師、當代最重要亦最受爭議的哲學家之一。德希達一生總共發表超過40多部著作,以及數百篇散文。他在人文和社會科學如:人類學、歷史學、語言學、社會語言學、政治理論、女權主義和酷兒研究都有顯著影響。他的作品迄今在歐洲大陸、南美和其他國家地區的歐陸哲學中仍佔主導地位,特別是在圍繞本體論、認識論(尤其是關於社會科學)、倫理學、美學,詮釋學、哲學辯論的學術界產生了重大影響。雅克·德希達的哲學亦影響建築(以解構主義的形式)、音樂、藝術和藝術評論家。德希達曾說過,作為解構主義的鼻祖,他已留下屬於自己的「遺產」。在後來的著作中,他經常處理一些道德和政治議題,這些作品影響了不同的政治運動,從而使德希達成為一位份量十足的公眾人物。.

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雙向文稿

雙向文本(Bi-directional text)用於某些文字上,特別是如阿拉伯語(包含其變體波斯體)和希伯來語等文字是從右至左書寫,即從右手邊書寫而結束於左手邊。這不同於世界上的其它許多語言是由左至右書寫的。當在同一段落混合使用這兩種文字且其各自使用自己的書寫方向時,這種文稿被稱為雙向文稿。如果使用多層的引用時,問題將會變得更複雜。 許多電腦程式無法正確地處理雙向文稿。譬如,這個希伯來語的名字 Sarah (???),其拼法應為從右至左的:shin(?)、resh(?)、heh(?)。一些瀏覽器則會以相反的方式來顯示希伯來語文句。 有一些書寫系統則可以使用任一種方向來書寫。如在埃及語的聖書體中,會有一個符號含有"頭"(用來標示一行開始的方向)和"尾"(用來標示一行結束的方向)。漢字也可以用於任一方向,特別是用於招牌時(但是個別字符的方向則不會改變)。 另一種稱作牛耕式轉行書寫法的文字,則是用於一些古希臘語碑文、圖瓦雷克、古匈牙利文稿(Hungarian runes)中。這種書寫方法在寫下一行時,會改變書寫方向,並且常會反轉個別的字符。 雙向文稿支援則是指電腦系統可以正確處理及顯示雙向文稿的能力。其行話則常用BiDi或bidi。.

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通靈板

通靈板(Ouija board,發音為),也稱為靈乩板、靈應牌(spirit board)、對話板(talking board),流行在歐美的一種占卜方式,可能起源於古代巫術。它的外型為一種平面木板,上面標有各類字母(或文字)、數字及其他一些符號,其目的在於讓使用者與鬼魂對話。在東亞流行的碟仙,與它性質類似。 Ouija 也是一種被注冊的對話板商標,隸屬于帕克爾兄弟公司(Parker Brother),并成為可用來指代任何此類產品的標志性商標。.

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老夫子

《老夫子》是香港漫畫家王澤的搞笑漫畫作品,以描繪一名名為老夫子的虛構人物,呈現了1960年代以來華人的生活底蘊與人生百態,作品受到香港及各地華人喜愛。.

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逐字稿

逐字稿通常應用於學術研究中的訪談、或是需要將演講內容完整保留時。一般會先錄音,再請專人將錄音檔逐字打成電子檔或逐字書寫成文字,即為逐字稿。 逐字稿也可指在準備演講時,將要說的每句話都逐字準備。這樣做可精確控制內容和時間,但也限制了即興發揮的程度。 Category:新聞學 Category:研究方法.

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造像記

造像記,指各種宗教石窟、神龕等像的製作留下記錄的文字。所謂「像」主要指基於宗教信仰而製作的崇拜對象。因此所謂的「造像記」,就是指「製造這些像的題記」。因而這些文字在書寫或鐫刻之初,皆有相對應的宗教造像。.

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造紙術

造紙術相傳是由中國東漢時代的蔡倫(63-121年)所改良,但是也有考古證據說明,造紙術早就存在,蔡倫只是改進造紙術的重要發展者,使造紙的成功率更高,成本更低。造紙術被稱為中國古代四大發明之一,是促使人類文化轉播的重要大發明。 參考凌純聲先生的著作可知,蔡倫改良造紙技法的創新源流,受有南島語族樹皮布文化的影響。蔡倫將古代造絲紙(漢族本身傳統)和造樹皮布紙(南島外來文化)的兩種工藝整合起來,以造絲紙工藝的製紙工法,結合造樹皮布紙工藝的材料學知識,從動物性材料(蠶絲)改為轉用植物纖維(漁網、木料)來造紙,遂得到便宜、好用的「真紙」,時人名之曰「蔡侯紙」。 東漢的許慎在他編寫中國第一部字典《說文解字》裡提到“紙”從“糸”。紙的發明、發展及傳播也是經過了一個曲折的過程。 造紙術的發明對于人類文明的傳播有巨大的作用,它使得文明的傳播速度更便捷、傳播成本更低,它促使了紙質書的出現,所以說這是一項極其偉大的發明。.

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造詞法

造詞法,是一個語言學術語,指造詞的方法。有時也被錯誤地混稱為構詞法。 語言是具有任意性的,一個詞的形式(語音)和內容(語義)的結合是任意的,因此同一個意義,在不同的世界語言中的聲音形式是不一致的。但語言也有一定的相對的理據性。以鐘表聲音的擬聲詞為例,漢語中為“dīd?。ㄠ粥?,英語中為(ticktack),即使是同一事物的擬聲詞也有不同,這就是任意性的體現;但兩個詞的聲音類似,說明其命名也不是毫無理由的,這就是理據性的體現;造詞法的研究是對造詞活動的相對理據性的研究,和語言的任意性不沖突。 造詞法是對語言而言的,創造的新詞具有新的語音形式和語義內容。給一個已存在、但是沒有對應的文字形式的詞找到一個新的書寫形式,這樣的行為不屬于造詞。.

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逢甲大學

逢甲大學(Feng Chia University,FCU),簡稱逢大、逢甲,舊名逢甲工商學院,是一所位於臺灣臺中市西屯區的私立大學。 逢甲大學設有工、商、理、人文社會、資訊電機、建設、經營管理、金融、國際科技與管理、建築專業等10個學院,共有37學系,42個碩士班,17個碩士在職專班,14個博士班及35個研究中心,目前在校就讀學生2萬餘人,是中部地區人數最多的大專院校。.

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考古學

考古學(archaeology或archeology,源自古希臘文:?ρχαιολογ?α, archaiologia?;?ρχα?ο?,arkhaīos,「古代」;以及-λογ?α, -logiā,「學問」),對於過去人類社會的研究,主要透過重建與分析古代人們的物質文化與環境資料,包括器物、建築、與。由於考古學運用許多不同的研究程序,它可被認定為一門科學與一門人文學,Renfrew and Bahn (2004:13)而且在美國,它是人類學的一個分支,Cultural Anthropology The Human Challenge (2005)在歐洲則是一門獨立學科。 考古學研究人類歷史,從距今250萬年前東非最早的石器的發展,直到近代。這個學科是最重要的史前史研究學科,在史前時代沒有文字資料可供歷史學家研究,而且這個時代佔了人類整體歷史的99%以上,從舊石器時代直到書寫文字出現之前??脊艑W具有各種不同的目標,範圍從研究人類演化到文化演化與瞭解文化史。 考古學包括、以及最後對所收集資料的分析,以便更瞭解人類的過去。就宏觀的視野來看,考古學仰賴跨學科分析,學科上的協助來自人類學、歷史學、遺傳學、演化生物學、生物科技、藝術史、古典學、民族學、地理學、Aldenderfer and Maschner (1996) 地質學、Gladfelter (1977)Watters (1992)Watters (2000) 語言學、物理學、資訊科學、化學、統計學、古生態學、古動物學、古生物學、與古植物學。 考古學在19世紀由歐洲的發展出來,從那時開始就成為遍佈世界的學科。從一開始,各種特別型態的考古學就已發展,包括與考古天文學,以及多樣的科學技術以輔助考古學調查。然而今日考古學家面對許多問題,包括面對、盜掘掠奪器物、與反對人類遺留的發掘。.

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虎子山 (埔里)

虎子山,位於臺灣南投縣埔里鎮東北方郊區,是橫屏山(海拔1508公尺) 向西北延伸進入埔里盆地的尾端山峰,因其山形看似虎頭,又稱虎頭山,是臺灣地理中心所在。 虎子山山頂海拔555.34公尺,立有一顆三角點,是臺灣地積測量的參考原點。.

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陳宏 (新聞工作者)

陳宏(),臺灣新聞工作者、攝影家、文化工作者以及企業家。.

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陶文

陶文,又稱陶符、陶紋,為古人在陶器上刻畫的文字或符號,較有名的如半坡陶符、丁公陶文、高郵陶文等。 2006年時,有考古學者、古文學者指出,陶文可與甲骨文同爭中國及東亞最早文字,陶文歷史在夏朝之前,為西元前2,500年,距今4,500年,比商朝中期的甲骨文(西元前1,300年,距今3,300年)早約1,200年。 陶文有兩種:第一種是新石器時代陶器上的“原始文字”,雖然目前還不能確認這些文字具體是什么含義,但已具有一種“標記”和“表號”的性質,被認為是漢字的最早雛形;第二種是戰國時代陶器上的文字,一般只有幾個字,大多是印文,內容為人名、官名、地名、督造者名,吉祥語和年月等。 目前由于發現數量尚不夠多、暫時無法破譯、比較零散等原因,目前未可斷言其是否符合「文字定義」。.

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ISO 15924

ISO 15924, Codes for the representation of names of scripts,為書寫文字定義了兩套編碼。每組編碼包括一個4字母編碼和一個3位數字編碼。 在標記語言(如HTML和XML)文件中,現在仍然使用ISO 639語言代碼作為定義文字并選取外語應選用什么字體的用途,ISO 15924用于區分同一語言同一國家地區使用不同的書寫系統的情形,例如uz-Cyrl-UZ表示使用西里爾字母的烏茲別克語。.

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Karbon

Karbon(原名Karbon14、Kontour、KIllustrator)是一個自由的矢量繪圖程序。Calligra Suite辦公軟體套裝組成一部分。具有易於使用、高度可定制、可擴展的用戶界面。對初學者可以容易探索這個向量繪圖的世界以及為成為藝術家想要創造驚人的藝術的工具。使得創建剪貼畫、標誌、插圖或照片向量圖像變得十分容易。 Karbon原名Karbon14,是來自於碳-14(Carbon-14)的文字遊戲,但於2012年2月26日將「14」去除改為「Karbon」。.

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LOL

LOL(也寫作lol)是常見的網路語言用語,最初在Usenet上流行,及後在其他電腦輔助溝通工具中廣泛使用,甚至在其他媒體也有使用?!窵OL」是首字母縮略字,指Laughing Out Loud,Laugh Over Loud,或Laugh Out Loudly,意即大聲地笑?!窵OL」是眾多以文字代表笑的縮略語之一,其他有「ROTFL」(代表「roll(ing) on the floor laughing」,即笑到在地上翻滾)和「BWL」(代表「bursting with laughter」,意即爆發出笑聲)。另外,LOL也有其他與笑無關的含意,但較為少用,如「lots of luck」(滿載幸運)或「lots of love」(滿載愛)。 這些縮略字與日俱增,並與表情符號一起被網友收集,在Usenet、IRC和其他電腦輔助溝通工具的用戶間流傳,。不過,使用這些縮略字引起爭議,部分人反對使用,也有人認為應避免在特定場合如商業溝通中使用。.

