小心西藏密宗的雙修“法”(結尾有證據)
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發表于 2011-9-15 15:54:56|只看該作者
|倒序瀏覽|閱讀模式 本帖最后由 wg2001wg 于 2011-9-15 16
編輯 《密宗道次第廣論》男女雙修部份? ?轉載自：☆ 藏密雙修邪謬此部「宗喀巴師」所著《密宗道次第廣論》據知是不外傳的。個人只想強調, 讀者若能以"著疑"態度去研究, 則不會容易落入誤思, 為有心之士所利用。思考其論據有否偏離佛陀教義。正如亭老所言:「『如來三法印』。...諸法無我﹑諸行無常﹑寂靜涅盤。..若不偏離﹐則其論著便有如佛說﹔若有所偏離﹐則無論說得怎樣天花亂墜﹐都非佛法?！箓€人奉勸各大德同時細閱《楞嚴經》, 便可自行判別是邪、是魔否？！轉載:該網友結論 : 奉勸信奉吹捧藏密的師兄三思而言，不要用三寸不爛之舌去棒殺那些為真正的佛法催邪顯正的著作，否則本是一片好心，卻一不小心成了邪教的護法，誤導初學，斷人慧命，反成惡果，豈不悲哉?宗喀巴的藏密灌頂是什麼樣的呢？《密宗道次第廣論》酉二密灌頂：先供物請白者，以幔帳等隔成屏處，弟子勝解師為金剛薩埵，以具足三昧耶之智慧母，生處無壞，年滿十二等之童女，奉獻師長。如〈大印空點〉第二雲：「賢首纖長目，容貌妙莊嚴，十二或十六，難得可二十，廿上為余印，令悉地遠離，姊妹或自女，或妻奉師長?！埂呛?，原來藏密的密灌頂所需要的明妃必須是容貌美麗生殖器官沒有疾病的年滿十二歲的童女。最大還不能超過二十歲（二十歲以上的只能用來做其他修行用了）。弟子也可把其姐妹或女兒或妻子奉獻給上師。學藏密的師兄可要考慮清楚啊。 再看看密灌時所需之物有什麼吧?！睹茏诘来蔚趶V論》亥三降智諦語(337)：所熏之物，鈴論師謂婦女染汙之月經帶，塗以五肉五甘露及貓糞，和以黑香，於顱杯中燒屍炭火而熏。此是依物降智之法?！獎e的就不說了，婦女用過的月經帶（現在估計應該改成衛生巾了）可得好好留著，這可是密灌時需要的好東西啊。 再看密灌時宗喀巴同志最多需要幾位元元元明妃呢？《密宗道次第廣論》戌二時輪規：〈時輪本釋〉，如前所說瓶等四種灌頂有二傳法。二瓶灌頂前已說訖，為聞經等所傳前密灌頂，除說由覩業印婆伽獲得歡喜，餘皆同前。為講經等所傳後密灌頂，(399)謂由師長與自十二至二十歲九明等至，俱種金剛注弟子口，依彼灌頂。如是第三灌頂前者，與一明合受妙歡喜。後者，隨與九明等至，即由彼彼所生妙喜。第四灌頂前者，由菩提心住摩尼中，不外漏注俱生歡喜，是謂世俗第四灌頂?！瓉砩蠋熜枰炼畾q共九位明妃共至性高潮，還要把淫液讓弟子品嘗，真是驚世駭俗，果真不是俺等凡夫俗子所能做到的啊。 再看，如果找不到明妃怎麼辦呢？《密宗道次第廣論》明上三灌頂後依及結行儀軌品第十之一：「汝可殺有情，受用他人女，不與汝可取，一切說妄語?！埂脜柡Π?，別人不同意做明妃藏密上師就可以明搶啊，還好現在法律健全點了，不過心裏還是怕怕啊，如果真被搶了去，法律只能懲罰罪犯，可你的身心傷害又有誰能給你彌補呢？！再看，是否與明妃雙修只是偶爾為之呢？《密宗道次第廣論》申三灌頂後法：舍去具相明妃，以他方便不能速疾成佛。答日迦跋說能清淨三趣，義謂三趣由此清淨，故汝不應離此明妃?！蠋熍c明妃交合後，一手拉著明妃一手拉著弟子，將明妃交給了弟子，並告訴弟子：如果你不要具相明妃，想用其他的方法是不可能即身成佛的。原來藏密的即身成佛，必須通過男女雙修才可以??？！看來那些想即身成佛的藏密弟子們可以早做打算，現在就可以去選個具相明妃了。 相關證據：
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發表于 2011-9-15 16:41:28|只看該作者對于佛法，我們是門外漢，別去評論對或錯點評使用道具舉報
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?樓主|發表于 2011-9-15 16:49:24|只看該作者tdqjnm 發表于 2011-9-15 16:41 使用道具舉報
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發消息4#?樓主|發表于 2011-9-23 20:48:55|只看該作者南無阿彌陀佛回復支持 反對 使用道具舉報
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發表于 2011-9-26 14:43:12|只看該作者不到境界，千萬別看，小心走火入魔點評使用道具舉報
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發消息6#?樓主|發表于 2011-9-26 20:46:16|只看該作者tdqjnm 發表于 2011-9-26 14:43 使用道具舉報
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發消息7#?樓主|發表于 2011-9-29 20:24:28|只看該作者南無阿彌陀佛回復支持 反對 使用道具舉報
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發消息8#發表于 2011-10-4 11:35:03|只看該作者要有慧眼識真偽遠離惡法、偽法去偽存真點評使用道具舉報
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積分2840發消息9#發表于 2011-10-4 11:44:47|只看該作者這不是佛法，而是功法的問題。練的陰陽失調啊，西藏很多功法練的都是武火燒身......................簽名被屏蔽回復支持 反對 使用道具舉報
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發表于 2011-10-20 16:50:31|只看該作者南無阿彌陀佛世有愚人 不知夙生善惡 惟觀眼前吉兇見作善而得禍 便謂善不當為作惡而得福 便謂惡不足戒不知善惡之報 非一朝一夕 乃多劫多生如影之隨形 響之應聲 了無差爽回復支持 反對 使用道具舉報
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