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MARF

Modular Audio Recognition Framework (MARF) 模件音頻識別框架是一個用JAVA寫的采集聲音/語音/語言/文本和自然語言處理(NLP)算法的研究平臺。它被安排進一個模件和延伸性框架用來試圖促進新的算法。MARF可在應用軟件中用作庫來使用或作為學習和擴展的原始資料。MARF提供了幾種應用的例子來展示如何使用框架。同時MARF提供了詳細的JAVA DOC格式使用手冊和。MARF 及其應用程序以BSD license發行。.

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Microsoft Silverlight

Microsoft Silverlight是微軟所發展的Web前端應用程式開發解決方案,是微軟豐富型網際網路應用程式(Rich Internet Application)策略的主要應用程式開發平臺之一,以瀏覽器的外掛元件方式提供Web應用程式中多媒體(含影音串流與音效串流)與高度互動性前端應用程式的解決方案,同時它也是微軟UX(用戶體驗)策略中的一環,也是微軟試圖將美術設計和程式開發人員的工作明確切分與協同合作發展應用程式的嘗試之一(另一個為WPF)。 目前Silverlight已經逐步停止被各主流瀏覽器支援,包含Internet Explorer、Firefox、Opera與Safari等,同時也包括Mac OS X作業系統。與Silverlight相同的開放原始碼解決方案「Mono」則提供在Linux上的支援。 Microsoft Silverlight被視為與Adobe Flash Player和unity競爭的web技術。 臺灣微軟為推廣Sliverlight技術而推出擬人化形象藍澤光。 由於Silverlight安全性和效能不甚理想,微軟已經明確表示不再開發新功能,僅修補漏洞,而在2021年將完全終止對Silverlight的支援。.

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Narcissu

《narcissu》(ナルキッソス)是日本同人社團ステージなな(Stage Nana)製作的一款免費同人遊戲軟體。日文版製作完成後不久,亦由各地的同好分別製作英文版、中文版、韓文版、法文版及越南文版遊戲,同樣是供網上下載的免費軟體。 於2009年4月27日發佈了系列第三作《narcissu 3rd -Die Dritte Welt-》(ナルキッソス3rd ダイ ドリッテ ヴェルト),首次以DVD形式發表,並同時收錄narcissu和narcissu SIDE 2nd。與前兩作不同,不是免費軟體。.

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ORCID

開放的研究員和貢獻者ID(Open Researcher and Contributor ID,簡稱ORCID)是一種非專有的,用以唯一性識別科學家及其他和貢獻者Editorial (2009).

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Path (私密社交網站)

Path 是一個私密社交應用,由Facebook前高級主管戴夫·莫林(Dave Morin)創建。最初代的Path(Path1.0)只是一個圖片分享工具,只有從2.0開始才加入了文字發送和簽到、音樂分享功能。Path在3.0版本中加入了聊天功能。 Path強調的是私密社交。用戶的好友數量會被限制,最初的版本只允許添加50位好友,3.0版本好友數量上限增加到了150人。 如今Path已經可以在網頁上登錄,而不限于之前的iOS及Android客戶端。但是網頁登錄只能訪問一些官方信息并修改個人賬戶資料,無法發布或分享圖片文字或音樂等。 Category:美國互聯網公司 Category:社會信息處理 Category:社交網路服務.

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PC-98系列

PC-98是日本電氣(NEC)獨立設計的一系列16位元個人電腦產品的略稱,包括PC-9800、PC-9821、PC98-NX等三個系列。 在PC-98上的軟件,一般放在硬碟(Disk 0和1)或軟碟(A和B)上運作。PC-98不同於IBM PC,例如:它使用自己的16位元匯流排取代ISA匯流排;BIOS、I/O接口尋址、記憶體管理和圖形輸出都和IBM PC不同??墒荕S-DOS或Microsoft Windows可以有限地在PC-98上使用。.

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PyGTK

PyGTK是一套用Python封裝的,用於GTK+的GUI庫。PyGTK是在LGPL授權下的自由軟件。它的作者是著名的GNOME開發者James Henstridge。今天PyGTK核心研發團隊有6人,與及其他不同開發者和用戶提出修正報告和補丁。PyGTK所開發的應用程式更已被選應用於OLPC的系統之上。開發商和有關各方通??梢栽贗RC頻道irc.gnome.org找到#pygtk的相關文件。.

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QuickTime

QuickTime是由蘋果公司所開發的一種多媒體框架,能夠處理許多的數位視訊、媒體段落、音效、文字、動畫、音樂格式,以及互動式全景影像的數項類型。.

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Scrabble

Scrabble是世界流行的英語文字圖版遊戲,在一塊15×15方格的圖版上,2至4名參加者拼出詞彙而得分。詞彙以填字遊戲的方式橫豎列出,並必須收錄在專用的詞典裡。不同字母有不同分數,是作者艾佛·畢斯根據1930年代的紐約時報英語出現頻率訂定,如經常出現的E和S只值1分,但不常用的Q和Z則值10分。圖版上有不同顏色的格子,參加者可從中獲得額外分數。 在美國和加拿大,「Scrabble」一字是的孩之寶的商標,而在其他地方則是美泰兒的商標?,F時Scrabble實體版已在121個國家推人合共29種語言,銷量量已超過1.5億。除了英語版外,法語版亦極受歡迎。英語版所用的詞典分為北美版和世界版,北美版採用Merriam-Webster推出的官方比賽詞典2014版,而世界版則採用Collins Scrabble Wordlist詞典2015版。而法語則使用推出的ODS(官方Scrabble比賽字表)第7版詞典。.

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Shit

Shit(屎;排泄物)在現代英語中可做為一個髒話。Shit可作為一個動詞,指排便和狗屎。作為俚語時,則有許多含義,包括「胡扯」、「蠢貨」、任何沒有價值的東西、自夸或錯誤的言論,或指卑鄙的人。.

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Sight word

Sight word是一些常見的英文字,特別是在兒童的讀本中會常出現的字,一般會鼓勵兒童記憶這些字,讓他們可以在不用任何拼讀解碼(例如基礎語音教學法)技巧的輔助下,可以認這些字Ravitch, Diane.

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Unicode

Unicode(萬國-)是電腦科學領域裡的一項業界標準。它對世界上大部分的文字系統進行了整理、編碼,使得電腦可以用更為簡單的方式來呈現和處理文字。 Unicode伴隨著通用字符集的標準而發展,同時也以書本的形式對外發表。Unicode至今仍在不斷增修,每個新版本都加入更多新的字符。目前最新的版本為2018年6月5日公布的11.0.0,已經收錄超過13萬個字符(第十萬個字符在2005年獲採納)。Unicode涵蓋的資料除了視覺上的字形、編碼方法、標準的字符編碼外,還包含了字符特性,如大小寫字母。 Unicode發展由非營利機構統一碼聯盟負責,該機構致力於讓Unicode方案取代既有的字符編碼方案。因為既有的方案往往空間非常有限,亦不適用於多語環境。 Unicode備受認可,並廣泛地應用於電腦軟體的國際化與本地化過程。有很多新科技,如可擴展置標語言(Extensible Markup Language,簡稱:XML)、Java程式語言以及現代的作業系統,都採用Unicode編碼。.

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Unicode字型

Unicode字型(或稱 UCS字體、Unicode字體)指的是字符(字母、數字、符號、字形等)收錄范圍較為廣泛的電腦字體。這些字符都被集入通用字符集(UCS),來自全世界的各種語言和書寫系統。不像大部分傳統的電腦字型,Unicode字型并不局限于某幾種語言或某種老舊字符集,收錄的字符數也遠超傳統字體中UCS小子集的數量。Unicode字型嘗試收錄幾千種可能的字形,以便可在多種語言的文稿中單獨使用。.

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Voiceroid

Voiceroid是由使用AI公司的「AITalk」引擎開發的語音合成軟件,用作朗讀文字。此軟件只有日文版本。其名字來自AH-Software也有製作聲庫的歌聲合成軟件Vocaloid。比起普通的語音合成軟件,該軟件有較多不同的設定,例如速度、音高及。.

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Windows XP新功能

Windows XP有很多在之前Windows版本中找不到的功能。.

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X (消歧義)

X或x是拉丁字母中的第二十四個字母。 X還可以指:.

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Z164/165、Z166/163次列車

Z164/165、Z166/163次列車是中國鐵路運行于中央直轄市上海至西藏首府拉薩之間的一對特快旅客列車,自2006年10月1日起開行,現由上海鐵路局上??瓦\段滬薩車隊負責至的客運任務,是拉薩的三進列車之一。列車使用25T青藏高原型客車,沿京滬鐵路、隴海鐵路、蘭青鐵路和青藏鐵路運行,途經上海、江蘇、安徽、河南、陜西、甘肅、青海、西藏等八省區,全程4373公里。其中上海站至拉薩站運行47小時10分,使用車次為Z164/165次;拉薩站至上海站運行48小時36分,使用車次為Z166/163次。截至2011年10月1日,列車共安全運送旅客257萬余人次,其中少數民族和外籍旅客52.6萬人次;并連續獲得鐵道部“紅旗列車”、上海市青年文明號、上海市用戶滿意服務明星班組、上海市服務標兵、上海鐵路局先進黨支部等榮譽。.

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Z35/36次列車

Z35/36次列車是中國鐵路運行于北京至廣東廣州之間的特快旅客列車,于1957年10月14日起開行,現由廣州鐵路集團廣州客運段京廣車隊負責客運任務。列車全列為25T型客車,運行縱貫京廣鐵路全線,行程2294千米,途經北京、河北、河南、湖北、湖南和廣東六省市,橫過長江、黃河,是連接中國首都北京與華南第一大城市廣州的首趟直通列車。列車開行之初使用車用的車次為15/16次,目前為Z35/36次,自2000年10月21日中國鐵路第三次大提速后開始使用,為京廣鐵路全線運行時間最短的旅客列車,沿線只??苦嵵?、武漢、長沙三座省會城市辦理旅客乘降業務。其中北京西站至廣州站運行21小時21分,使用車次為Z35次;廣州站至北京西站運行21小時19分,使用車次為Z36次。列車自1990年獲得鐵道部授予的“紅旗列車”稱號以來,已連續20年保持該稱號,并先后獲得火車頭獎杯、全國用戶滿意服務單位、全國衛生列車、全國文明示范列車、全國職工職業道德建設先進集體等榮譽。.

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析字

析字是一種修辭的方法。是根據文字的形、音、義加以分析,利用兩字之間相同的部分進行推衍或替代的一種修辭技巧。依其應用的面向不同,可以概分為「化形」、「諧音」、「衍義」三大類,在有些例子之中,三類析字技巧可以結合起來運用。 析字格在古典文學作品中就已相當多,包括古典詩詞、聯語、笑話、謎語、歇後語、讖緯中皆可看到應用的例子。在使用時,必須注意趣味性,避免過於牽強的比附,或成為無謂的文字遊戲。.

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排版

在固定版面內,排版擺置各種不同型態的資料,如數字、文字、表格、圖形和影像等等,以最合適的方法呈現。印刷品中的版面安排,網頁文案的編排,若要引人注意和閱讀上的舒適,皆應留意排版方面的問題。 例如LaTeX應該排版成LaTeX。 對網頁編輯器、電子郵件、作業系統等的軟體操作畫面編排,大都會以「使用者介面」(UI)來稱呼。.

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插畫

插畫(illustration)又稱插圖。此詞的定義不一,解釋繁多,就功能面陳述,插畫是將文字內容、故事或思想以視覺化的方式呈現。 一般來說,插畫與其他純藝術的最大分野之處不只在於有文字的敘說性,其背後目的還有具體的商業市場和特定對象,所以插畫較純藝術來說,更有著視覺傳達的大眾傳播性。也因此舉凡美術的相關設計,如文字編排、空間的表現、線條的變化或是媒材的使用都比其他類的藝術創作來的更加多元,才能以多向地「視覺:非語言型式」(Visual)來傳播「語言」(Verbal)的深層意涵。 也因此插畫的應用十分廣泛,凡書籍、雜誌、報紙、說明書、小說、教科書等刊物,在文字中插入的裝飾文案、繪畫,都統稱為插畫??偟貋碚f,插畫是一種結合藝術創作與文字(非語言和語言)的藝術表現,有著「敘說」內在思維的傳播性。 Illustrated Book指有插圖的書,意指一本厚厚的書,裡面有10張插圖,圖文並非完全連結,和每頁插圖具連貫性的繪本(Picture Book)不同。.

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換行

換行(newline,Line break,end-of-line(EOL), Line Feed(LF)),在計算機領域中是一種加在文字最後位置的特殊字元,在換行字元的下一個字元將會出現在下一行,實際上換行字元根據不同的硬體平臺或作業系統平臺會有不同的編碼方式。 換行字符可以看作是行的結束符,也可以看作行之間的分隔符,這兩種處理方式之間存在一些歧義。如果換行字符被當作分隔符,那么文件的最后一行就不需要再有換行字符。但是多數系統的做法是在最后一行的后面也加上一個換行字符,也就是把換行字符看作是行的結束符。這樣的程序在處理末行沒有換行字符的文件時,可能會存在問題。相反地,有的程序把換行符看作分隔符,就會把最末尾的換行字符看作是新行的開始,也就是多出了一個空行。.

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李輔國

李輔國(),本名靜忠,后賜名護國,又改為輔國,唐肅宗時當權宦官。後自以功高僭主,為唐代宗差人所刺殺。獲得爵位最高的宦官之一;被冊封為王的宦官之一,受封為博陸郡王。.

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桑布伊

桑布伊·喀達德伴·瑪法琉(卑南語:Sangpuy Katatepan Mavaliyw,漢語:盧皆興,是一位出身臺東卡大地布喀達得伴氏族瑪法琉家族的卑南族歌手。.

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梁榮忠

梁榮忠(Joey Wing-Chung Leung,ジョーイ?リョーン,),香港電臺電視節目主持、演員、導演、編劇及戲劇導師。.

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楔形文字

楔形文字是源於底格里斯河和幼發拉底河流域的古老文字,約公元前3200年左右由蘇美爾人發明,是世界上最早的文字之一。在其約3000年的歷史中,楔形文字由最初的象形文字系統,字形結構逐漸簡化和抽象化,文字數目由青銅時代早期的約1000個,減至青銅時代後期約400個。已被發現的楔形文字多寫于泥板上,少數寫于石頭、金屬或蠟板上。書吏使用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥板上刻寫,軟泥板經過曬或烤后變得堅硬,不易變形。 楔形文字被許多古代文明用來書寫其語言,但這些語言之間並不一定屬於相同關聯的語系,例如西臺人和波斯帝國同樣採用楔形文字,但這兩個語言是與蘇美語無關的印歐語系。另外阿卡德人雖然也採用楔形文字做為書寫工具,但阿卡德語和蘇美語差異相當多。由於多在泥板上刻畫,所以線條筆直形同楔形,使用蘆葦桿或木棒來壓印在泥板上來方便書寫,因此文字筆畫大都為具三角形的線條,而字形也隨著文明演變,逐漸由多變的象形文字統一固定為音節符號。 英語的cuneiform源於拉丁語,是cuneus(楔子)和forma(形狀)兩個單詞構成的復合詞,而阿拉伯人則稱之為“”(,意思是“釘頭文字”)。.

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標示

標示,又稱標識,是表明事物特征的記號,為事物提供可辨認的訊息之裝置,其形式多樣,可以是圖形、文字、顏色,以及任何可能引起別人注意的事物,通常以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言,除表示什么、代替什么之外,還具有表達意義、情感和指令行動等作用。其用途廣泛,可用於室內和室外,作為個人、商店、組織、產品、地點、交通等的辨認。用於商店的標示稱為招牌。.

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機場核心計劃展覽中心

機場核心計劃展覽中心(英文:Airport Core Programme Exhibition Centre)位於香港新界汀九青山公路401號,是一座以《香港機場核心計劃》為主題的展覽館,於1996年啟用,由新機場工程統籌署管理及運作。該署於1998年解散後,展覽中心交由民政事務總署荃灣民政事務處管理。.

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歐洲語言

歐洲語言絕大部分屬于印歐語系,另外比較大的語系是烏拉爾語系的芬蘭-烏戈爾語族,此外也有幾種語言屬于阿爾泰語系的突厥語族,在歐洲的東南端,有幾種高加索語言,巴斯克語是一種孤立語言,和古代的阿基坦語有直接聯系;馬耳他語是歐洲唯一一個作為國家官方語言的閃含語系語言。.

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武術套路

武術套路是一連串含有技擊和攻防含義的動作組合。 套路是中國武術及其他東亞武術的中一種獨特形式,也是區別于其他武術的一大技術特征。 其實不論地域和流派,但凡武術,除了體能、力量、速度、反應、準確度的鍛鍊外,更重要的是一些臨敵攻防時的拆解技巧,這是任何種類的武術都不缺的。不過似乎只有東亞武術有把這些技巧凝固為「招式」,並且把一連串攻防常用的招式串連為「套路」,供紀錄及平素操練時使用的習慣。.

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民族鄉

民族鄉是中華人民共和國內地的一種基層民族區域自治政權,屬鄉級行政區劃單位,即行政地位與“鄉”相同?!吨腥A人民共和國憲法》和《民族區域自治法》規定因少數民族聚居地域較小、人口較少并且分散,不宜建立民族自治地方設立“民族鄉”的辦法?!睹褡遴l行政工作條例》具體保障民族鄉制度的實施。截至2007年,中國大陸共有民族鄉1,093個,除山西、陜西、海南、寧夏和上海未設立民族鄉以外,其余26個省級行政區均設有民族鄉。民族鄉最多省級行政區的為貴州、云南,分別達到252和150個;其次為四川和湖南,分別達到98和97個。.

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民族誌

民族誌(英文:Ethnography;希臘文 ?θνο? 加上 γρ?φειν )是一種寫作文本,它運用實地考察來提供對人類社會的描述研究。民族誌呈現一個整體論研究方法的成果,這套方法建立在一個概念上:一套體系的各種特質未必能被彼此個別地準確理解。這種寫作風格在形式上與歷史上,均與旅行家書寫與殖民地官員報告有所關聯。某些學術傳統,特別是建構論與相對論的理論典範,運用民族誌研究做為一個重要的研究方法。許多文化人類學家認為,民族誌是文化人類學的本質。 民族誌往往指稱描述社群文化的文字或影像。其做為人類學家或社會學家的記錄資料,可區分為「鉅觀民族誌」:研究複雜社會、多樣社區、多樣社會機構或含有多樣生活型態「單一社區」;「微觀民族誌」:單單描繪某個異國小部落、中產階級社區中一小群人的單一社會情境,或單一社會制度卻含有多樣社會情境者。.

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污名認同

污名認同指一個社群或族群對自己產生負面的認同感,因而竭力排斥自己的母文化及表徵,並向另一文化迅速靠攏或同化。中文著作裏最早出現於臺灣人類學家謝世忠所著《認同的污名——臺灣原住民的族群變遷》一書,此概念亦常以其他的字眼表達,如「自我負面標籤」等,但沒有產生和「污名認同」一樣的固定術語。.

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湯文字

湯文字(日語:ゆもじ,湯文字)是日本的傳統女性內衣,為覆蓋下身的長布。在1932年白木屋百貨店的火災事件后,逐漸停止使用。.

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漢在中文里有多種含義:.

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漢字

漢字,在中國亦稱中文字、國字、唐字、方塊字,是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,是世界上獨有的一種指示會意文字--體系,也是世界上唯一仍被廣泛使用並高度發展的語素文字Defrancis (1990); 蔣為文 (2005), (2007)",為中國上古時代的漢族先民所發明創製,其字體也歷經過長久改進及演變。目前確切歷史,可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文,再到春秋戰國與秦朝的籀文、小篆,發展至漢朝隸變,產生隸書、草書以及楷書(以及衍生的行書),至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——正楷,也是今日普遍使用的現代漢字。漢字在古文中只稱「字」,為與少數民族文字區別而稱「漢字」,指漢人使用的文字,後者稱法在近代才開始通用,為日文借詞。 作為華語的書寫文字,漢字是迄今為止連續使用時間最長的主要文字,也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的,相較而言,古埃及、古巴比倫、古印度文字都早已消亡,所以有學者認為漢字是維繫中國南北長期處於統一狀態的關鍵元素之一,亦有學者將漢字列為中國第五大發明。中國歷代皆以漢字為主要官方文字,現時在中華民國與中華人民共和國均為實務上的官方文字。漢字在古代已發展至高度完備的水準,不單中國使用,在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際通用文字,在20世紀前都是朝鮮半島、越南、琉球和日本等國家的書面規範文字。除了漢語之外,古代東亞諸國都有一定程度地自行創製漢字。 現代漢語漢字大致分成中文字與簡體字兩個體系,前者主要用於香港、澳門以及臺灣,而後者由中國大陸制定使用,并為新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等國家采用。非漢語體系中,日本對部分漢字進行了簡化、稱為新字體,韓國也製定了官方的朝鮮漢字使用規範;而歷史上曾使用過漢字的越南、北韓、蒙古等國,漢字現今已不再具有官方規範地位。 華語及簡化漢字是聯合國的六個工作語言之一。.

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漢語

漢語,又稱中文、華文、唐話、中國話等,是漢藏語系漢語族下之一種語文,為世界使用人數最多的語言,目前世界有六分之一人口做為母語。漢語有多種分支語言,當中現代標準漢語為現行的漢語通用語,為中華人民共和國的國家通用語言(又稱為普通話)、以及中華民國的國語。此外,漢語還是聯合國官方語言之一傳統華人社會習慣稱之為「漢語」,本文一律以漢族慣稱「漢語」來表示,國際間常稱中文。其他稱呼僅限特定人群使用,請另見相關條目。,并被上海合作組織等國際組織采用為官方語言。 漢字是漢語的文字書寫系統,又稱漢文、中文、華文、唐文,在中華民國又稱為國文,是一種意音文字,表意的同時也具一定的表音功能。漢語屬分析語,有聲調。漢語包含書面語及口語兩部分,古代書面漢語稱為文言文,現代書面漢語一般指使用現代標準漢語語法、詞彙的中文通行文體(又稱白話文)。 對于漢語的分支語言,學界主要有兩種觀點,一種觀點將漢語定義為語言,并將官話、贛語、閩語、粵語、客家語、吳語、湘語七大語言定義為一級方言;另一種觀點則將漢語視為語族,其下無法互相溝通的視為語言,如國際標準化組織就將漢語族分為13種語言:閩東語、晉語、官話、莆仙語、徽語、閩中語、贛語、客家語、湘語、閩北語、閩南語、吳語、粵語。.

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漢語國家和地區列表

世界上大約有五分之一人口以漢語為母語,其中中國大陸的漢語母語人口最龐大。海外華人亦使用漢語。不過不同漢語系之間不一定能互通,不同漢語系的人之間一般人會使用現代標準漢語(即普通話/國語/華語)來通話。 相對漢語言,漢語書面語較為統一,但各方言之間的口語與詞彙有一定差異。有認為漢語在口語上更像是建立在共同書寫文字上的一個語族而不是單一語言。 隨著大中華地區的世界影響力增加,在一些國家逐漸興起學習漢語的風潮。而在部份國家為了吸引大中華地區的觀光客,會在主要車站、機場等公共場所及觀光地區增加中文的標示及說明,部份服務業亦會安排通曉漢語的服務人員。.

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漢文化

漢文化是指漢民族的傳統文化,以夏商周三代的詩、書、禮、樂、易、春秋六藝、吉、兇、賓、軍、嘉五禮以及仁、義、禮、智、信五常為核心,漢文化屬於中華文化的一部分,“夏,大也。中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。華,夏一也?!比A夏皆謂中國,而謂之華夏者,夏,大也。言有禮儀之大,有文章之華也。中國者,聰明睿知之所居也。萬物財用之所聚也,賢圣之所教也,仁義之所施也,詩書禮樂之所用也?!短坡墒枳h附錄:唐律釋文,卷第三名例,段末》曰:“親被王教,自屬中國,衣冠威儀,習俗孝悌,居身禮義,故謂之中華,非同遠夷狄之俗:被髮左衽,雕體文身之俗也?!?。禮儀是漢文化最大的特征之一,也是六藝之首?!妒酚洝で乇炯o》中秦穆公說:“中國以詩書禮樂法度為政?!?。.

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漢族

漢族,是生活在東亞地區的一個民族,種族上屬於東亞黃種人,是數個現代國家和地區的主體民族。佔中國大陸人口《中華文明起源和民族問題的論辯》漢民族形成問題的爭鳴 第129頁92%,佔臺灣人口97%,佔新加坡人口74%,佔馬來西亞人口23.4%。漢族在世界各地皆有分佈,總人口約為13.9億,約占世界人口的20%或五分之一,目前是世界上人口最多的民族。 「漢」作為民族的稱呼,是在中國的國家形成和發展中確立的。中國上古史學專家許倬雲認為,魏晉南北朝以后,“華夏人”開始出現“漢人”自稱謂,在此之前,“漢人”、“漢民”多為周邊國家對漢朝國民的稱呼見p.33, p.67。漢族自稱“漢人”,其他民族稱之“唐人”、“華人”、“秦人”、“桃花石”。 19世紀末開始用「漢族」一詞做為漢民族的稱呼,受漢民族主義和共產主義運動等多重影響,這一稱呼逐步廣泛使用,并于官方固定下來,在此之前,“華夏”(起源於中國黃河中下流域的遠古部落名稱)較常被使用為漢民族的別稱,民族政治認同根據時間與空間的不同,對華夏、漢人的定義都具有差異。漢族被西方學者視為中國的主體民族。 另外,中國古代沒有現代稱謂“民族”而加“族”的概念,但不等于當時沒有漢族這一民族,用于民族之間區別的“滿”、“蒙”、“漢”,都是古代的民族概念,故現代學界尤其史學界稱歷史上的漢人為漢族。 漢族自古以來就稱呼漢族主要聚居地區為「九州」,同時認為非漢民族主要聚居地區在九州之外或“漢地”,而非漢民族稱呼漢族主要聚居地區為「漢地」。 漢族通常被認為是上古傳說炎帝(或神農氏)與黃帝(或軒轅氏)兩個部落的后裔,“炎黃子孫”及“炎黃裔胄”皆曾被中國國民黨及中國共產黨用來做為“漢族”的代稱或另稱。 漢族之內因地域、語言、文化及社會多樣性上可分出不少漢族民系;根據復旦大學的基因研究對照歷史遷移記錄,漢民族的擴張主因是歷史上的由北往南的人口移動:在西晉以前漢族人口主要分佈於中國北方,隨後北方人口因永嘉之禍大舉向南遷徙,歷史上漢族由北往南的大規模移動也改變了南北人口分佈密度。.

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波蘭語字母

波蘭語字母 (波蘭語:Alfabet polski)是基於拉丁字母、用來書寫波蘭語的文字系統。除了拉丁字母系統原有的26個字母外,還多了5個帶 尖音符的?, ń, ó, ?, ?、1個帶點的?、2個帶反尾形符的?, ?、以及1個帶刪節線的?。 字母 q, v與x通常只用在外來語中,並不被視為波蘭語字母。然而,在波蘭語被標準化之前,字母"x"有時會用來代替"ks"。 波蘭語字母表的修改版本用於寫西里西亞語和卡舒比語,而索布語則使用波蘭語和捷克語拼寫法的混合版本。.

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泰族

泰族(小泰)是泰國的主體民族,即泰國中部人,講泰語,有自己的文字。 泰國泰族主要分三支:泰國北部山區的泰族叫大泰,湄公河與湄南河的泰族叫小泰。泰國主體的泰族又稱為小泰人,因為混血了大量的高棉族、孟族,致使身材更矮、膚色更黑。大泰人與小泰人之間是有隔閡的,兩者曾經長期對峙,雖說交往相對密切,但是大多數時間是各行其是,并未處在同一行政區轄,因此認同相對淡漠。各個分支講不同的泰語方言。東北泰人則包括老撾大部分的泰語民族(不入老族的老撾泰人)、泰國東北部的伊善地區,他們講的泰語東北方言更加接近老撾語,聚居在較為貧瘠、少水的泰東北高原地區,主體在泰國東北部,小部分在老撾。 泰國的泰族(Thai)、柬埔寨的泰族(Thai)、越南的泰族(Thai)、老撾的佬族(Lao)、中國的傣族(Dai)、印度的阿洪族(Ahom),同屬一個民族,都自稱“Thai”或“Dai”。.

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清少納言

清少納言(),日本平安時代女作家。姓清原,名不可考(有諾子的說法)。一條天皇時入宮侍奉中宮藤原定子。主要作品是隨筆集《枕草子》。此外尚有《》,皆為研究其生平之重要史料。.

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滿漢文化交流

滿漢文化指滿族文化經過漢族文化衝突與融合之後所產生各具兩族特色的清代文化,大部分情況下亦指清朝文化之實體,並且延續影響民國建立之後。三百多前,滿族(女真)文化就開始了由原始的薩滿文化體系向廣泛吸收蒙漢等周遭民族文化。自滿族征服中原以後,更加專注吸收漢族文化,並以此原始薩滿文化為基礎進行自身的整合與創造特殊文化。.

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滅火器

滅火器,是一種可攜式滅火工具。滅火器內藏化學物品,用以救滅火警。滅火器是常見的防火設施之一,存放在公眾場所或可能發生火警的地方。因為其設計簡單可攜,一般人亦能使用來撲滅剛發生的小火。不同種類的滅火筒內藏的成分不一樣,是專為不同的火警而設。使用時必須注意以免產生反效果及引起危險。.

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漢字文化圈

漢字文化圈(Sinosphere)有時稱為東亞文化圈、儒家文化圈、中華文化圈,是指歷史上受中國及中華文化(或漢文化)影響、過去或現在共同使用漢字、文言文作為書面語之文化圈。日-zh-hans:朝;zh-hant:韓-越大多不使用漢語雅言作為口頭語言交流媒介,故漢字文化圈範圍大於漢語圈(Sinophone)。 涵蓋國家包括中國以及歷史上曾受中國皇帝冊封或曾向中國王朝朝貢之周邊國家或民族。這些地域在古代主要是農耕民族,存在冊封體制,從中國歷代王朝引進國家制度、政治思想、中華法系,並發展出相似之文化和價值觀,但與中國保持著相對政治獨立。漢字文化圈所覆蓋地域與現代劃分之東洋地區很大程度重合,包括了中國大陸、澳門、香港、臺灣等漢語地區,古代的越南(京族)、朝鮮半島(朝鮮族)、日本列島(大和族)、琉球群島(琉球族)等。日本歷史學者西嶋定生提出之「東亜(東洋)世界論(冊封體制論)」,形成了歷史學上之「文化圈」概念模型。 漢字誕生地中國以及周邊的越南、朝鮮半島、日本、蒙古等地,歷史上完全使用漢字或與本國固有文字混合使用,古代官方及知識分子多使用文言文(日本、越南和--稱為“漢文”)作為書面語言,但漢字文化圈並不使用漢語雅言作為口頭媒體。另外,有些遊牧民族如蒙古族、藏族,雖然位於漢字文化圈地區內,但不使用漢字。在現代-zh-hans:朝鮮;zh-hant:韓-語、越南語和日本語中,六成以上詞彙都是由古漢語派生出之漢字詞所組成。另外日本假名和越南喃字皆是從漢字衍生之文字,朝鮮半島諺文雖為自創文字但亦能跟日文假名一樣和漢字一同混合使用。東洋世界各國歷史上都曾經使用過漢字。聯合國成立後,中文為聯合國六種正式語言之一。.

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漢羅臺文

漢羅臺文,簡稱漢羅(閩南語:),亦稱漢羅混寫,為相對於「全漢」與「全羅」的一種折衷的臺語書面文模式。漢羅混合使用了漢字和拉丁化拼音兩種文字系統來表記臺灣閩南語的書面與口語,目前仍然是臺語的主流書寫模式之一。相較「全漢」使用訓讀字,漢羅在閩南特有詞的表記上有其精準且明瞭的優勢;而相較「全羅」,漢羅則保留了基本的漢字根基。然而,在母語教育缺乏以及書寫的美觀等問題存在之下,除了這方面的學者及自學母語者之外,多數閩南裔臺灣人或閩南人並不通曉這套文書系統。此外,究竟哪些詞採用漢字、哪些詞採用羅馬字,常因人而異。.

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澳大利亞歷史

澳大利亞歷史是從距今40,000至70,000年前人類第一次在澳洲大陸北岸定居開始的。這段時間被定義為澳大利亞史前時期。有文字記載的澳大利亞歷史開始于歐洲探險家第一次達到這片土地。這段時期又分為兩個階段:這兩個階段以1901年成為大英帝國領地前后為分界點。.

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澳門創作人協會

澳門創作人協會,又名「澳門.腦人」(葡文:Associacao dos Criadores de Macau 英文:macau.creatives)。為澳門不同範疇創作人組成的非牟利組織,於2005年8月25日成立,並在2006年6月正式立案註冊,現任會長為創作人吳兆妍。 主要透過各項實體創作項目、網絡交流、比賽等活動,集合不同範疇的澳門創作人力量,共同推動創意工業。.

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澳洲原住民口語拼音

歐洲人抵達澳洲大陸之前,澳洲原住民的語言是純粹口述語言,並沒有文字。殖民者所使用的拉丁字母於是被用作拼寫澳洲原住民語言,但是紀錄音節的方法細節卻因時而轉、因人而異,同一詞語或名稱往往有多種拼法。.

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朝鮮文化

朝鮮文化是朝鮮民族自古不斷演化發展形成的民族思想、理念、風俗和習慣。雖然朝鮮戰爭后朝鮮半島的南北對峙導致了南北韓現代文化的差異,但雙方傳統文化卻一脈相承。朝鮮半島在歷史上與中國有著密切的交往,因此朝鮮半島傳統文化深受中國傳統文化影響,不過朝鮮半島傳統文化仍保留有其獨特的特征。.

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朝鮮族

朝鮮族(),又稱韓民族()、高麗人()等。主要分布在朝鮮半島及臨近的中國東北和俄羅斯遠東地區等地區,乃-zh-hans:朝鮮; zh-hant:朝鮮;-和-zh-hans:韓國; zh-hant:韓國-的主體民族,兩國共有七千多萬人口的朝鮮族人。 朝鮮族人口過百萬的國家有中華人民共和國和美國,人口均在兩百萬以上。在中華人民共和國境內的--是中國官方認定的一個少數民族,也被稱為中國朝鮮族。在美國境內的朝鮮族屬于美國亞裔少數民族,被稱為韓裔美國人。.

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挪威語維基百科

挪威語維基百科(挪威語:Norsk Wikipedia)為維基百科協作計劃之挪威語版本,由非營利組織──維基媒體基金會維持負責,分為書面挪威語和新挪威語二種版本。目前為各語言維基百科計劃中,規模排名第15(依條目量計算)的維基百科。計劃開始於2001年,截至2011年11月2日已有超過316,540個條目。 書面挪威文維基百科於2001年11月26日,書寫宗旨為只能用標準挪威文;三年後新挪威文維基百科在2004年7月31日 成立而且快速增長擴大。於2005年投票決議後,成立較早的書面挪威文維基百科被升格為最主要的挪威文維基百科。 於2007年2月書面挪威文維基百科的條目量超過100,000,新挪威語維基百科則超過20,000。挪威文維基百科和芬蘭語維基百科的條目量非常接近,經常徘徊於第13名至14名,雙方已於排行榜交換位置好幾次,如於2007年9月至11月期間,它們的位置就交換了三次。 丹麥語、瑞典語、挪威語同屬印歐語系日耳曼語族北日耳曼語支,文字溝通也能互相理解。此三語文版本維基百科和其他屬斯堪的納維亞的維基百科於元維基之斯堪維基部分合作,作用之一為將其特色條目悉數結合。.

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未命名的章節

《未命名的章節》,是澳門創作人協會在2007年度的創作項目,於2008年出版。內容通過文字、音樂及影像保存但已碩果僅存的澳門人事景物和生活片段,展示澳門情懷和風土人情。其中以小故事、漫畫和攝影三種不同的創作手法,呈現心中的澳門。其出版獲澳門不少書評人廣泛好評。.

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未解讀文字

未解讀文字(undeciphered writing systems)是指還未被解讀的文字。其中有些文字聲稱已經被解讀,但沒有被獨立的研究者所確認。有些文字系統,雖然有象征意義,但可能不是文字。其中有些所使用的語言沒人知曉,因為它們屬于孤立語言或者與已知語言關系很遠,或者是被發掘出的文字太少。 多數未解讀的文字系統都有數千年的歷史,雖然亦有一些現代的例子。解讀這些文字的難處在於:.

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朗格朗格

朗格朗格(Rongorongo)是在復活節島上發現的一套符號,被認為可能是文字或類文字??赡苡糜跁鴮懝爬僚琳Z。19世紀60年代被發現,不久后即有不少寫有朗格朗格的木板被基督教傳教士損毀?,F有樣品分散在世界各地的博物館和私人收藏,共約24塊。至今尚不能完全破解。.

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情侶域名

情侶域名,是情侶之間使用的一種虛擬禮品,加上網站制作,當愛人打開情侶域名禮品后,可以看到您事先設置好的文字、圖片、音樂等效果。.

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斯基泰人

斯基臺人(Σκ?θη?或Σκ?θοι)也譯為斯基泰人、西古提人、叔提雅人、西徐亞人或塞西亞人,希臘古典時代在歐洲東北部、東歐大草原至中亞一帶居住與活動的農耕民族,一部分為半游牧民族,他們的領土被稱為斯基提亞;古代波斯人稱之為塞克人(古波斯語:Sakā,也譯為薩迦人),分為戴尖帽塞克人、飲豪麻汁塞克人、海邊塞克人。 中國《史記》、《漢書》記錄的塞種可能源自這個民族,是哈薩克草原上印歐語系東伊朗語族之游牧民族,其隨居地從今日俄羅斯平原一直到河套地區和鄂爾多斯沙漠,與中國甲骨文和文獻的鬼方、犬戎是史載最早游牧民族之一。.

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斯洛文尼亞

斯洛文尼亞(Slovenija)是一個位於東南歐,毗鄰阿爾卑斯山的小國。全稱斯洛文尼亞共和國(Republika Slovenija),西鄰意大利,西南通往亞得里亞海,東部和南部被克羅地亞包圍,東北有匈牙利,北接奧地利。斯洛文尼亞國土面積為20,273平方公里,全國人口約205萬人,半數以上居民信仰羅馬天主教,盧布爾雅那為首都及最大城市。 斯洛維尼亞在1991年之前為前南斯拉夫社會主義聯邦共和國的一個加盟共和國(斯洛文尼亞社會主義共和國)。1991年6月25日獨立。.

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新華社

新華通訊社(簡稱新華社),是中華人民共和國主要國家通訊社(另有中國新聞社),現為中華人民共和國國務院的一個正部級直屬事業單位,也受權行使一定的政府行政職能。新華社是世界上最主要的漢語通訊社,也是世界主要通訊社之一,提供實時文字新聞、經濟信息、新聞圖片圖表等。 新華社在世界各地有一百多個分社,在中國大陸的各省、自治區、直轄市和軍隊都設有分社,有的省、直轄市、自治區還設有支社。新華社是中文媒體的主要新聞來源之一,同時使用英文、法文、西班牙文、俄文、阿拉伯文、葡萄牙文和日文發稿。.

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新華通訊社東京分社

新華通訊社東京分社,簡稱新華社東京分社,是新華通訊社在日本的派駐機構,負責向新華社總社提供日本周邊的實時文字新聞、經濟信息、新聞圖片圖表信息,并以多種語言采寫對外報道,向其他通訊社供稿。 新華通訊社東京分社是新華社全球新聞信息采編網的重要部分,隸屬新華社通訊社亞太總分社管理。二十世紀五六十年代,新華社根據中共中央要求加強了世界性通訊社建設。在這一背景下,1953年,新華社國際部東方組記者從東京發出了中國紅十字代表團到達東京的新聞稿,這是新華社發自東京的首篇電訊。1972年,中日邦交正?;?,新華社東京分社在日本成立。1983年1月,新華社向中共中央提交了《關于新華社現代化建設幾個緊迫問題的請示報告》,提出要逐步建成現代化的世界性通訊社。因此,新華社進一步將國際新聞的采集和發布作為工作重心,并調整和充實了新華社東京分社。1990年代末,新華社開始加強分社技術裝備的配發工作,提高了新聞采集和編發的時效,提高了通信技術水平。.

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新華通訊社達卡分社

新華通訊社達卡分社,簡稱新華社達卡分社,是新華通訊社在孟加拉國的派駐機構,負責向新華社總社提供孟加拉國周邊的實時文字新聞、經濟信息、新聞圖片圖表信息,并以多種語言采寫對外報道,向其他通訊社供稿。 新華通訊社達卡分社是新華社全球新聞信息采編網的重要部分,隸屬新華社通訊社亞太總分社管理。二十世紀五六十年代,新華社根據中共中央要求加強了世界性通訊社建設。在這一背景下,新華社達卡分社在孟加拉國成立。派駐當地的首批記者來自于中國國內涉外部門、新聞單位和地方機關選派的干部,以加強新華社在孟加拉國的新聞報道和對外宣傳工作。1983年1月,新華社向中共中央提交了《關于新華社現代化建設幾個緊迫問題的請示報告》,提出要逐步建成現代化的世界性通訊社。因此,新華社進一步將國際新聞的采集和發布作為工作重心,并調整和充實了新華社達卡分社。1990年代末,新華社開始加強分社技術裝備的配發工作,提高了新聞采集和編發的時效,提高了通信技術水平。 近年來,新華社達卡分社作為中國在孟加拉國的主要新聞駐點機構,報道了2017年羅興亞難民危機等許多當地的重大新聞,也對中孟友好交流和經貿聯絡的相關消息加以報道。.

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新聞媒體

新聞媒體(news media)是大眾媒體的一個類別,指的是以新聞為主要表現形式的大眾媒體。之下可以再細分為印刷媒體(大眾媒體,報紙或雜誌),廣播媒體(廣播,指廣播電臺或電視臺)與網際網路媒體。 此詞亦可指稱新聞媒體業者、旗下記者,及其媒體作品。.

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新港文書

新港文書(蕃語文書),也有人稱之為「新港文」,是今天臺灣臺南一帶平埔族社群西拉雅族所留傳下來的土地租借、買賣與借貸等方面的契約文書,民間俗稱「番仔契」。從文書所使用的語言來看,既有僅使用羅馬字拼音書寫的單語(主要以西拉雅族新港語及大武壠語寫成,另有極少數馬卡道語)文書,也有漢語與羅馬拼音字對照的雙語文書?,F存的「新港文書」約有140多件左右,雖然是研究平埔族文化、臺灣過去歷史的珍貴材料,不過,由於歷史緣故,使得新港語文失傳,現在能勉強解讀「新港文書」的學者,也不過寥寥數人而已。.

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方塊壯字

方塊壯字又稱古壯字,是壯族人民為了書寫壯語借用漢字的字型或結構創造的文字。壯語叫做“????”維基共享資源上的“????”二字(sawndip),是未成熟文字的意思。信息學界已經把一些壯字收錄進中日韓統一表意文字,中國大陸計劃提交1000多個字元到CJK擴展F區。 最初創造的時代不明確,但7世紀已經存在,現在看得到的最早記錄是唐代683年的石碑《六合堅固大宅頌》,及始建于公元697年的智城碑,迄今已有1300年以上歷史。根據民間流傳的經文、詩詞等書面記錄、1989年編寫的《古壯字字典》收載大約4900個字為正體字,正體字和異體字1萬多。雖然1957年以后,壯語有了應用羅馬字的壯文,但是還有人使用方塊壯字。自中國大陸創造漢字的簡化字之后,方塊壯文中的漢字或漢字部件也隨漢字的簡化而簡化。 現在方塊壯文中的使用正在逐漸式微,其應用范圍主要是記錄麼公歌唱本、山歌唱本及民間傳說,也有人用其記錄壯劇劇本、藥方和家譜。.

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方以智

方以智(),字密之,號曼公,又號鹿起,別號龍眠愚者,出家後改名大智,字無可,別號弘智,人稱藥地和尚。南直隸桐城縣(今安徽省桐城市)人。明末清初著名學者、思想家、科學家。.

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文可以指:.

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文學史

文學史是研究文學各形式歷史發展的學科。文學有著悠久的歷史,實際從人類有了語言后,口頭文學就已經出現,自從人類發明了記錄書寫的工具-文字后,記錄文學即開始產生,當然并不是所有的書寫記錄都能被稱為文學,如帳目、科學研究當都不能算文學,文學應該是能對讀者有所啟示、娛樂和指導的文章,文學語言的發展可以增強人類交流的能力。 人類最早由兩河流域的蘇美爾人首先發明了文字-楔形文字,然后尼羅河流域的古埃及人、印度河流域的古印度人和黃河流域的中國人各自獨立的發明了文字。文字記錄的古代文獻也留下了早期的文學作品,如蘇美爾人的《吉爾伽美什史詩》,古埃及的《亡靈書》以及中國的甲骨文和《孫子兵法》竹簡等。除了文字記錄的文獻外,有許多口頭流傳的,后世記錄下來的,也是人類早期的文學作品,如中國的《詩經》,古希臘的史詩《伊利亞特》和《奧德賽》,古印度的史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》等,以及許多民族的古代傳說和神話等。.

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文字史

一般來說,文字的發展是漸進發展的,在現代的文字發展出來之前,已有許多的類文字(Proto-writing)系統出現,這些類文字和文字最大的差別在於這些符號通常都沒有包含語言上的資訊(例如語音等),而比較類似有系統的溝通或幫助記憶的符號。 現在普遍認為前3500年左右的蘇美爾人的楔形文字(一些人稱為“丁頭字”)是世界上最早的文字,在此之前,存在不少類似文字的刻劃符號。根據研究,這種最早的「文字」只是一種輔助記憶的工具,由簡化的線條構成,用以模擬所指的物體。如牛頭的線條表示牛,三角形內加一線表示女人,這些全是象形文字。隨著時間推移,象形文字不再只是代表它們所圖示的對象,而開始從上下文獲取更廣的含義。埃及的埃及象形文字較楔形文字稍晚(前3000年左右)出現。世界上最早的字母文字則是前1000年左右的腓尼基字母?,F在廣為使用的拉丁字母來源于希臘字母,而后者直接來源于腓尼基字母。 文字的發展經歷了“圖畫文字-表意文字-表音文字”這幾個階段。要注意的是,這幾個階段只是表現了各種不同文字出現的順序及相互關系,并不等于后者就一定比前者優越。不同類型文字的優劣應該結合其所記錄的語言的不同特征來判斷,只有能夠準確地記錄相應語言的特征的文字才是優秀的文字。從西方的觀點來看,現在的拉丁字母、西里爾字母、希臘字母都來源于腓尼基字母,而腓尼基字母則來源于表意的埃及象形文字。而中國的漢字則經歷了由表意為主向意音兼顧的過渡。早期的漢字中表意的象形字較多,后來,用形旁加聲旁的造字法創造的形聲字不斷增多。在商代甲骨文里,形聲字的比例占到百分之二十以上。在《說文》小篆里,形聲字占到百分之八十以上,在現代漢字中占到百分之九十以上。。.

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文字處理器

文書處理器(),文書軟體,用作桌面出版(例如文書格式處理)的電腦軟件,它與文字編輯器不同之處是在於它並非用作編寫普通文字。.

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文字學

文字學(Logography 或 Study and Analysis of Characters),是語言學的一個部門。亦為中國文學系中的一門科目。以文字為研究對象,研究文字起源、發展、性質、體系與文字的形,音,義之關系、正寫法以及個別文字演變的情況。文字學知識有助于改進和改革文字,為無文字的語言創制文字;對古文字的了解有助于歷史科學的研究。漢字歷史悠久,結構復雜,因此文字學在中國特別發達。.

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文字皴

文字皴是當代表現藝術中新誕生出來的一種技法、一種語言、一種形式。它以中國畫皴法為本,根據所繪題材的不同,可以分為文字皴山水、文字皴花鳥、文字皴人物等等。文字皴的主要特點是用許多大小不等的中文字或外文字,比如一首或幾首詩詞、一篇或幾篇短文有機組合在一起,直接以字代頭發、衣紋、勾皴、草木樹葉等,各類線條不僅是字的輪廓線同時也是畫中所繪對象的勾皴線,或疏或密或干或濕或粗或細或濃或淡,既可以用單一的水墨也可以設色。 文字皴與把單個的字形象化如甲骨文以及嵌圖的壽字等,有著明顯的和本質的區別。.

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文字探勘

文字探勘,也被稱為文本挖掘、文字採礦、智慧型文字分析、文字資料探勘或文字知識發現,一般而言,指的是從非結構化的文字中,萃取出有用的重要資訊或知識。文字探勘是一個剛起步的學科領域,它是透過資訊擷取、資料探勘、機械學習、統計學、電腦語言學來達成。大部分的資訊(超過80%)都是以文字儲存,因此,文字探勘被認為是有高度的潛在商業價值。 de:Textmining.

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文化

文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文“cultura animi”定義,原意是“靈魂的培養”,由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗,使其適應自然或周圍的環境,是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。 對“文化”有各種各樣的定義,其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」;廣義的文化包括文字、語言、建筑、飲食、工具、技能、知識、習俗、藝術等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。 在考古學上“文化”則指同一歷史時期的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、制造技術等是同一種文化的特征。文化和文明有時在用法上混淆不清。 現今中文裡文化一詞的意思,借自於日文和製漢語中"文化"之義,其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠,應避免望文生義。 網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站,建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫,由此發展出特定社群意識的網路文化,這種網路文化聯繫瞬間的爆發力,對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。.

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文獻

文獻(文件;文書;document)在現代的解釋為“記錄有信息和知識的一切有形載體”。具體地,文獻是將知識、信息用文字、符號、圖像、音頻等記錄在一定的物質載體的結合體。 該詞最早見于《論語·八佾》:“子曰,夏禮,吾能言之,杞不足征也。殷禮,吾能言之,宋不足征也。文獻不足故也。足,則吾能征之矣?!蔽闹傅浼?,獻指人才。朱熹《論語集注》中解釋:“文,典籍也。獻,賢也?!焙笤撛~向偏義詞演化,偏重于“文”,單指典籍。 從學術的角度看,文獻是為官方或民間收藏的用來記錄群體或個人在政治、經濟、軍事、文化、科學以及宗教等方面活動的文字或其它載體的材料?!稌洝繁豢醋魇鞘澜缟献钤绲臋n案。商代的甲骨文檔案是中國目前能見的最古老的歷史檔案。.

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文法

文法即文章的書寫法規,一般用來指以文字、詞語、短句、句子編排而成的完整語句和文章的合理性組織。.

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文明

英文中的文明(Civilization)一詞源于拉丁文“Civilis”,有“城市化”和“公民化”的含義,引申為“分工”“合作”,即人們和睦地生活于“社會集團”中的狀態,也就是一種先進的社會和文化發展狀態,以及到達這一狀態的過程。其涉及的領域廣泛,包括民族意識、技術水準、禮儀規范、宗教思想、風俗習慣以及科學知識的發展等等。文明擁有更密集的人口聚集地,并且已經開始劃分社會階級,一般有一個統治精英階層和被統治的城市和農村人口。這些被統治的人群依據分工集中從事農業,采礦,小規模制造以及貿易的行業。文明集中權力,并且將人類對自然的控制力作極大的延伸。 在人類學和考古學中,文明指有人居住,並且有相當程度的文化與經濟的發展之地區,例如兩河文明、黃河文明。也可以指文化類似的人群,例如基督教文明、儒家文明。.

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文摘雜志

《文摘雜志》(Реферативныйжурнал,簡稱РЖ,AJ),1953年創刊,由全俄科學技術情報研究所(ВИНИТИ)編輯出版,是一份大型的綜合性檢索刊物。 它收錄世界上130多個國家和地區、66種文字出版的科技文獻,包括2.2萬余種期刊,1萬余種圖書,6千余種連續出版物,15萬件發明證書和專利,以及會議錄、科技報告、標準文獻等。 Category:俄羅斯媒體 Category:學術期刊.

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日語書寫系統

日語書寫系統是指為了用文字來記載日語文章等的系統方法?,F代日語書寫系統由幾種文字構成:起源於中國形意文字的漢字,多用在文字的語幹上;表音文字(音節文字)的平假名(文法型式上也常用)和片假名(主要是用於外來語)以及稱做羅馬字的拉丁字母。這些文字體系各自有特定的功能在日常生活中被交互使用著。 跟世界其他語言相比,日語的書寫系統對於外國人來說要複雜許多,也使得日語在世界語言的難度中僅次於中文和韓國語。 以下舉出幾個用日語寫成的單字範例: 日文單字的配列法不以漢字,而以記載單字發音的「假名」為基礎。通常用於「假名」的排序法有「五十音順」和「伊呂波順」兩種。後者為舊式。漢字會另外以部首來排序。.

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日語

日本語(),簡稱日語,其文字稱為日文,是一種主要為日本列島上大和族所使用的語言,日語也是大國語言之一。雖然日本并沒有在法律上明確規定其官方語言,但是各種法令都規定要使用日語,在學校教育中作為國語教授的也是日語。日語是日本的公用語言是不爭的事實。但僅為事實上的官方語言,類似於美國的英語的事實上的國語地位。 雖然并沒有精確的日語使用人口的統計,不過計算日本國內的人口以及居住在日本國外的日本人和日僑,日語使用者應超過一億三千萬人。幾乎所有在日本出生長大的日本國民都以日語為母語。此外,對於失聰者,有對應日語文法及音韻系統的日本手語存在。 2017年3月的互聯網使用語言排名中,日語僅次于英語、漢語、西班牙語、阿拉伯語、葡萄牙語、印尼語(馬來語),排名第七。 在日語語法學界,如果無特別說明,「日語」(日本語)這個詞彙,一般是指以江戶山手地區(今東京中心一帶)的中流階層方言為基礎的日語現代標準語,有時也稱作「共通語」(共通語)。.

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日本十進分類法

日本十進分類法(にほんじっしんぶんるいほう、NDC),是日本參考杜威十進位圖書分類法,所發展適用於日本國情的圖書分類法。最初的版本為1928年發表的「和洋圖書共用十進分類法案」,1929年始改為現名,最新的版本為2014年12月發行的「新訂10版」。.

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日本教育史

日本教育史,自古以來,日本人認為教育是國民才智的基礎。.

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旗幟學

旗幟學是一個專門研究旗幟及旗幟上的徽飾的學問。旗幟學的研究範圍,除了古代及現代的旗幟以外,還包括旗幟的設計、製作與使用,並嘗試如何利用旗幟去瞭解及解釋現代社會。 旗幟學的英文“Vexillology”源自拉丁文的“vexillum”及後綴詞“-(o)logy”,於1960年由旗幟學權威、美國人史密夫(Dr.

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旅遊指南

旅遊指南,是一種文字加圖片加地圖的旅遊業刊物,它功能如導遊,介紹當地的旅游勝地、熱門景點、地標建筑物、消費優惠、當地盛典時間表、宗教及文化活動、吃喝玩樂等娛樂,及少許歷史掌故、地方志等。 商業經營的旅遊指南的內容,主要源自廣告客戶,因此(例如)一本非香港旅遊發展局出版的旅遊指南,是不會介紹張保仔洞的。又或者一間本地商店,有可能加插在某旅遊指南內,跟國際級品牌並列。 Category:商業 Category:出版品 Category:旅行題材書籍.

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摩爾門經

《摩爾門經》(英語:The Book of Mormon)耶穌基督後期聖徒教會的四部標準經文之一。接受啟示翻譯此書的約瑟.斯密稱之為「全世界最正確的一本書」,並見證摩爾門經是「我們宗教的拱心石」,摩爾門經在1830年3月26日首次公開發行,僅僅11天後,耶穌基督後期聖徒教會就在1830年4月6日成立了。 自2007年起,新的中文官方譯名由原本的《摩門經》改為《摩爾門經》。 根據其教會創始人約瑟·斯密(Joseph Smith Jr.)的自傳:1820年,在他十四歲的那年,他因家鄉有宗教的騷動,有許多的教會,不同的牧師講的不一樣,甚至在街上吵起來。他去不同的教會遊走,想知道那一個教會才是真實的。他自己讀到《聖經》的雅各書一章五節 (雅一5:你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他),解答了他的困惑而令他覺得要到家附近的樹林中向神禱告,求問到底那個教會才是神真實的教會。隨後他宣稱天父與耶穌向他顯現,并告訴他當時沒有一個教會是神真實的教會。之后,他又宣稱天使摩羅乃于1823年9月21日半夜向他揭露摩爾門經原稿(封印在地底的金頁片)的現藏位置。他得到原稿後在上帝的幫助下把其上的文字——所謂改良埃及文翻譯成英文,並宣稱這是上帝繼舊約新約後另一部為基督作證的約書。藉著隨後的啟示,約瑟·斯密以耶穌基督的名宣稱復興了神真實的教會。 約瑟·斯密是後期聖徒運動的創始人,他於1830年3月於美國紐約州 Palmyra (拋邁拉)出版《摩爾門經》,相信《摩爾門經》與否成為了耶穌基督後期聖徒教會之信仰和傳統基督教信仰各宗派的分界線。相信《摩爾門經》的通常被外界稱為摩門教徒或後期聖徒,但相信該信仰者彼此互稱成員(member)或弟兄/姊妹,也自稱是基督徒。此書堅稱它紀錄了三個古代美洲的文明,並且其中之一的拉曼人被認為是「今日美洲的印地安人的主要先祖」。最早的文明是西元約2000年前在巴別塔時期來到美洲,稱做雅列人。(摩爾門經以帖書)此書宣稱它的目的是要透過早先約公元前625-575年間從古代以色列來到西半球的先知的寫作來見證耶穌是基督,是救世主,祂已復活。它宣稱它是由先知/歷史家 Mormon (摩爾門),和他的兒子 Moroni (摩羅乃)在第5世紀的時候為了讓「猶太人和外邦人能夠相信耶穌是基督,是永生之神的兒子」而寫的。約瑟·斯密據傳是由神聖的烏陵和土明的幫助下由金頁片中翻譯這些紀錄,後來金頁片由天使摩羅乃收回。 後期聖徒們相信《摩爾門經》和翻譯正確的《聖經》(英文是James King version,中文暫用和合本)都是天父的話語,後期聖徒教會們也都將《摩爾門經》列為教會正典。今日後期聖徒運動中最大的宗派是耶穌基督後期聖徒教會,他們接受翻譯正確的《聖經》、《摩爾門經》、《無價珍珠》和《教義和聖約》。在1982年耶穌基督後期聖徒教會加入了副標題「耶穌基督之另一部約書」幫助並強調了《摩爾門經》的目的。.

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政令宣導字卡

政令宣導字卡是早期臺灣三家電視臺,因宣導政府的一些政令,或者宣佈一些公告事項等所需透過電視媒體所傳達的訊息字卡之一。但此類宣導方法沒有現在影片宣導的效果來得好。.

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敦梅學校

敦梅學校(英語:Dunmei School)為香港早年著名的中文學校。1919年創辦時以書塾的形式授課,創校校址位於今日的香港島灣仔克街。三年後的1922年,於附近的茂羅街設立分校。1934年始以「敦梅」命名,其創辦人莫敦梅是早年的墊師,對學生管教嚴謹,受到家長推崇。 書院推崇傳統國學,開學拜孔子、買芹蔥(象徵勤力和聰明)、開筆寫字、唸唐詩古文,教師多從中國大陸來港授課,授以古文及儒家思想。莫梅敦曾說:「我從不反對語體文,但如果沒有古文的根基,所寫出來的文字,必定柔根脆骨」。香港日治時期,學校一度停辦,戰後復辦,並開始向清貧學生提供學費減免。不過,在免費教育普及下,書院亦成為歷史陳蹟。香港名人霍英東、利國偉、小思等均曾在敦梅學校學習。.

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數字藝術

一般地,我們會把通過數碼設備創建或加工處理過的藝術作品稱作數字藝術作品,包括但不限于圖像、影像、文字、音頻或以其它形式存在的數字藝術作品。相對于傳統藝術作品來說,它在表現形式更加豐富;更便于傳播、存儲和復制,雖然這有賴于計算機和網絡;互動性的提升和獲取的便捷使其受眾面廣泛且深入。同時,也因為上述原因,缺乏創作主體與作品最直接的溝通與表達,無法凸出作品的稀缺和唯一性。.

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數碼繪圖板

數位繪圖板(Graphics tablet、Digitizer),又叫作數--位板或手寫板,早期是一種使用電磁技術的電腦週邊的輸入裝置,它的使用方式是以專用的電磁筆在數位板表面的工作區上書寫。電磁筆可發出特定頻率的電磁信號,數位板內部具有微控制器及二維的天線陣列,微控制器依序掃描天線板的X軸及Y軸,然後根據信號的大小計算出筆的絕對座標,並將每秒約100至200組的座標資料傳送到電腦去。後期技術的演變,當出現電阻式觸控,電容式觸控的技術,可以使用非專用的筆(非電磁式)在數位板上書寫,可以多點輸入,可以大幅降低數位繪圖板的成本。.

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數位說故事

數位說故事(Digital Storytelling),又稱數位故事創作、數位自述故事,承自美國北加州舊金山灣區「數位故事創作中心」,是一種結合人類說故事的傳統,將自己的人生經驗、想法和感受,以數位媒體形式傳播的故事敘述。 數位說故事是傳統「說書、說故事」的現代表現方式。在人類歷史中,「說故事」一直都是分享知識、智慧以及價值觀的方式。而「故事」本身也一直以不同的形式呈現,從原本營火邊的喃喃細語搬到電影銀幕,甚至到今天,搬到電腦螢幕和各種行動裝置上了。 數位說故事除了達到最原始「說故事」的傳達和溝通的目的之外,更可以加以分享或加以保存。透過數位媒體的呈現,影像、影片、音樂、動畫、文字和口白融為一體,故事的主角、情境或故事的寓意也就更加鮮明而呈現更多的可能性?!笖滴画h境」讓「故事」有更多重新呈現、互動、連結與傳播,其特有的互動性和轉化過程也讓故事的講述者變的更具魔力,也讓數位故事有更新的面貌。透過網際網路、電視頻道、部落格、廣播、雜誌以及其他各種形式的媒介傳播與交相影響,這些「故事」也讓各種全球議題更快速的被世界各個角落的讀者/閱聽人所閱讀與了解。 在美國,打著「數位說故事」的旗幟進行的各項運動與課程已經走過了十個年頭,然而其價值還是一個又一個的「故事」本身。而這些特出的故事,也被「數位故事創作中心」集結成「案例研究」供大家參考。其中英國BBC廣播公司所製作的「《威爾斯風情》(CAPTURE WALES)」就是很有名的一個例子。此外,「數位故事工作坊」也一直是數位說故事的一個重要的面象,人們在此找到連結、發現自我、冒險,並得到回饋。.

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效果字

效果字,又稱效果音,是一種用來表現漫畫中的聲響的、圖案化的文字。效果字是以字體的造型和大小來表達聲音的質感與響亮程度。 在漫畫中使用不同的效果字可以替畫面加分,并且根據故事劇情畫出相對應的字形,會增加整體漫畫的效果。效果字所使用的字體多為筆畫少、通俗易懂的字體。 效果字與漫畫構圖的搭配,需要注意:.

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救世軍

救世軍(The Salvation Army)是一個於1865年由卜維廉、卜凱瑟琳夫婦在英國倫敦成立,以軍隊形式作為其架構和行政方針,並以基督教作為信仰基本的國際性宗教及慈善公益組織,以街頭佈道和慈善活動、社會服務著稱。其當初成立時所使用的名稱是「東倫敦基督教傳道部」(East London Christian Mission)。它有一個稱呼,為“以愛心代替槍炮的軍隊”。它的創辦人希望能夠把福音傳給窮困的人,並透過了解窮人們物質及心靈之需要來給予幫助。其國際總部位於英國倫敦,在全世界有幾千個分部,分佈在117個國家,組織內包括不同年齡層的成員約兩百多萬人。 救世軍福音宣教、社會服務與教育方面等工作主要由救世軍中的全職軍官和其聘僱的從業人員負責,其軍兵亦會利用餘暇,在其中參與事奉。救世軍及其旗下的組織基本上不會涉及任何國家的政治政策,而其成員亦無種族之分,故在世界各地可與其他國際救援機構和政府合作。 救世軍在不同的國家也有一些不同的暱稱,例如:加拿大的「Sally Ann」、英國和紐西蘭的「Sally Army」以及澳洲的「The Salvos」。在澳洲,「The Salvos」的稱號甚至能夠在救世軍官方的機構看到。.

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故事

故事是指過往發生的事,包含真實發生過歷史,如史書,也包含了從未發生過的虛擬故事,例如電影或小說。有很多種媒介可以乘載故事,例如:文字、聲音、及影像等。故事透過敘述的方式闡述幾個情節,對于研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。 電影、電視劇、小說、遊戲、漫畫中的故事通常稱為劇情.

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教育史

教育史,或教育的歷史,是關于系統發展的教學和學習的歷史??梢哉f,從人類的出現開始,每一代人,都通過某種方式將這一代人擁有的價值觀,傳統,方法和技能傳遞給下一代。 這種文明的傳遞被稱作文明化,而學習社會價值觀和正確行為的過程則叫做社會化。教育課程的歷史變遷反映了歷史本身,反映了人類的知識,信仰,技能和人類文化 當古老文明的傳統習俗和知識變得越來越復雜時,很多技術就從熟練的人那里傳授給后人。這些技術包括:畜牧技術,農業技術,食品加工技術,建筑技術,軍事技術,等等。 口頭傳統在沒有書面語言的社會中極為重要。 在前工業化時代里,教育是和行政、法律、長途運輸與商貿以及宗教等緊密聯系的。 正式的學校教育只會在宗教場所或有錢有權的人的住所被提供給少數社會精英。 對孩童的廣泛教育只是在最近150到200年出現的(在某些發展中國家甚至只是在近50年)。歷史上,有的社會會為年輕人提供特殊的教育及培訓,在歐洲和中國尤其如此。這些教育的目的是培養神職人員,官員和商人。而大多數手工藝人的學習是在師徒關系中進行的。例如,在19世紀中葉以前,大多數的律師和醫生都是這樣學習專業知識的。.

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手寫識別

手寫識別(Handwriting recognition)是計算機在紙、照片、觸摸屏或其他設備中接收并識別人手寫的文字等信息的技術,主要應用于光學字符識別(OCR)。.

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手語

手語(sign language、signed language、signing)是一種不使用語音,而使用手勢、肢體動作、臉部表情表達意思的語言。主要使用者和使用對象是失聰者。 對一般大眾而言,手語不算通用;在聾聵人士的社群,手語則是相當常見的溝通方式。手語並非世界共通,手語會像口語一樣,依照地區的不同,發展一套屬於各該地區的手語。隨著各種手語發展,如今有數百種手語在聾人社會中通用。.

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手語拼寫法

手語拼寫法(Fingerspelling or Manual alphabet,簡稱:手拼法,又稱:指拼法或指拼手語或手語字母),是一種在文字中字母的表達模式,有時還會出現記數系統,但是僅僅用的是雙手。而這些由手表達出來的字母經常被用在,後來被採納為手語獨特的一部分,全世界大約有40種手語拼寫字母的版本,從歷史的觀點來看,手語拼寫法還有更多的用途,包含了使用密碼、記憶術以及無聲的宗教設置。.

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括號

括號( 【 】 〔 〕 ,Bracket,又稱括弧號 ),為加在需注釋的文字的左右(上下)兩旁的雙對符號,其有下列多種種類:.

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拼音文字

拼音文字(英文:Phonogram)是表音文字的一種,又稱「音素文字」,是以多個單音字母合併而成,擁有單音或多音節的語音文字。例如英文和法文。 拼音文字和音節文字的區別是,音節文字的一個字位表示一個音節,如日文假名;而拼音文字的一個字位只表示音節的一部分。.

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拆字

拆字是指將一文字,以筆畫、字形等基本組成單位分解成多個文字。.

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拉丁化新文字

拉丁化新文字(簡稱“新文字”,新文字:Latinxua Sin Wenz)是20世紀30年代到50年代在中共控制區和蘇聯影響區向中國人推行的一種漢語拼音文字,是用拉丁字母拼寫漢語的重要方案之一。1944年后又被中共廢止。 拉丁化新文字曾促進中國文字改革運動的發展,它產生於1931年在海參崴舉行的中國新文字第一次代表大會。1932年公佈推行上海話拉丁化新文字,後改稱江南話拉丁化新文字。1933年後,廣泛於全國各地推廣,1955年停止使用。 方案特點為:不標記聲調(部分漢語的入聲由加塞音字母韻尾的韻母表達),不寫出舌尖元音,分尖團音,用清音字母標記送氣清塞音,用濁音字母標記不送氣清塞音,對于部分漢語中的濁塞音則用濁音字母加h標記。.

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拉丁語發音

拉丁語發音(Latin spelling and pronunciation;Latin spelling、Latin orthography、Latin pronunciation)拉丁語是一種日??谡Z已經消亡的西方古典語言,今天一般只作為文獻語言供研究,或由其他語言借入部分詞匯使用,因而現在的所謂拉丁語發音實際是指拉丁文讀音,即今人根據拉丁文書面材料誦讀時的發音。 按照個別音位實際發音的不同,可以將拉丁語發音大體分為通用式、教會式和古典式三種風格。教會式是梵蒂岡的天主教教廷實際使用的發音(拉丁語仍然是梵蒂岡的官方語言);古典式是現代語言學家根據古文獻和現代通俗拉丁語推測的羅馬共和國末期的拉丁語讀音,其中20世紀初的德國學者用力最勤,對這種風格的見解也最多;通用式是各國各學界在實用中使用的風格,大體上參照教會式并受各自母語影響,其中歐洲大陸的植物學界內部較為統一(基本上是教會式),并影響到其他國家的植物學界(包括英國、美國和東亞的中國和日本),而英美的法律界和微生物界多用拉丁借詞和習語,鮮有長篇大論,故更偏好按英語的讀音規則拼讀,比如將Caesar(凱撒)讀成 (IPA),這種風格藉助英語而影響頗大,但一般認為不是真正的拉丁語。無論采用哪種方式,基本都可以按照“一字母一音”來拼讀,因而大部分拉丁語詞典不會標注國際音標。 拉丁語的元音有長短之分。在前后其他發音相同的條件下,同一位置上相同音素的長元音和短元音能夠區別意義。大部分元音都是短元音。長元音的出現及其位置,有時有一定規律,但大多數仍需在學習時個別記憶?,F代的拉丁語詞典采用兩種附加符號予以標記,即長音符號和短音符號——后者只在有必要特別標明的元音上使用。標記長短音之外,還可以用撇號(')表明前一音節重讀,以及分音符(¨)標明此元音獨立發音,不與之前的元音構成雙元音,如:alo?(蘆薈)。古代文獻和現代普通讀物一般不使用變音符號。 拉丁語的詞重音不區別意義,但位置是固定的。單音節詞內部無所謂輕重音。多音節詞的重音位置通常不外乎倒數第二或第三個音節上,而且與音節的長短有關。音節的長短則既與元音的長短有關——含有長元音的音節一定是長音節,又與音節的構成有關——短元音后接兩個輔音時(不含塞+流音組合(P/T/C/K/B/D/G+L/R),而QU和送氣音PH TH CH為單輔音)亦是長音節。在一個包含三個或三個音節以上的詞中,倒數第二個音節如果是長元音就讀重音,如果是短元音,重音就移動到倒數第三個音節上。 拉丁語還存在大量(或稱語流音變、連讀音變)現象,但在今天能看到的文獻中,大部分音變已經反映在了文字拼寫上,只有少數例外。這種正字法雖然方便了誦讀,但也為掌握拉丁語語法制造了不小的困難。.

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拉里·沃爾

拉里·沃爾(Larry Wall,),生於美國加州洛杉磯,是程序員、系統管理員、語言學家和作家。他最為人知的地方,是他設計的程式語言,Perl。.

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書 (消歧義)

書,又叫冊、籍等等,是一種紙質的閱讀工具,古代又有用骨、皮、布、絲綢、竹等材料。.

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書寫

書寫是人類有意識地使用文字來記錄資訊、表達意向。紀錄資訊的工具和方法數之不盡,一般會用筆在紙上書寫,但過去也有人在石版、竹簡、龜殼、牆壁等材質上寫作。隨著科技發展,使用打字機或電腦記錄文字也可稱為書寫。 書寫是利用文字來記錄資訊,不同於插畫、石洞壁畫等繪畫。書寫也和非符號式的語言記錄方式(例如錄音)不同。 書寫可能在從一些古老的文化開始的,因為政治的擴張,需要有可靠的方式來傳遞資訊、記錄財務帳目及歷史資料等,因此開始了書寫。約在西元前四千年,在美索不達米亞貿易和管理的複雜程度已超過人類所能記憶的程度,因此就用書寫來作為一個可靠的永久性記錄Robinson, 2003, p. 36。在古埃及和美索不達米亞,書寫和曆法及記錄歷史及環境有關,在中國最早的寫作是在宮廷中的占卜立。 書寫是人類表現無窮創作力的方法之一,這些作品稱為文學。作品的情節可以是虛構或紀實的,可以表現為各式長短的各種文體,例如:記敘文詩詞歌賦、小說、劇本、書信等。 近代更有許多新文體,因使用電腦網路的方式傳播,透過段落及文字的使用,甚至圖文並茂,豐富了帶給讀者的感受。而內容上抒情、應用、分享之外細分種類繁多,大致有心情寫作、開箱文、炫燿文、紀錄式的食譜、攻略、技術文件、專題、小說、散文、教學、生活常識、各地小吃、旅遊介紹、社會紀實、搏君一笑(嚇、怒、淚)的惡搞、垃圾郵件等。.

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曾侯乙編磬

曾侯乙編磬于1978年在湖北省隨縣曾侯乙墓出土,共32件,上面刻有樂律文字。該編磬高109厘米、寬215厘米,是古代一種打擊樂器。常與編鐘相配,合奏“金石之聲”。 與曾侯乙編鐘相伴而出的一套編磬,是古編磬中的傑出代表。青銅鎦金的磬架,高1.09米、寬2.15米,呈單面變層結構。一對集龍首、鶴頸、鳥身、鱉足為一體的怪獸銅立柱,咬合著兩根銅桿,桿底等距焊鑄銅環,以掛磬鉤。三十二石磬次序懸掛,與之相映成趣。據研究,全架編磬原有四十一塊,每磬發一音,為十二半音音列,音域跨三個八度,音色清脆明亮而獨具特色。磬塊上亦有與鍾銘相通的墨書和刻文,內容是編號、標音及樂律理論。其精美的磬架、眾多的磬塊、明確的編懸狀態、完備的配件(同出有裝磬之匣和磬槌)為迄今僅見。質料主要是石灰巖的磬塊,音色清澈優美,比當今的木琴更有餘韻,比鐘聲更加透明。它展示了三個八度的音樂風貌,豐富的半音顯示了旋宕轉調的功能。它與編鐘合奏,真謂金石齊鳴,悅耳動聽。更為驚嘆的是其中的最高音竟與鋼琴的最上一鍵(G8)相同。充分反映了古代磬氏設計製造定音 樂器的成就,擴大了我們對古代宮廷隊音域範圍的視野。 Category:中國打擊樂器 Category:曾侯乙墓 Category:湖北省博物館 Category:隨州文物 Category:戰國文物.

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普通語言學

普通語言學又稱做一般語言學,是對人類語言的看法和研究結果的理論概括,是研究語言的本質、發展和起源以及語言的類型和分類的語言學分支學科。 普通語言學有廣義和狹義之分。廣義的普通語言學除一般的理論問題外,還包括語音、文字、語法和詞匯等問題;而狹義的普通語言學只討論語言學中的一般性問題 Category:語言學.

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書寫系統,字詞,文字系統。

聯盟百科是組織像一個百科全書或字典中的概念圖和語義網絡。它給每一個概念及其關系的簡單定義。

這是用作概念圖的基礎的大型在線心理地圖。它是免費使用,每篇文章或文檔可以下載。它是一個工具,資源或學習,研究,教育,學習或教學參考書,也可以由教師,教育工作者,學生或學生;對于學術界:學校,小學,中學,高中,初中,大學,工科學歷,大專,本科,碩士或博士學位;對于論文,報告,項目,理念,文檔,調查,匯總,或論文。這里的定義是,說明中,描述,或每顯著在其上需要的信息的含義,并且它們的相關概念,作為詞匯列表。 可在中文, 英文, 西班牙文, 葡萄牙文, 日文, 法文, 德文, 意大利文, 波蘭文, 荷蘭文, 俄文, 阿拉伯文, 印地文, 瑞典文, 烏克蘭文, 匈牙利文, 加泰羅尼亞文, 捷克文, 希伯來文, 丹麥文, 芬蘭文, 印度尼西亞文, 挪威文, 羅馬尼亞文, 土耳其文, 越南文, ???, 泰語, 希臘語, 保加利亞語, 克羅地亞語, 斯洛伐克語, 立陶宛語, 菲律賓人, 拉脫維亞語, 愛沙尼亞語 和 斯洛文尼亞語。 更多語言很快。

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